4.7. Элитарная культура

Элитарная культура (фр. elite ‘отборный, выбранный, лучший’) является прерогативой избранного меньшинства и противостоит массовой культуре, выступая по отношению к ней в качестве контркультурного феномена. Культурную элиту нельзя полностью отождествлять с родовой аристократией, политической элитой, интеллигенцией, интеллектуальным бомондом, гламурной публикой, поскольку ее главными чертами являются не столько государственно-политические, социальные, профессиональные и интеллектуальные привилегии, сколько гениальность духовного самовыражения в актах культурного творчества и обладание особым органом восприятия (Х. Ортега-и-Гасет). В современном обществе сам факт грамотности, образованности или эстетической утонченности людей вряд ли может быть исчерпывающим условием доступности для потребления высокой культуры.

Привилегированность культурной элиты как социальной категории выражается в способности к рефлексивной деятельности, творческой активности и независимости, эстетической свободе. Элитарная культура отличается закрытостью, ценностно-смысловой самодостаточностью и субъективным характером творческих решений. Продукция элитарной культуры не ориентирована на широкий спрос, она замыкается узким кругом потребителей, которые, как правило, идентичны создателям по способам духовного потребления. Элитарная культура характеризуется инновационным характером деятельности и выполняет миссию творческой инициативы в любой культурной системе.

С древнейших времен статусом культурной элиты наделялись представители общества, обладавшие сакральным, недоступным для всех знанием, мудростью или полномочиями. Среди них особым авторитетом пользовались шаманы, волхвы, маги, образованные (книжные) люди. И.Г. Гердер к представителям такой элитарной субкультуры (культуры ученых) отнес брахманов, жрецов, священнослужителей [10, с. 311].

Элитарная культура рассчитана на людей с высоким культурным потенциалом и способностью к активному творческому восприятию. Х. Ортега-и-Гасет, назвав искусство модернизма “ирреальным материком”, подчеркнул невозможность его освоения и постижения исключительно путем рационального, чувственного, логического понимания. Элитарный характер культурной деятельности обнаруживается в творческих, эстетических и философских поисках разных исторических этапов развития культуры. Серьезным стимулом для развития элитарных тенденций в культуре являются переходные периоды между историко-культурными эпохами, идеологические, политические и социально-экономические кризисы, обусловливающие смену культурных парадигм и трансформацию ценностей. Воплощением высокой культуры стали экспериментальные поиски труверов и миннезингеров, поэзия высокого барокко, искусство декаданса, творчество художников и писателей эпохи модерна, неклассические трактовки сущности человека и культуры в философии жизни и экзистенциализме, творчество диссидентов тоталитарных эпох в мировой культуре, интеллектуальная литература, арт-хаус, андеграунд, авторское кино и др.

В процессе развития элементы элитарной культуры могут утрачивать свою прежнюю смысловую закрытость и, приобретая популярный характер, становятся достоянием массовой культуры. Это происходит со многими произведениями музыки, живописи, литературы. Особенно ощутимой оказывается размытость смысловых и функциональных границ между элитарной и массовой культурой в постмодернистской культурной ситуации, характеризующейся нелинейным, спонтанным усвоением разноплановых ценностей и стандартов.