Вопрос 18

Даниил Александрович.

Москва стала столицей Владимиро-Суздальского княжества в конце 70 - начале 80 гг. XIII в. при Данииле Александровиче (1261-1303), родоначальнике московской княжеской династии. Он был младшим, четвертым сыном Александра Невского. По завещанию отца ему было выделено из состава великого княжества Владимирского удельное Московское княжество. В 1282 г. Даниил принял участие в усобице старших братьев на стороне Андрея Александровича, князя Городецкого. Московский князь в этой войне старался не прибегать к помощи Золотой Орды. Но в 1293 г. Андрей Городецкий привел на Русь войско ордынского хана Тудена, который в русских летописях называется Дюденем. "Дюденева рать" разорила четырнадцать городов, в том числе и Москву. Татары обманули Даниила и "взяша Москву всю и волости, и села". После разорения города монголами московский князь возглавил коалицию, направленную против Андрея Александровича. В 1295-1296 гг. он отказался от приглашения в Новгород, защищая Переяславль, где княжил его племянник Иван Дмитриевич.

В 1301 г. Даниил Московский отвоевал у Рязани Коломну. На следующий год он занял Переяславль-Залесский по завещанию своего племянника князя Ивана Дмитриевича. Даниил подготовил также присоединение Можайска, но внезапно умер (5 апреля 1303 г.). Можайск вошел в состав Московского княжества при его сыне Юрии.

Незадолго до смерти Даниил Александрович основал под Москвой монастырь в честь преподобного Даниила Столпника, названный впоследствии Даниловым. Перед смертью он принял монашеский постриг. По одной версии Даниил был похоронен в московской церкви Архангела Михаила. По другой - в основанном им Даниловом монастыре. В 1547 г. Даниил Московский был канонизирован Русской Православной Церковью как святой. Дни памяти - 4(17) марта и 30 августа (12 сентября). Памятник ему установлен на Даниловской площади в Москве.

Правление князя Даниила Александровича - время становления Москвы как религиозного центра. Им был основан Данилов монастырей (1298-1299) - первый из известных и дошедших до нашего времени московских монастырей, где была учреждена архимандрития. Согласно легенде, Даниил завещал похоронить себя как простого монаха именно здесь. В 1330 г. при Иване Калите братия была переведена в княжеский двор и монастырь пришел в запустение. В 1560 г. Иван Грозный приказал восстановить его. В годы правления Ивана 1У был построен двухъярусный храм Семи Вселенских Соборов, территория обнесена каменными стенами с боевыми башнями. В нижнем ярусе храма расположен престол во имя Покрова Пресвятой Богородицы, в верхнем ярусе - престол Даниила Пророка. В 1648 г. над северными воротами была возведена колокольня со звонницей в третьем ярусе и главкой в виде царской короны. У стен монастыря повесили участников Крестьянской войны под предводительством Ивана Болотникова, здесь был убит восставшими казаками воевода Прокопий Ляпунов. 30 августа 1652 г. нетленными были обретены мощи святого Даниила Московского. Их поставили в храм Семи Вселенских Соборов. В этом храме хранились также мощи Бориса и Глеба. Монастырь был закрыт в 1929 г. и возрожден в конце XX века. На территории монастыря похоронены князья Голицыны, Долгорукие, Юсуповы, графы Шереметьевы, а также выдающиеся деятели церкви и литературы: Ю.И.Венелин, Н.В.Гоголь, М.А.Дмитриев, Ф.Л.Морошкин, Н.Г.Рубинштейн, Ю.Ф.Самарин, А.С.Хомяков, Н.М.Языков, архимандрит Дионисий Великопермский, митрополит Варлаам Эристов и другие.

Таким образом, при Данииле была заложена основа могущества Москвы. Московское княжество как и Тверское становится одним из сильнейших в Северо-Восточной Руси и ведет борьбу за лидерство в процессе объединения русских земель.

Калита Иван

Пользуясь своими средствами, московские князья постепенно выводили свое княжество из первоначальных тесных его пределов... Даже после того как третий московский князь из племени Александра Невского, Иван Калита, стал великим князем, московский удел оставался очень незначительным. В первой духовной этого князя написанной в 1327 г., перечислены все его вотчинные владения. Они состояли из пяти или семи городов с уездами. То были: Москва, Коломна, Можайск, Звенигород, Серпухов, Руза и Радонеж, если только эти две последние волости были тогда городами (Переяславль не упомянут в грамоте). В этих уездах находились 51 сельская волость и 40 дворцовых сел. Вот весь удел Калиты, когда он стал великим князем. Но в руках его были обильные материальные средства, которые он и пустил в выгодный оборот. Тогдашние тяжкие условия землевладения заставляли землевладельцев продавать свои вотчины. Вследствие усиленного предложения земли были дешевы. Московские князья, имея свободные деньги, и начали скупать земли у частных лиц и у церковных учреждений, у митрополита, у монастырей, у других князей. Покупая села и деревни в чужих уделах, Иван Калита купил целых три удельных города с округами, - Белозерск, Галич и Углич, оставив, впрочем, эти уделы до времени за прежними князьями на каких-либо условиях зависимости.

Про Ивана Калиту следует сказать особо. "Калита" - кожаная сумка, т.е. мошна, денежный мешок. Но этому намекающему на скаредность прозвищу придавалась и более благоприятная окраска: "Калитою называли его, ибо был очень милостив и носил на поясе калиту всегда насыпану серебряных монет, и куда бы ни шел, давал нищим сколка вымется". Калите суждено было стать одним из самых сильных и богатых князей на Руси. О богатстве его ходили легенды.

В 1325 г. Иван Данилович перезвал к себе в столицу на жительство митрополита Петра Волынца. Спустя год престарелый владыка скончался и был погребён в ещё недостроенном Успенском соборе московского Кремля. А уже через несколько лет, после явления чудес у его гроба, он прославляется как новоявленный святой земли русской. Таким образом, Москва, обладательница мощей святителя Петра, резиденция митрополита со времён Калиты, становится духовным центром Руси.

Чувствуя, что удача в политической борьбе сопутствует Москве, а не её противникам, из разных земель - Твери, Костромы, Чернигова и др. - к Калите выезжали со своим родом и прислугой крупные боярские фамилии, составившие цвет московской аристократии и верную опору здешних князей. Так, по приглашению Ивана Даниловича из Киева приехал служить в Москву знатный боярин Родион, ставший родоначальником фамилии Квашниных, и привёл с собой "княжат, детей боярских и слуг, двор свой, всего 1700 человек".

Иван Данилович Калита умер "в чернецех, и в схиме" (т.е. постригшись в монахи-схимники) 31 марта 1340 г. и погребён в белокаменном Архангельском соборе московского Кремля, где затем вплоть до Петровского времени находился фамильный некрополь московских князей и царей.

Иван 1 Данилович (Иван Калита)- внук Александра Невского, правивший в 1325-1340гг..

· являлся лучшим сборщиком дани для Золотой Орды

· во главе золотоордынского войска жестоко подавил антиордынское восстание в Твери- главном сопернике Москвы за первенство на Руси

· заслужил полное доверие монголо-татарских ханов, которые всячески содействовали ему в подчинении других удельных князей

· добился от монголо-татар закрепления ярлыка на великое княжение по наследственному принципу- за ветвью Александра Невского династии Рюриковичей (фактически при содействии монголо-татар и под их властью началось становление правящей русской династии)

· вошел в историю как один из первых «собирателей русских земель» (за деньги покупал соседние земли и увеличил территорию Московского княжества в 5 раз.)

· часть земель (Кострому) получил от монголо-татар за верную службу

· убедил митрополита Русской Православной Церкви Петра в 1325г. переехать из Твери в Москву, в результате чего Москва стала центром русского православия и духовным центром русских земель.