
- •Билет 1. Философия, ее предмет и структура
- •Билет 2. Античная философия
- •Билет 3. Немецкая классическая философия
- •Билет 5. Русская философия
- •Билет 6. Современное учение о материи
- •Билет 7. Проблема единства мира: основные концепции.
- •Лекция 8. Диалектика
- •Билет 10. Сознание
- •Билет 11. Познание
- •Билет 12. Сенсуализм и рационализм.
- •Билет 15. Философская картина мира.
- •Билет 16. Философия марксизма
- •17. Общий обзор современной западной философии.
- •Билет 19. Философия постмодернизма.
- •История термина
- •[Править] Отличие постмодернизма от модернизма
- •20.Общество как развивающаяся целостная система.
- •23.Особенности научного познания.
- •29.Технократические теории общественного прогресса
- •1.1. Теория единого индустриального общества р. Арона
- •1.2. Концепция «стадий экономического роста» у. Ростоу
- •1.3. Концепция нового индустриального общества Дж. Гэлбрейта
- •2.1. Теория постиндустриального общества д. Белла
- •3.1. Теория сверхиндустриального общества э. Тоффлера
- •30.Духовная жизнь общества.
- •Понятие относительной и абсолютной истины, их диалектика
- •Критерии истины. Критика ошибочных взглядов в понимании критерия истины
- •32.Демографические пролемы.
- •1.1. Субъекты социальной сферы жизни общества.
- •1.2. Этносы, нации и национальные отношения.
- •1.3. Человечество - субъект социальной сферы жизни общества.
1.2. Концепция «стадий экономического роста» у. Ростоу
РОСТОУ (Rostow) Уолт Уитмен (1916–2003) – американский социолог, экономист, государственный деятель.
Основной его научный вклад связан с тремя концепциями – теорией «стадий экономического роста», концепцией фаз перехода к демократии и ценовой теорией длинных волн конъюнктуры. У. Ростоу наряду с Р. Ароном является одним из первых теоретиков индустриального общества.
Сама идея выделения стадий, которые последовательно должно проходить общество по мере своего развития, открыта не Ростоу. Ее корни лежат в концепциях первых социологов (О. Конт, Г. Спенсер), на основе которых К. Маркс создал свою теорию формационного развития. Вместо предложенного Марксом принципа выделения фаз развития по способам производства, Ростоу предложил учитывать другие экономические критерии – технологические инновации, скорость экономического роста, изменения в структуре производства и т.д.
У. Ростоу выделяет пять этапов развития общества, различающихся между собой уровнем технологического развития, две из которых являются промежуточными, обеспечивающими переход к новой фазе развития:
1. Стадия "традиционного общества" (аграрного общества) характеризуется примитивным сельскохозяйственным производством, иерархической социальной структурой, "доньютоновским" уровнем науки и техники, сословно-классовой структурой и властью крупных земельных собственников. 2. На стадии "переходного общества" создаются предпосылки «сдвига» – перехода к принципиально новому типу общества, основанному на промышленной революции. Среди этих предпосылок – рост производительности сельского хозяйства, появление "нового типа – предпринимателей", выступающих как движущая сила общества, рост национализма, возникновение централизованного государства. 3. Стадия "сдвига" – это эпоха "промышленной революции", в которой осуществляется быстрый рост основных отраслей промышленности и радикальное изменение методов производства. 4.Стадия "зрелости" – индустриальное общество, характеризующееся широким внедрением достижений науки и техники, ростом городского населения, увеличением доли квалифицированного труда, изменением структуры занятости. 5. Заключительной стадией У. Ростоу считает "эру высокого массового потребления". Основными проблемами этого общества становятся проблемы потребления, а не производства, основными отраслями промышленности – сфера услуг и производства товаров массового потребления, а не традиционные отрасли [2].
В своей более поздней работе "Политика и стадии роста" (1971) он добавил к ранее выделенным пяти стадиям шестую – стадию "поиска качества жизни", когда на первый план выдвигается духовное развитие человека.Ростоу полагал, что ни одна страна не может перескочить через какую бы то ни было стадию или пройти их в другом прядке. Хотя путь развития един для всех стран мира, но прохождение стадий носит более или менее индивидуальный характер – в разных странах темпы прохождения стадий могли сильно различаться. Отставшие в развитии страны заимствуют опыт передовых и имеют шансы догонять или даже перегонять их.