- •1 Сущность, формы, функции исторического знания.
- •2. Восточные Славяне. Образование древнерусского государства.
- •3.Киевская русь
- •4 Внешняя политика к.Р.
- •1. Отношения с Византией при первых киевских князьях
- •2. Русь и Византия при Святославе
- •3. Отношения с Хазарским каганатом и кочевниками
- •4. Отношения с европейскими странами
- •5. Выводы
- •5. Принятие христианства и его влияние на историческую судьбу России.
- •6. Северо-Восточная Русь и Золотая Орда.
- •7 Распространение ислама в России
- •8. Причины возвышения Москвы. Борьба великих московских князей за объединения русских земель.
- •9. Россия и средневековье
- •10. Россия при Иване 4: реформы Избранной рады и опричнина.
- •11. Смута: конец 16 - начало 17 в.В.: причины, основные этапы, последствия.
- •12. Первые Романовы на российском престоле (Михаил и Алексей Романовы).
- •13. Петр I и первая модернизация страны.
- •14. Россия в эпоху Дворцовых переворотов.
- •15. Просвещённый абсолютизм в России: его особенности, содержание, противоречия.
- •16. Самодержавие и реформы. От «правительственного либерализма» к консервативно- охранительной политике.
- •17. Общественное движение в 1-ой половине 19 века. В поисках пути развития страны (декабристы, общ-полит кружки, западники и славянофилы).
- •18. Реформы и контрреформы второй половины 19 века. Особенности российского варианта модернизации капитализма.
- •19. Общественное движение в пореформенной России (вторая половина 19 века).
- •20 Культура 19 века
- •21. Революция 1905-1907 гг. Возникновение парламентаризма в России.
- •22. Царизм и модернизация страны в начале 20 века.
- •23. Политическая партия в России на рубеже 19-20 вв.
- •25.Революция 1917
- •26. Гражданская война в России: причины, характер, этапы, основные противоборствующие силы.
- •27 Эмиграция
- •28. Нэп: причины, сущность, последствия.
- •29 Образование ссср
- •31. Внешнеполитический курс советского государства накануне Великой Отечественной войны.
- •34. «Хрущёвская оттепель» и причины её краха.
- •36. От реформ к застою. Советское общество во второй половине 60-х первой половине 80-х гг.
- •37. Перестройка в ссср и её провал. Распад ссср.
- •38. Россия на путях новой государственностй
3. Отношения с Хазарским каганатом и кочевниками
Крупнейшим восточным соседом Руси являлся Хазарский каганат. Это тюркоязычное полукочевое государство, в котором господствующей религией был иудаизм. Длительное время хазары брали дань с ряда славянских племен (северян, радимичей). Олег заставил эти племена платить дань не хазарам, а Киеву. Отношения Руси с каганатом ухудшались также под влиянием Византии (союзник Руси с 907 г.). Византия и каганат враждовали из-за столкновения интересов на Черном море и религиозных распрей. Решающий удар каганату был нанесен Святославом в 964-966 гг. Он захватил столицу каганата Итиль (в дельте Волги), города Семендер (в Прикаспии), Саркел (на Дону). Не выдержав этого удара, каганат вскоре распался. Господами в степях стали тюркоязычные кочевники-печенеги. Печенеги нападали на русские торговые караваны на Днепре, устраивали набеги на Русь. Но иногда они выступали и союзниками русских (например в 944 г. во время похода Игоря). В 969 г., во время пребывания Святослава на Дунае, печенеги осадили Киев и едва не взяли его. Лишь срочное возвращение Святослава заставило их отступить. В 972 г. печенеги все же убили Святослава. При князе Владимире I границы Руси были укреплены по речным рубежам, отделявшим Русь от степей. Это стало необходимо из-за непрерывных печенежских набегов. Сооружение укрепленных линий затруднило набеги и позволило расширить территорию Руси. В середине Х в. печенеги кочевали в одном дне пути от Киева, в начале XI в. - в двух днях пути. В 1036 г. князь Ярослав Мудрый нанес печенегам решительное поражение. После этого многие печенеги перешли на русскую службу, главными же противниками Руси с востока стали на два столетия половцы.
4. Отношения с европейскими странами
Отношения со странами Европы стали активно развиваться в конце X-XI вв., после крещения Руси. Став христианской, Русь включилась в единую семью европейских государств. Началось заключение династических браков. Уже внуки Владимира были женаты на польской, византийской и немецкой принцессах, а его внучки стали королевами Норвегии, Венгрии и Франции.
В Х-XI вв. Русь воевала с поляками и древнелитовскими племенами, начала утверждаться в Прибалтике, где князь Ярослав Мудрый основал город Юрьев (ныне - Тарту).
5. Выводы
Таким образом, Киевская Русь осуществляла активную внешнюю политику, постепенно расширяя свою территорию, ведя войны и заключая торговые и дипломатические соглашения со своими соседями. Внешнеполитическая деятельность Киевской Руси типична для раннего государства
5. Принятие христианства и его влияние на историческую судьбу России.
В 9-10 веках в жизни восточных славян происходит серьёзные изменения. В восточной Европе идёт
интенсивный процесс складывания феодальных отношений. Русские князья подчиняют себе многие
славянские народы. Они совершают походы на Византию. Русская знать начинает интенсивно
вводить политику новой религии.
В середине века часто пытались объяснить крещение Руси различного рода влияниями, которые
испытал на себе князь Владимир.
До принятия христианства у восточных славян существовала родоплеменное многобожие. 1.
Славяне приносили жертвы упырям и берегиням. 2. славяне справляли трапезы в честь Рода и
Рожана. 3. поклонялись языческим богам. В 980 году ввдится единый государственный языческий пантеон. 1. Перун - бог молнии 2. Хоре - бог солнца 3. Даждьбог - богееяаЦа 4. стрибог - бог ветра
5. Самаргл - бог подземного мира 6. Моношь - богиня женского начала.
Причины принятия христианства: 1. В Киевской Руси существовали раннее феодальные отношения в экономике. 2. в политике доминировало государство 3. Не было единой феодальной идеологии.
Для выбора религии Владимир послал своих послов для испытания религий в различный, страны. По возвращению послы с восторгом рассказали о богослужении в храме Св. Софии.
Владимир по совету бояр решил принять христианство и крестил киевлян. В Новгороде новую веру встретили с сопротивлением язычеств, которое было подавлено силой.
Отсутствие феодальной идеологии приводило, во-первых, к отказу от династических браков в западной Европе, во-вторых, купцы подвергают,дискриминации на внешних рынках.
Крещение Руси: 1. атеистическая концепция 2. миссионерская концепция 3 . теория «Понижен драммат». На протяжения 150-200 лет в Киевской Руси сохранилось двоеверие.
Организации церкви. Константинопольский патриарх назначал в Киев своего митрополита, митрополит в каждый из округов (епархия) назначал епископов. Взаимоотношения церкви и государства строилось по принципу симфонии: государство признавало для себя внутреннее руководство закон^ерковных, а церковь брала на себя обязанность повиноваться государству. Церковь стала управлять на основе сборника церковных законов «Кормчая книга».
Принятие Русского христианства из Византии открыла двери влиянию византийской культуры, которая сказалась в жизни Русского государства.
По завещанию Ярослава Мудрого престол передавался от брата к брагу после последнего из братьева он переходил к старшему племяннику, такой порядок получил название очередного. Княжеские усобицы 11-12 веков происходили в результате столкновения старших племянников с младшими дядьями.