Вопрос 37. Сущность кризиса техногенной цивилизации и возможности его преодоления.

В результате быстро расширяющегося процесса технизации (т. е. постоянного увеличения и совершенствования мира инструмен­тальных средств), с одной стороны, и сопровождающей этот процесс системы ценностей, господствующих в культуре, с другой, евро­пейская цивилизация стала приобретать техногенный характер. Самая существенная ее черта – утрата человеком власти над тех­ническим прогрессом и его следствиями. Происходит глобализация стилей жизни (массовая, культура, пища, одежда), которой способствуют средства массовых коммуни­каций и современный транспорт. По мере глобализации стилей жизни все более заметны знаки противоположной тенденции – борьбы за сохранение уникальности национальных культур.

Пути выхода: Во-первых, через осознанное изменение приоритетов в шкале культурных ценностей, созидание нового отношения к природе, формирование экологической культуры. Во-вторых, важнейшим условием преодоления техногенности является смена принципов измерений техники, ее критериев и оценок, вклю­чение в систему этих оценок наряду с технико-технологической оптимальностью и экономической эффективностью и социокультурное, собственно человеческое измерение, выстраивать альтернативные модели. И наконец, важнейшим условием преодоления кризиса являются также революционные изменения инженерного мышления и дей­ствия, которые назрели еще на рубеже 19 и 20в. Сама логика инженерного мышления и деятельности позволяет предполагать, что подобная революция произойдет в 21 столетии.

Суть и смысл дальнейшего развития техники состоит в выра­ботке таких проектировочных стратегий и контролирующих систем, которые бы обеспечили человеческое выживание.

Включение социокультурной парадигмы в инженерию позволя­ет преодолеть технократическую односторонность, организовывает инженерное мышление и инженерную деятельность вокруг человека как высшей ценности, а их человеческое измерение делает мерой профессионализма и компетентности, что и составляет одно из важнейших условий преодоления кризиса.

Вопрос 38. Составляющие профессиональной культуры в сфере специализированной деятельности.

Профессионализм формируется через получение специального образования и накопление практического опыта. Он не является достаточным условием профессиональной культуры. Человек, замкнутый в узкой специализации не способен находить выход из неизбежно возникающих тупиковых ситуаций. Социальная компетентность – социокультурные ценности приоритетны по отношению к узкопрофессиональным ценностям.

Юридическая этика обусловлена спецификой профессиональной деятельности юриста, особенностями его нравственного и социального положения. "Необходимость повышенных моральных требований, а следовательно, и особой профессиональной морали, как показывает исторический опыт, проявляется прежде всего во врачебной, юридической, педагогической, научной, журналистской и художественной деятельности, т. е. в тех сферах, которые непосредственно связаны с воспитанием и удовлетворением потребностей личности"

Юридическая этика представляет собой применение общих понятий о нравственности в сфере юридической деятельности, существует и мнение, что она охватывает специфические нравственные нормы профессиональной деятельности и внеслужебного поведения юристов. 

Таким образом, юридическая этика – это вид профессиональной этики, представляющий собой совокупность правил поведения работников юридической профессии, обеспечивающих нравственный характер их трудовой деятельности и внеслужебного поведения, а также научная дисциплина, изучающая специфику реализации требований морали в этой области.

Юридическую этику можно назвать нравственным кодексом юристов различных специальностей.