24. Народничество: характер, содержание, этапы развития, течения и лидеры.

Причины активизации раб.движ-я:

Теория революционного народничества. (М. А. Бакунин, П. Л. Лавров и П. Н. Ткачев.)

Идеи общинного социализма – основа народничества. Народ - реальная политическая сила, которую нужно сделать сознательной и организованной. Хотели революцию и новый строй, основанный на принципах равенства и социальной справедливости. Бакунин - идеолог анархического крыла народничества. Отрицал диктатуру пролетариата. Русский народ считал бунтарем, который должна была разбудить интеллигенция. Теории анархизма, отрицающего государство. Высшее зло - государство. Предлагал федеративную свободную организацию “снизу вверх” — рабочих ассоциаций, групп, общин, волостей, областей и народов. Свободное общество — общество, в котором самоуправление народа.

Лавров, идеолог пропагандистского крыла в народничестве. Народная революция нуждается в длительной подготовке. Люди, имеющие основательную научную подготовку должны идти в народ и пропагандировать. Построив справедливое социальное общество, интеллигенция сможет “оплатить” свой “долг народу”. Она получила образование и другие блага только благодаря трудам и лишениям народа.

Ткачев - идеолог заговорщического направления в народничестве. Крестьянство не может само осуществить социальную революцию. Ее совершит тайная организация революционеров, предварительно она должна “расшатать” существующую власть путем террора. Считал невозможным разрушение государства. Замена старых государственных институтов на новые, революционные.

Народнические организации второй половины 1860 —начала 1870-х гг. В середине 60-х гг. организация Н. А. Ишутина — И. А. Худякова (1863-1866 гг.). Задача - подготовка революционного переворота, результат - переустройство общества на основе коллективной собственности и коллективного труда. В 1865 г. внутри этой организации стала действовать группа “Ад”, которая вела подготовку цареубийства. В апреле 1866 г. член “Ада” Д. В. Каракозов совершил неудачное покушение на Александра II. Революционер был казнен, а организация разгромлена.

В 1869 г. С. Г. Нечаев основал в Москве общество “Народная расправа”. Хотел покрыть Россию сетью ячеек с железной дисциплиной, для членов которых дозволено все, что служит делу разрушения старого общества и осуществления революционной цели. В 1869 г. в Петербурге сложился кружок “чайковцев”. Группа молодежи, занимавшейся самообразованием и распространением книг Н.Г Чернышевского, П. Л. Лаврова, К. Маркса среди студенчества. Организация на принципах высокой нравственности. Сумели создать сеть своих групп по России (С. Л. Перовская, С. М. Кравчинский, А. И. Желябов, М. А. Натансон и др.)

“Хождение в народ”. Нужно идти в народ, чтобы вносить в сознание “идеалы лучшего, справедливого общественного строя”.

В 1874—1875 гг. сотни пропагандистов разбрелись по России. Говорили с крестьянами о революции и социализме. Крестьяне не понимали их, часто доносили в полицию. Власти организовали облаву и суды над пропагандистами.

“Земля и воля”. В конце 1876 г. в Петербурге возникла организация «Земля и воля». Создатели - М.А. Натансон, А.Д. Михайлов, Г.В. Плеханов и др. Цель - переход всей земли в руки крестьянства, жизнь общества на принципах общинного самоуправления, решение национально вопроса сообразно желанию населения. Осуществление “только путем насильственного переворота”. Ведение пропаганды среди крестьянства и рабочих. Проведение действий, ослабляющих правительство, индивидуальный террор.

Члены организации создавали в сельской местности свои поселения, совмещая пропагандистскую деятельность с работой по основной специальности — фельдшеров, учителей, агрономов.

Первые рабочие организации. Народники, видя в рабочих, прежде всего, выходцев из крестьянской среды, тесно связанных с деревней, пытались наладить среди них агитационную работу. Поэтому первые рабочие кружки создавались в основном с просветительской целью и находились под сильным влиянием народнических идей.

6 декабря 1876 г. землевольцам удалось организовать антиправительственную демонстрацию рабочих у Казанского собора в Петербурге. В марте 1878 г. под их руководством прошла стачка на Новой бумагопрядильне в Петербурге, осенью этого же года удалось организовать ряд стачек на других фабриках. В то же время сами рабочие стали все отчетливее сознавать специфику положения пролетариата в обществе и создавать организации для борьбы за свои экономические интересы. Появились также первые рабочие организации, выдвигавшие политические требования. В 1875 г. в Одессе был образован “Южнороссийский союз рабочих”, сформулировавший идею необходимости объединения рабочего класса для насильственного изменения социально-экономического и политического строя. В 1878 г. в Петербурге возник “Северный союз русских рабочих”, в программе которого звучали требования широких политических свобод — свободы слова, печати, собраний. Деятельность этих союзов оказалась недолгой. Они были разгромлены полицией.