1. История развития этического знания.

Античность. Введён термин этика как наука о морали и добродетелях (Аристотель). Этика-практическое знание о том, как стать счастливым, достойным гражданином, благодаря добродетели (золотая середина между крайностями) Мужество-середина между трудностью и безумной отвагой.

Для Аристотеля идеалом нравственности был достойный гражданин.

Сократ считал что задача личности это познать самого себя, перейти от мнения о добре к знанию добра (быть мудрым и быть нравственным-одно и тоже)

Средневековье. ( теоцентрическая концепция)

В центре мира-Бог. Человек-движение к самому лучшему-Богу. Задача морали-обрести спасение души, двигаясь по направлению к Богу. Иисус Христос-нравственный герой. Появилась не абстракция а герой.

Этика нового времени. Томас Гоббс считал что человек от природы зол и порочен. Ввёл понятие общественного договора или гос-во с помощью закона и силы должно обуздать природную злость. Сенсуалистическое «чувственное» направление в этике. Нравственное поведение чел-ка определяется нравственными чувствами(благожелательности, взаимности)

В новое время возродилась концепция зависимости нравственности от степени совершенствования разума.

Кант вёл понятие морального императива, который направляет человека к благу. Чуть позже ввёл понятие категорического императива (человек должен поступать так, чтобы его поступок был возведён во всеобщий стандарт (идеал)-поступай образцово, так как поступали бы лучшие)

В Середине века считалось, что религия является источником морали, а Кант считал что мораль а Кант считал, что мораль является источником религии. Основал идею морального долга т.е необходимость поступка из уважения к закону и выражения обязательных добродетелей.

Модернистское направление в этике. Ницше Шопенгаузен.

Ницше ввёл понятие сверх человека. Мораль рабов-мораль слабых, которые сильны своим большинством. Мораль господ-мораль сильных. Людьми движет печаль.

Социологический подход к этике. Развитие капиталистических отношений. Особое внимание направлено на действие человека в различных ситуациях. Вебер рассматривал этику в различных ситуациях

2. Структура морали.

Мораль это-постоянное нормотворчество людей, жизненный процесс, в котором основная фигура- сам индивид как творец своего бытия.

(Мораль-«выработка» индивидом собственных ценностей и «осуществление» их в процессе жизни)

Мораль имеет структуру:

а) моральное сознание (платформа)

1) разум-разум вырабатывает стратегию нравственного поведения и мышления

2)нравственные чувства-совесть, долго, справедливость.

3)воля- готовность к конкретным поступкам этического толка

4)опыт- те выводы которые мы сделали из взаимодействий с другими лицами, миром.

б) нравственная практика-устойчиво- повторяющиеся компоненты нравственных отношений отражённые в поведении и поступках конкретного человека ( как нравственное сознание взаимодействует с нравственной практикой)

3)Функции морали.

Регулятивная функция. Регулирует поведение людей в соответствии с требованиями морали. По своему объему и многогранности воздействия на личность мораль шире права. Свои регулятивные возможности она осуществляет при помощи норм-ориентиров, норм-требований, норм-запретов, норм-рамок, ограничений, а также норм-образцов (этикет).

Ценностно-ориентирующая функция. Ориентирует человека в мире окружающих его культурных ценностей. Вырабатывает систему предпочтения одних моральных ценностей другим, позволяет выявить наиболее нравственные оценки и линии поведения.

Познавательная (гносеологическая) функция. Предполагает познавание не объективных характеристик, а смысла явлений в результате практического освоения. Благодаря этой функции, этические знания, принципы, нормы, кодексы в конкретных конфликтных ситуациях помогают сформировать модель нравственною поведения.

Воспитательная функция. Приводит в определенную воспитательную систему нравственные нормы, привычки, обычаи, нравы, общепризнанные образцы поведения.

Оценочная функция. Оценивает с позиций добра и зла освоение человеком действительности. Предметом оценки являются поступки, отношения, намерения, мотивы, моральные воззрения и личностные качества.

Мотивационная функция. Позволяет человеку оценивать и по возможности оправдывать свое поведение с помощью нравственной мотивации. Чистые и благородные мотивы – важнейший элемент нравственного поведения личности.

Коммуникативная функция. Выступает как форма общения, передачи информации о ценностях жизни, нравственных контактов людей. Обеспечивает взаимопонимание, общение людей на базе выработки общих моральных ценностей, а отсюда – служебное взаимодействие, «чувство локтя», поддержку и взаимовыручку.

4)Модели изучения морали.

1) описательная- мы описываем моральные воззрения и те нормы которые функционируют в рамках изучаемого объекта (трудовой коллектив, семья, индивид)

2) концептуальный-в его границах анализируется значение основных «работающих этических терминах» (понятие дом)

3) нормативный-в рамках него доказывается истинность основных или базовых норм морали (почему человек должен поступать именно таким образом)

4)опытный (практический)подход- на конкретных примерах (ситуациях) следует показать как взаимодействуют те или иные нормы принципы и т.д (кейс)

5) Уровни нравственного развития

По мнению социологов, психологов и специалистов изучающих этику, человек проходит 6 ступеней:

1. Ориентация на послушание и наказание- если я совершаю плохой поступок, Бог всё видит. Он должен быть хорошим т.к я боюсь наказания

2. Ориентация на взаимозависимость т.е правильный поступок зависит от договорённости с другом человеком и извлечения выгоды- я не украду у тебя потому что ты тогда украдёшь у меня больше)

3. Ориентация на идеального гражданина. Правильность поступка рассматривается с точки зрения одобрения их со стороны общества или влиятельных, значимых для данного индивида людей- я должен быть хороший т.к мне нравится что обо мне могут хорошо сказать

4. Ориентация на закон и порядок- так принято, значит так надо поступать, ориентир-законю

5. Ориентация на общественно-правовое согласие- не люди созданы для закона, а закон для людей. Исходить нужно из нужд общества. На уровне этого подхода ценностью является-свобода.

6. Ориентация на всеобщие этические принципы- человеку следует поступать так, как он считает нужным поступать ко всем людям.

Уровни нравственного развития-движение по пути нравственного совершенствования основой которой является сам человек ориентирующийся на ценности другого в целях всеобщего согласия.

6)Нравственная практика: мировоззрение, нравственные ценности, официальная и управляющие идеологии.

Мировоззрение-то как я смотрю на мир определяет меня.

Ценность-то чему человеку придаёт наивысший смысл

Официальные идеологии- система идей. Создаётся официально людьми, которые стоят за этой идеологией (отвечает элита т.к она разрабатывает план идеологии)

Управляющая идеология-система идей согласно которой действует конкретная группа, организация.

Часто официальная идеология не совпадает с управляющей идеологией.

7. Теория 4х подходов к решению этических проблем в организации

Для решения управленческих ситуация в рамках Деловой этике разработана система 4х подходов:

1. Утилитарный- максимум пользы индивида и организации (разумный эгоизм)

2. Морально-правовой- решение опирается на соответствие нормам общественной морали, профессиональной этики и т.д.

3. Юридический- решение продиктовано буквой закона (Конституция, трудовой кодекс, корпоративный кодекс)

4. Индивидуальный- используется тогда, когда эффективность выше представленных методов не очевидна; диктуется самой ситуацией.

8)Поведение: требования, принципы, нормы. Поступок.

Поведение это индикатор нравственности человека.

Поступок- всякое действие человека, за который он чувствует себя ответственным. Поступок есть одна из форм проявления свободы, воли и целенаправленной деятельности. (поступок ориентируется внутренним принципом)

Пока человек не начнёт действовать, тогда вы не поймёте что он из себя представляет.

Что регулирует поступок?

1)Принцип-основополагающая этическая норма, направляющая норму и выступающая как руководящий компонент

2)Нормы- предписания, образец поведения или действия а так же мера заключения о чём либо и мера оценки( я не имею дело с людьми, которые обманули меня)

3)Требования- это правило, условие необходимое для выполнения нормы и реализации принципа.

9)Профессиональная этика: история вопроса. Социальные функции профессиональной этики.

Профессиональная этика- это совокупность морально-нравственных норм, которые определяют отношение к своей профессии и к своему профессиональному долгу

Зарождение: когда в обществе произошло разделение на классы

Функции:

1. Наладить координирование деятельности внутри профессии

2. Выстроить отношения между профессией и соц. запросами

3. Наладить взаимоотношения между профессионалами и обществом.

10)Профессиональная, персональная и универсальная этики. Профессиональные дилеммы и «нравственная слабость».

Профессиональная этика базируется на понятиях профессионального долга, фиксирующего служебные обязанности человека, отражающего место и роль данной профессии в жизни общества («я-профессия-организация»)

Персональная этика основывается на реализации индивидом собственных морально-нравственных ценностей и принципов («я - другие люди («близкие/ далёкие) – общество»)

Фундамент универсальной этики – нормы, которые являются обязательными для всех людей, независимо от их профессиональной принадлежности и статуса («мир» - «я»).

Немалая часть проблем этического характера связана с противоречиями на указанных уровнях: а) «профессиональная этика»/ «персональная этика» (например: интересы компании ставятся выше интересов конкретного сотрудника); б) «персональная этика/ универсальная этика» (например: «волеизъявление одного человека», проявление его нравов может противоречить интересам общества»; в) «профэтика/ универсальная этика» (например: «проблема моногородов»: организация обеспечивает работой, жителей региона при этом наносит непоправимый вред окружающей среды; закрытие предприятия, продиктованное «экологическими законами», приведёт к социальному взрыву на данной территории).

Подобные противоречия нередко описываются как дилеммы. Наиболее сложными для решения являются профессиональные моральные дилеммы, т.к. они предполагают конфликт между двумя нравственными требованиями («позициями»), оба из которых аргументированы. Например, Как должен вести себя врач по отношению к коллеге, страдающему от вредных привычек, если он считает, что это может отразиться на качестве оказываемой этим коллегой помощи?

Нравственная слабость - недостаточная твёрдость и последовательность в отстаивании собственных этических принципов, отказ от выполнения профессионального долга в угоду собственным интересам или другого лица; под давлением внешних обстоятельств.

Нравственная слабость проявляется:

А) из-за неготовности к решению

Б) из-за моральной неустойчивости («размытости» внутренних принципов)

В) из-за отсутствия опыта выбора

Г) из-за первоначальной ориентации индивида на выход за рамки этичного поступка

11)Профессиональная этика как система норм, регулирующих деятельность профессиональных групп (пункт «этика наказания» - исключён)В фокусе внимания профэтики три основных вопроса:

а) что данная профессия дает объективно для общественного развития; б) что эта профессия дает человеку (профессионалу) в плане морально-нравственного нравственного развития; в) что является этической базой на которой строится конструктивное взаимодействие субъектов профессии и профессиональных групп. Система норм, регулирующих деятельность профессиональных групп, как правило «закрепляется» в профессиональных этических кодексах (ПЭК).

Профессиональный этический кодекс (ПЭК) - свод нравственных норм, предписываемых к исполнению, принятый профессиональной ассоциацией или профессиональным союзом, служащий стандартом этических отношений в профессиональной деятельности.ПЭК важнейший объект изучения в рамках профессиональной этики.Профессиональные этические кодексы призваны выполнять следующие функции:

• обеспечить адекватную профессии этическую регламентацию;

• создать единую морально-нравственную основу профессиональной деятельности;

• служить базовым критерием для определения профессиональной пригодности специалиста;

• унифицировать поведение специалистов на основе предъявляемых к ним единых этических требований;

• обеспечить однонаправленность действий специалистов на основе определенной общей системы ценностей;

• обеспечить непротиворечивость этических норм, положенных в основу деятельности;

• обеспечить этичность поведения и действий специалиста

• дать сотрудникам определенную свободу действий для решения поставленных задач в рамках этических норм и принципов;

• содействовать повышению уровня моральности - работников, их клиентов и социального окружения клиентов, всего общества;

• обосновать необходимость постоянного нравственного совершенствования специалистов;

• повышать моральный авторитет профессии в обществе;

• гарантировать этическую чистоту профессии (НА ЭКЗАМЕНЕ МОЖНО ОГРАНИЧИТЬСЯ 5-7 ПУНКТАМИ)

Этические требования к характеру профессиональной деятельности представлены в форме принципов, норм, правил:

• принципы, которыми должен руководствоваться работник (профессионал)в своей повседневной деятельности.

• моральная норма - общее содержательное требование к поведению и деятельности работника (профессионала), справедливое во всех ситуациях и обстоятельствах. Можно говорить об общих нормах профессиональной морали (например, требование быть гуманным, добрым, объективным и т.п.) и частных нормах, конкретизирующих общие (например, честность в отношениях с клиентом и т.п.);

• моральные правила - конкретные требования к поведению и деятельности специалиста в процессе его труда. Моральные правила наиболее гибки и подвижны, постоянно обогащаются по своему содержанию.

Соблюдение работником этического кодекса - критерий ее общественной значимости и ценности, условие роста авторитета профессии, самоуважения и самоутверждения личности специалиста в профессиональной группе и в обществе.