- •4.Основной вопрос философии, его мировоззренческое и методологическое значение.
- •13. Немецкая классическая философия: г.В.Ф. Гегель.
- •24. Категория материи и ее методологическое значение. Понятие субстанции. Основные типы материальных систем и структурных уровней материи.
- •28.Законы диалектики.
- •40. Материалистическое и идеалистическое понимание общественной жизни.
- •42. Сущность и проявления социального детерминизма. Необходимость и свобода, сознательное и стихийное в деятельности общества, в политике, социальном управлении.
- •44. Сущность культуры, закономерности ее развития и функционирования.
- •50. Кризис современной цивилизации. Глобальные проблемы как выражение противоречивости развития современной цивилизации.
- •1.Предмет философии. Роль философии в жизни общества и человека.
- •2.Философия и мировоззрение.
- •3.Специфика философии. Основные компоненты и категории философского знания. Основные функции философии.
- •5.Древнегреческая философия. Натурфилософия.
- •7.Философия Средневековья: патристика, схоластика, номинализм, реализм.
- •Философия эпохи Возрождения: персоналии, базисные категории, важнейшие идеи.
- •9.Философия Нового времени: эмпиризм (ф. Бэкон, т. Гоббс, Дж. Локк).
- •10.Философия Нового времени: рационализм (р. Декарт).
- •11.Философия Нового времени: субъективный идеализм (д. Беркли, д. Юм).
- •12.Немецкая классическая философия: и. Кант.
- •15.Возникновение, развитие и основные проблемы философии марксизма.
- •20.Славянофильство и западничество в русской философии.
- •21.Русская религиозная философия.
- •23.Бытие как фундаментальная категория философии. Основные формы бытия.
- •26.Диалектика как учение и метод, ее структура и функции.
- •31.Познание, знание. Субъект, объект, результат познания. Знание и вера.
- •33.Истина как процесс, ее аспекты и формы. Критерий истины.
- •34.Научное знание, его особенности и структура. Основные формы научного познания: факт, идея, проблема, гипотеза, теория.
- •36.Философский анализ сущности человека. Биологическое и социальное в человеке.
- •37.Человек, индивид, индивидуальность, личность. Личность и условия ее формирования. Структура личности.
- •45.!!!!Культура и природа. Культура и общество, деятельность, человек.
- •46.Материальная и духовная культура.
- •47.Основные положения теорий взаимодействия культуры и цивилизации.
- •49.Понятие информационной цивилизации. Постиндустриальное общество.
- •19.Особенности русской философии.
- •18.Современная западная философия: религиозная философия (неотомизм, тейярдизм).
- •35.Научный метод и методология. Классификация методов. Общенаучная методология.
- •24.Категория материи и ее методологическое значение. Понятие субстанции. Основные типы материальных систем и структурных уровней материи.
23.Бытие как фундаментальная категория философии. Основные формы бытия.
Оно имеет несколько значений. Во-первых, данное понятие употребляется как синоним существующего. В этом смысле «бытие» – предельно общая абстракция, объединяющая по признаку существования все Бесконечное многообразие вещей, предметов, явлений, их свойств и состояний. Все это бесконечное многообразие можно условно классифицировать в следующие Формы Бытия:
1. Бытие вещей: а) природных; б) созданных человеком.
2. Бытие человека.
3. Бытие духовного: а) индивидуализированное духовное; б) объективированное (внеиндивидуальное) духовное.
4. Бытие социального.
Во-вторых, термин «бытие» употребляется как тождественный термину «материя». Материя – это фундаментальное понятие материалистической философии.
С признанием материальности мира связано существование материализма как философского направления. Для сторонников этого направления материя всегда первична и независима от сознания, но и в их учениях это понятие не оставалось неизменным. Оно развивалось вместе с развитием философии, частнонаучного знания и общественно-исторической практики.
26.Диалектика как учение и метод, ее структура и функции.
Диалектику можно определить как учение о развитии бытия, познания и мышления, источником которого (развития) признается становление и разрешение противоречий в самой сущности развивающихся объектов.
Ее элементы — это категории, законы и принципы, которые в своем единстве отражают единство, целостность развивающегося реального мира и его всеобщих характеристиках.
Категории диалектики — формы мышления, которые отражают наиболее общие и существенные стороны, свойства и отношения реальной действительности и познания на основе чувственно-материальной деятельности людей, общественной Практики. Основные категории — материя, сознание, развитие, качество и количество, противоречие, необходимость и случайность, причина и следствие и др.
Важными элементами диалектики являются ее принципы. Принцип (начало, основа) — фундаментальное теоретическое положение (в диалектике — наиболее общее), отражающее наиболее существенные характеристики реальной действительности и являющееся одновременно системой определенных методологических требований (правил, норм, предписаний), регулирующих деятельность людей. Основными принципами диалектического метода являются принципы объективности, всесторонности, конкретности, восхождения от абстрактного к конкретному, историзма, единства противоположностей, детерминизма и др.
Основные функции диалектики:
1. Онтологическая: нацеленность теории диалектики преимущественно на выявление и изучение диалектики вещей, реальной диалектики природы и общественного бытия в их всеобщих, универсальных характеристиках.
2. Гносеологическая: изучение закономерностей познавательного процесса в целом, а не только отдельных его форм, видов и уровней.
3. Логическая: исследование всеобщих форм мышления, принципов, категорий в их развитии и взаимосвязи с точки зрения содержательного отражения в них всеобщих закономерностей объективной действительности.
4. Методологическая: разработка на основе объективных всеобщих законов действительности системы универсальных регулятивных принципов (норм, предписаний, правил), направляющих познавательную и практическую деятельность людей.
5. Мировоззренческая: определение социальной ориентации субъектов с точки зрения собственного содержания диалектики, выраженного в системе всех ее элементов.
6. Праксеологическая (социально-преобразующая): не только «объяснение» мира, но и «участие» вето изменении — опосредованно, в соответствии с диалектическими представлениями о нем.