
- •1. Предмет и задачи культороглогии. Место культороглогии в системе социо-гуманитарных знаний.
- •2. Многозначность понятия культуры. Основные определения культуры.
- •3. Представления о культуре в современной философии (античность, средневековье, возрождение)
- •4. Представления о культуре в 17-19вв.
- •5. Современная культорологическая концепция: психоаналитическое направление в культурологи.
- •6. Современная культурологическая концепция: социологический, подход к исследовании культурологи.
- •7. Циклические концепции истории культуры.
- •8. Символическая школа в культурологии
- •9. Структура культуры. Характеристика материальной и духовный.
- •10. Понятия культурной ценности. Культурное.
- •11. Основные функции культуры.
- •12. Динамика культурологи. Виды и характеристики.
- •13. Культурные традиции и инновации.
- •14. Типология культуры: основные подходы.
- •15. Социальные типы культуры: субкультура, контркультура, маргинальная культура.
- •17. Историческая типология культуры.
- •18. Межкультурная коммуникация. Аккультурация.
- •20. Становление материальной культуры первобытного общества.
- •21. Духовная культура первобытного общества
- •22. Основные черты культуры древних цивилизаций.
- •24. Античная культура :основные формы и этапы развития.
- •25. Мировые достижения античной культуры.
- •26. Особенности европейской средневековой культуры.
- •27. Христианство средневековья.
- •28. Особенности художественной культуры средневековья.
- •29. Социо - культурные истоки Ренессанса. Отношение к античнойи средневековой культуре.
- •30. Основные черты культуры эпохи Возрождения.
- •31. Особенности культуры эпохи Возрождения
- •32. Основные черты культуры 17 века.
- •33. Культура Просвещения. Художественная культура 18 века.
- •34. Романтизм и реализм в культуре 19 века.
- •36. Особенности модернизма нач. 20 века.
- •37. Проблемы и противоречия культуры 20 века (1-ая половина).
- •38. Культура современного общества. ,Искусства постмодернизма.
- •39. Типологические особенности развития белорусской национальной культуры.
- •35. Культура 2-ой половины 19 века.
12. Динамика культурологи. Виды и характеристики.
Исследователи выделяют три типа временных шкал социокультурной динамики:
1. Микромасштабные шкалы времени (1—25 лет) применяются при анализе процессов, происходящих в жизнедеятельности групп и отдельных индивидов (например, возрастных ритмов человека, циклов деловой активности и т.п.);
2. Среднемасштабные шкалы времени используются при рассмотрении таких важных факторов социокультурной динамики, как экономические подъемы и спады (48 — 55 лет), процесс смены поколений (25 — 30 лет);
3. Макромасштабные шкалы времени (100 и более лет) применяются при исследовании традиций, процессов смены династий, общественных формаций, изменений языка и т.п. Именно такие масштабы используются при анализе зарождения, расцвета, упадка и гибели того или иного типа культуры. Понять культуру можно лишь через понимание человеческой деятельности. Именно в ее многообразных проявлениях образуется виды культуры, наполненные энергией действующего общественного человека. Различные виды культуры наглядно демонстрируют способности человека, разнообразие его сущностных сил в процессе собственного жизненного пути. Участие человека в культурной самодерминации (самоопределении) позволяет ему раскрывать свой потенциал во всей полноте от правил и норм этикета до развертывания созидательного личностного бытия. Таким образом проявляется универсальная сущность культуры и становится понятно, почему она «разлита» по всей социальности, вплетена в общественную жизнь и присуща роду людскому, всем и каждому, любой личности. Поразмышляйте об этом, характеризуя различные виды культуры. Отдельные виды культуры образуют «вертикальное» сечение культуры, пронизывающее всю ее систему. К ним относятся экономическая, политическая, экологическая, эстетическая культура. ( Определения терминов см. в Приложении) В современном обществе эти виды культуры играют важную роль и поэтому занимают особое положение в нашей структуре культуры. Они проявляются в материальной и в духовной формах культуры, в разных ее типах и видах. Таким образом, заключая анализ классификации культуры, необходимо сказать о её сложности и иерархичности, но существующая на сегодня структура является не застывшей, раз и навсегда сформировавшейся, она непрерывно изменяется, наполняется новыми культурными образованиями и это характеризует её динамичность.
13. Культурные традиции и инновации.
Традиции (от лат. traditio – «передача ценностей от поколения к поколению») составляют фундамент культурной жизни человеческого общества. Традиции охватывают объекты наследия, процессы передачи этого наследия от поколения к поколению, а также процедуры и способы наследования. В качестве традиций могут выступать определенные общественные нормы и правила, ценности, идеи, обычаи, ритуалы, отдельные предметы. Традиции присутствуют в любом проявлении социальной жизни, однако их значимость неодинакова. В одних сферах (религии) они имеют принципиальный характер, в других их присутствие может быть минимальным. Традиции есть «коллективная память» общества и культуры. Они обеспечивают преемственность в развитии людей. На традициях в значительной степени основывается процесс социализации и инкультурации. Именно через традиции индивиды подключаются к групповой памяти, осваивая опыт прошлого, лучше ориентируются в настоящем. Но каждое новое поколение людей не механически осваивает традиции, на каждом новом этапе эволюции люди осуществляют собственную интерпретацию традиций, их выбор, наделяют их конкретным смыслом. Одни элементы культурного наследия принимаются, другие отвергаются, признаются пагубными и ложными. Поэтому традиции могут быть как позитивными, так и негативными. Позитивный полюс определяется совокупностью того, что из наследия предков перенимается, воспроизводится, реализуется в жизни последующих поколений. В негативные традиции включаются те объекты и ценности прошлого, которые признаются излишними, требующими искоренения. Нередко случается, что традиция из образца для подражания превращается в механизм принуждения. Это может обернуться для отдельного человека и даже целых социальных слоев трагедией (например, конфликтом отцов и детей).
Противоположностью традиции являются новации – механизмы формирования новых культурных моделей самого разного уровня, которые создают предпосылки для социокультурных изменений.
Способность к развитию, обновлению является важнейшим свойством культуры.
Изменения могут быть постепенными (реформистскими) или скачкообразными (революционными).
Когда сумма позитивных последствий изменений превышает негативные, тогда говорят о прогрессе культуры.
О регрессе говорят в противном случае.
Для прогрессивного развития культуре в равной степени необходимы и традиции, и новации. Абсолютизация одной из сторон ведет к негативным процессам.
От того, насколько удается согласовывать и реализовывать обе позиции, зависит успешность культурной эволюции.