
- •1. Предмет и задачи культороглогии. Место культороглогии в системе социо-гуманитарных знаний.
- •2. Многозначность понятия культуры. Основные определения культуры.
- •3. Представления о культуре в современной философии (античность, средневековье, возрождение)
- •4. Представления о культуре в 17-19вв.
- •5. Современная культорологическая концепция: психоаналитическое направление в культурологи.
- •6. Современная культурологическая концепция: социологический, подход к исследовании культурологи.
- •7. Циклические концепции истории культуры.
- •8. Символическая школа в культурологии
- •9. Структура культуры. Характеристика материальной и духовный.
- •10. Понятия культурной ценности. Культурное.
- •11. Основные функции культуры.
- •12. Динамика культурологи. Виды и характеристики.
- •13. Культурные традиции и инновации.
- •14. Типология культуры: основные подходы.
- •15. Социальные типы культуры: субкультура, контркультура, маргинальная культура.
- •17. Историческая типология культуры.
- •18. Межкультурная коммуникация. Аккультурация.
- •20. Становление материальной культуры первобытного общества.
- •21. Духовная культура первобытного общества
- •22. Основные черты культуры древних цивилизаций.
- •24. Античная культура :основные формы и этапы развития.
- •25. Мировые достижения античной культуры.
- •26. Особенности европейской средневековой культуры.
- •27. Христианство средневековья.
- •28. Особенности художественной культуры средневековья.
- •29. Социо - культурные истоки Ренессанса. Отношение к античнойи средневековой культуре.
- •30. Основные черты культуры эпохи Возрождения.
- •31. Особенности культуры эпохи Возрождения
- •32. Основные черты культуры 17 века.
- •33. Культура Просвещения. Художественная культура 18 века.
- •34. Романтизм и реализм в культуре 19 века.
- •36. Особенности модернизма нач. 20 века.
- •37. Проблемы и противоречия культуры 20 века (1-ая половина).
- •38. Культура современного общества. ,Искусства постмодернизма.
- •39. Типологические особенности развития белорусской национальной культуры.
- •35. Культура 2-ой половины 19 века.
36. Особенности модернизма нач. 20 века.
Модернизм в литературе зарождается накануне Первой мировой войны и достигает расцвета в двадцатые годы одновременно во всех странах Западной Европы и в Америке. Модернизм — явление интернациональное, состоящее из разных школ (имажизм, дадаизм, экспрессионизм, конструктивизм, сюрреализм и др.). Это революция в литературе, участники которой объявили о разрыве не только с традицией реалистического правдоподобия, но и с западной культурно-литературной традицией вообще. Любое предшествующее направление в литературе определяло себя через отношение к классической традиции: можно было прямо провозглашать античность моделью художественного творчества, как классицисты, или предпочитать античности средневековье, как романтики, но все культурные эпохи до модернизма потому сегодня и называются все чаще "классическими", что развивались в русле классического наследия европейской мысли. Модернизм — первая культурная и литературная эпоха, покончившая с этим наследием и давшая новые ответы на "вечные" вопросы. Как писал английский поэт С. Спендер в 1930 году: "Мне представляется, что модернисты сознательно устремлены к тому, чтобы создать совершенно новую литературу. Это следствие их ощущения, что наша эпоха во многих отношениях беспрецедентна и стоит вне любых условностей прошлого искусства и литературы".
Поколение первых модернистов остро ощущало исчерпанность форм реалистического повествования, их эстетическую усталость. Для модернистов понятие "реализм" означало отсутствие усилия к самостоятельному постижению мира, механистичность творчества, поверхностность, скуку размытых описаний — интерес к пуговице на пальто персонажа, а не к его душевному состоянию. Модернисты превыше всего ставят ценность индивидуального художнического видения мира; создаваемые ими художественные миры уникально несхожи друг с другом, на каждом лежит печать яркой творческой индивидуальности.
Им выпало жить в период, когда рухнули ценности традиционной гуманистической культуры, — "свобода" означала очень разные вещи в западных демократиях и в тоталитарных государствах; кровавая бойня Первой мировой войны, в которой впервые было применено оружие массового поражения, показала истинную цену человеческой жизни для современного мира; гуманистический запрет на боль, на физическое и духовное насилие сменился практикой массовых расстрелов и концлагерей. Модернизм — искусство дегуманизированной эпохи (термин испанского философа Хосе Ортеги-и-Гассета); отношение к гуманистическим ценностям в модернизме неоднозначно, но мир у модернистов предстает в жестком, холодном свете. Используя метафору Дж. Конрада, можно сказать, что герой модернистского произведения словно остановился на ночлег в неуютной гостинице на краю света, с весьма подозрительными хозяевами, в обшарпанной комнате, освещенной безжалостным светом лампочки без абажура.
Человеческое существование модернисты осмысляют как краткий хрупкий миг; субъект может осознавать или не осознавать трагизм, бренность нашего абсурдного мира, и дело художника — показать ужас, величие и красоту, заключенные вопреки всему в мгновеньях земного бытия. Социальная проблематика, игравшая столь важную роль в реализме ХIХ века, в модернизме дается косвенно, как неразрывная часть целостного портрета личности. Главная сфера интереса модернистов — изображение взаимоотношений сознательного и бессознательного в человеке, механизмов его восприятий, прихотливой работы памяти. Модернистский герой берется, как правило, во всей целостности своих переживаний, своего субъективного бытия, хотя сам масштаб его жизни может быть мелким, ничтожным. В модернизме находит продолжение магистральная линия развития литературы Нового времени на постоянное снижение социального статуса героя; модернистский герой — это "эвримен", любой и каждый человек. Модернисты научились описывать такие душевные состояния человека, которые литература раньше не замечала, и делали это с такой убедительностью, что это казалось буржуазным критикам оскорблением нравственности и профанацией искусства слова. Не только содержание — большая роль интимной и сексуальной проблематики, относительность моральных оценок, подчеркнутая аполитичность, — но в первую очередь непривычные формы модернистского повествования вызывали особенно резкое неприятие. Сегодня, когда большинство шедевров модернистской литературы вошли в школьные и университетские программы, нам трудно ощутить бунтарский, антибуржуазный характер раннего модернизма, резкость брошенных им обвинений и вызовов.