20. Культура первой половины 19 века: наука, образование, литература, живопись, архитектура, музыка.

Начало XIX века - время культурного и духовного подъёма России. Отечественная война 1812 года ускорила рост национального самосознания русского народа, его консолидацию.

Общая тенденция этого периода - растущая демократизация культуры, охват просвещением все более широких слоев народа.Рост национального самосознания народа в этот период оказал огромное воздействие на развитие литературы, изобразительного искусства, театра и музыки.

Наука. Н.И. Лобачевский построил неевклидову, геометрическую систему. Н.И. Пирогов, благодаря своим операция под эфирным наркозом.

Образование. Создано Министерство народного просвещения. В губернских городах открылись гимназии, в уездных – училища. Численность учебных заведений в 1-ой пол. 19 века возросла, усилилась сословность в системе образования.

Литература. В эти годы русская литература вступила в свой “золотой век”. Она поднимала важнейшие общественные проблемы, одной из которых была проблема формирования национального самосознания.

Н.М. Карамзина, “История государства российского). Романтизм связывают с именами Жуковского, Рылеева, Кюхельбекера, Одоевского. В начале своего творчества романтические произведения создали Пушки и Лермонтов. Пушкина “Борис Годунов”, “Дубровский”, “Капитанская дочка”, Лермонтов “Герой нашего времени”. Реализм Н.В. Гоголь Шенель, “Свои люди – сочтемся” А.Н. Островский .“Записок охотника” И.С. Тургенева.

Живопись. Классицизм Брюллов “Последний день Помпеи”, “Автопортрете”, “Всаднице. А.И. Иванов “Явление Христа народу. Бытовой жанр А.Г. “На пашне. Весна”, “На жатве. Лето”.

Архитектура. Господствовал классицизм, стиль ампир. Воронихин – Казанский собор и Горный институт, Захаров – здание Адмиралтейства, Росси – Михайловский дворец, здание Сената и Синода, Александринский театр, Бове – Большой театр, Жилярди – реконструкция Московского университета.

Театр и музыка. М.И. Глинка “Жизнь за царя” (впоследствии “Иван Сусанин”). Глинка первый создал неувядаемые образцы новейшей национальной русской музыки. Обаятельно талантливые А.А. Алябьев, А.Е. Варламов и А.Л. Гурилев обогатили русскую музыку многими очаровательными романсами.

Первая половина XIX в. была отмечена значительным прогрессом русской культуры, сопровождавшимся развитием просвещения, науки, литературы и искусства. В нем отразились и рост самосознания народа, и новые демократические начала, утверждавшиеся в русской жизни в эти годы. Культурное влияние все шире проникало в самые различные слои общества.

21. Общественно- политическая мысль в России 30- 50-х г. 19 века: литературные кружки, славянофилы и западники.

Поражение декабристов привели к усиление общественных движений. 1830 – 1850 гг. в России сложилось три направления общественного движения: Консервативное (сохранение существовавшего самодержавия и крепостное право) Либеральное (реформ и просвещение). Революционеры (революция, насильственное преобразование основ общественного устройства)

Консервативное

С.С. Уваров, выдвинул новую концепцию для поддержки правительства- “теорию официальной народности”. Уваров хотел совместить консервативную политику и строгую дисциплину николаевского царствования с развитием просвещения и культуры. Ориентир- 3 начала – “православие, самодержавие, народность”. Уваров подчеркивал принципиальное отличие исторического пути России от Европы. Журналисты Булгарин и Греч, издававшие газету “Северная пчела”.

Либеральное

П.Я.Чаадаев цикл “Философических писем”, журнал “Телескоп”. Россия ни Запад, ни восток. Отстала от всех и ей нечем гордиться. Причина -отрыв России от Европы и православие, а не земные вопосы.

Труды французских просветителей теряют популярность, нынче в моде немцы)))Гегель

К концу 30-х гг. в русском обществе сложились течения западников и славянофилов. Западничество представляли историки Грановский, Кудрявцев, Соловьев. Мысль о единстве исторических путей России и Европы. В России со временем должны утвердиться европейские порядки. Они были сторонниками конституционной монархии, политических свобод – свободы слова, совести и др., выступали за отмену крепостного права и развитие предпринимательства. Главным орудием преобразований в России –государство, Петр 1 в теме.

Славянофилы – Хомяков, Киреевские, братья К.С. и И.С. Аксаковы. У каждого народа своя судьба и что Россия развивается по пути, отличному от европейского. Противники крепостного права, критиковали деспотизм и бюрократизм самодержавия Николая I. В основе русской жизни --общинное начало и принцип согласия, “соборности”. Одобряли православную религию, ставящую общее выше частного, призывающая прежде всего к духовному совершенствованию, а не к преобразованию внешнего мира. Скептически оценивали реформы Петра I, но не отрицали их исторической закономерности и высоких побуждений императора.

Западников и славянофилов сближали защита прав личности, общественной свободы, протест против деспотизма и бюрократизма, крепостничества, неприятие революции.

Революционно-социалистические течения

Герцен, Огарев, Белинский. Спасение в социализме – справедливом общественном строе, в котором отсутствуют частная собственность и эксплуатация человека человеком. Первой достигнет социалистического будущего не Европа, а Россия, которой буржуазные отношения пока чужды. Основы “русского социализма” были разработаны Герценом.

Идеи, возникшие в 1 половине 19 века, развивались во 2 половине 19 века. Центром развития общественных мыслей стали московские и петербургские салоны. Некоторые движения собирались втайне от государства и преследовались правительством, в то время как другие направления печатали сои произведения в крупных журналах и газетах: «Вестник Европы», «Современник»

22. Крестьянская реформа 1861 года: причины отмены крепостного права, содержание реформы, последствия.

Аграрно-крестьянский вопрос к середине 19 в. стал острейшей социально-политической проблемой в России. Среди европейских государств крепостное право оставалось только в ней, тормозя ее экономическое и социально-политическое развитие. 19 февраля 1861 г. – Александр II подписал Манифест об отмене крепостного права

ПРИЧИНА: Отмена крепостного права была обусловлена политическими, экономическими, социальными и нравственными предпосылками.

Экономические: упадок хозяйств, основанных на крепостном труде, препятствие для складывания рыночных отношений, торговли.

Крестьяне сами требовали отмены ( отказ выплаты обрка, побеги, поджоги имений помещиков)

Потеря авторитета в Европе

Все общественные движения (даже консерваторы) выступали за отмену

Манифест и «Положения» касались 3 основных вопросов: личное освобождение, наделение землей и выкупная сделка.

СОДЕРЖАНИЕ :Манифест предоставлял крестьянам личную свободу и общегражданские права. Крестьянин мог владеть движимым и недвижимым имуществом, мог выступать как юридическое лицо, мог свободно вступать в брак, поступать на службу и в учебные заведения, менять место жительства, переходить в сословие мещан и купцов. Однако крестьяне оставались единственным сословием, которое платило подушную подать, несло рекрутскую повинность и могло быть подвергнуто телесному наказанию. Размеры наделов, выдаваемых крестьянам, зависели от плодородности почвы. Россия была условно поделена на три полосы: черноземную, нечерноземную и степную. Наделяли крестьян не бесплатно. 20% от стоимости земли крестьянин должен был выплатить сразу. 80% земли оплачивало государство, но соответственно, не из своего кармана, а крестьянам давалась ссуда на 49 лет под 6% годовых (это обдираловка). Выплачивать эту ссуду крестьяне будут до 1906 г. Но уже к этому времени крестьяне переплатили аж в 4 раза. Те крестьяне, которые не могли оплатить 20% стоимости земли, им давали участок в 4 раза меньше от установленной нормы.

ПОСЛЕДСТВИЯ Реформа 1861 г. принесла свободу многим миллионам крепостных крестьян, расчистила дорогу для становления буржуазных отношений.

Проведение реформы позволило сохранить помещичье землевладение, обрекло российских крестьян на малоземелье, нищету и экономическую зависимость от помещиков. Реформа не сняла аграрный вопрос в России, который оставался центральным и наиболее острым во второй половине 19- начале 20 в.

Реформа учитывала интересы помещиков гораздо более, чем крестьян. Огромное историческое значение. Возможность для развития рыночных отношений. Россия встала на путь становления правового государства.