5.Финно-Угорские племена Верхнего Поволжья и Волго-Окского междуречья. Культура племен меря и мурома.

Основа их хозяйств в VI-VIII вв. составляли животноводство и земледелие. Свиньи, лошади, крупный рогатый скот. Меря, возможно, наследники дьяковской культуры. Племена – восточно-финские.

Меря – Верхнее Поволжье и Волго-Клязьминское междуречье.

Мурома – нижнее течение р.Оки.

Памятники мери.

Основной тип поселений – селища (на возвышенных берегах небольших рек и озер). Расположение мерянских селищ – “гнездами”. В окрестностях озера Неро под Ярославлем, вокруг Плещеева озера. Иногда – на городищах дьяковской культуры.

Сарское городище – в излучине реки Сары, впадающей в озеро Неро. Единственное крупное укрепленное поселение в округе. Возникло в VII в. и было укреплено двумя валами. К концу X в. – три оборонительных вала. Вплотную – грунтовый могильник. Очаги из небольших валунов в наземных домах и полуземлянках.

Срубные и столбовые постройки. Кузнечное и ювелирное ремесла, небольшие клады восточных монет IX в. Вооружение – наконечники стрел, несколько втульчатых наконечников копий, меч каролингского типа, кольчуга и шлем.

Типичные – грунтовые могильники. Биритуальный обряд. Сожжение на стороне без урн. Женщины – шейные гривны, ожерелия из стеклянных бус, перстни, проволочные височные кольца, “шумящие” привески и подвески в виде коньков.

Лепная керамика. Нет орнаментации, приземистость.

Характерные орудия – пластинчатые кресала и железные втульчатые топоры-кельты. Подвески из когтей медведя – языческое.

Памятники муромы.

Селища. (VIII-X в.) на высоких берегах рек, в пойме которых отмечаются обштрные заливные луга.

Тумовское селище. (IX-нач. XIв.) Ранние постройки – прямоугольные полуземлянки с каменными очагами или глиняными печами. Поздний период – наземные срубные дома со слегка углубленным уровнем пола и глинобитной печью. Застройка поселения – бессистемна.

Погребальное аналогично – грунтовые могильники. Биритуальность. Рядовое расположение могил. Сожжение на специальных площадках или в ямах. (Безводнинский, Муромский). Кости – кучкой или рассыпались. Вещи – поверх костей или рядом.

Мужские погребения – ножи, кресала, топоры-кельты, иногда втыкавшиеся в пол могильной ямы. Иногда – меч. Женщины погребались с полным набором украшений, обычно бронзовых. Головные венчики, височные кольца, гривны, подвески, накосники, браслеты и перстни. Ассимиляция быстрее, чем мери. (уже к XII в.)

6.Сельское население Древней Руси X-XIII вв. (племенные союзы, селища, курганы, хозяйство и материальная культура).

Обозначения для сельских поселений: весь, погост, село, слобода. Самое распространенное – селище. Располагались по краям надпойменных террас, на дюнных всхолмлениях или естественных грядах. Преобладающий тип – приречные селища. Две тенденции – уменьшение размера селищ и увеличение их количества.

Два типа планировки – кучевая и прибрежно-рядовая, преобладающая.

Население не превышал 50 человек. Для лесной зоны – наземные срубные постройки с печами-каменками, а для лесостепной –полуземлянки со стенами столбовой или срубной конструкции, с глиняными печами или с печами-каменками. В XIIв. – большое распространение – наземные срубные жилища. Отличие селищ от городов – отсутствие постоянных оград дворов, мощение улиц.

Древнерусские курганы – обычай сохранился вплоть до конца XIII в. Три традиции обряда трупоположения: на поверхности, в ямах под насыпью и в насыпи. В X в. – распространение трупоположения в ямах в южных областях Руси. Север – на поверхности. Один из признаков христианского погребального обряда – погребение головой на запад.

Там, где ранее были балты – на восток.

Сельские курганы южных территорий (поляне, волыняне, дреговичи). – инвентарь ограничен редкими металлическими подвесками к ожерельям и стеклянными бусами. Простые проволочные кольца.

Северянские курганы – проволочные спиральные височные кольца, налобные металлические венчики. Нет предметов вооружения и орудий труда.

Курганы северных территорий (кривичи, вятичи, немного радимичи). – много вещей и металлических украшений. Особенно богаты вятические погребения.Женщины – семилопастные кольца. Характерность браслетов и перстней. Завернуты в берестыу. Христианские символы – образки или кресты – очень редки.

Радимические женские погребения – ожерелья из мелких стеклянных бус, сердоликовые и хрустальные (редко). Шейные гривны. У мужчин – деревянные ведра.

Кривические погребения – височные проволочные браслетообразные кльца с завязанными концами, ожерелья из бус. Часты ожерелья из сердоликовых и золоченых стеклянных бус. Характерна привеска в виде плоского конька, мелкие бубенчики. Погребальный обряд связан с балтским – голова на восток, под нее – деревянные дощечки.

Новгородских словен – ромбощитковые височные кольца. Небогатые ожерелья из стеклянных бус.

Жертвоприношения животных. Клали в погребения амулеты-обереги в виде миниатюрных бронзовых изображений лошадок, ключей, топориков и т.д. Нет металлических амулетов.

височные кольца (различались у разных племен; древляне - перстнеобразные, северяне - спиралевидные из проволоки, дреговичи - нанизанные на проволочку бусы, радимичи - щиток кольца заканчивается семью лучами, а у вятичей - семью лопастями и т.д.)

Сельскохозяйственные орудия: серпы, косы-горбуши, Железные наральники (с развитием обработки железа их длина увеличивается).