- •1. Мировоззрение как феномен человеческой культуры. Исторические типы мировоззрения. Особенности философского мировоззрения.
- •2.Специфика философского знания. Предмет и методы философии. Социальные функции философии. Взаимосвязь философии и частных наук.
- •43. Средневековая европейская философия. Специфика, основные этапы и представители
- •44. Философия Канта
- •34. Философия а. Шопенгауэра.
- •35. Философия ф. Ницше
- •36.Русская философия. Специфика, осн. Этапы, главные представители.
- •28. Россия в диалоге культур. Славянофильство и западничество.
- •31. Философия русского космизма
- •37. Позитивизм. Основные этапы. Главные представители.
- •46. Многообразие философских концепций исторического процесса
- •30. Философия экзистенциализма
- •33. Бытие как философская категория. Виды бытия.
- •32. Проблема человека в философии. Понятие человека, индивида, индивидуальности и личности .
- •38. Понятие общества. Основные сферы общественной жизни и их единство.
- •40. Движущие силы развития общества Свобода и необходимость.
- •41. Периодизация истории как социально-философская проблема. Формационный и цивилизационный подходы.
- •42. Духовная жизнь общества.
- •Вопрос 44 Культура как философская проблема. Культура и цивилизация. Культура и цивилизация
- •Вопрос 45
- •48. Общественно-историческая природа и социальные функции религии
38. Понятие общества. Основные сферы общественной жизни и их единство.
Общество - система деятельности и жизни людей, объединенных территорией проживания, эпохой, традициями и культурой.
Основными сферами жизни общества являются:
• экономическая;(производство, распределение, обмен, потребление материальных благ)
• социальная;(система внутреннего устройства общества (социальные группы, нации, народности), основанная на разделении труда, собственности на средства производства и национальном факторе.)
• политическая;(совокупность учреждений и организаций, которые выражают интересы социальных групп, осуществляют руководство обществом - гос-во, партии, профсоюзы)
• духовная(Духовная деятельность — деятельность сознания, в процессе которой возникают мысли и чувства, образы и представления о человеке, материальном и духовном мире)
Целостность общества формируется на базе внутреннего взаимодействия основных сфер общественной жизни, которое имеет сложный характер. Согласно И.М. способ производства материальных благ обусловливает развитие социальной, политической и духовной жизни общества. Есть и другие подходы, и нельзя все сводить к одной сфере.
40. Движущие силы развития общества Свобода и необходимость.
Движущие силы развития общества - существенные, необходимые, длительно действующие факторы, обеспечивающие функционирование, развитие, прогресс об-ва. Сторонники идеалистического понимания истории сводят Д. с. р. о. к идеальным побуждениям, мотивам исторической деятельности людей, ищут их в неизменной природе человека, во внешней природе, в сверхъестественных, надысторических силах, в механической комбинации различных факторов.: Классики марксизма-ленинизма открыли материальные движущие силы, доказали их первичность и определяющий характер по отношению к политическим и духовным, а также активность, относительную самостоятельность последних, раскрыли роль народных масс как решающей движущей силы истории. В общем виде к Д. с.: р. о. относятся общественные противоречия, дающие конечный импульс к самодвижению и саморазвитию; прогрессивная деятельность социальных субъектов, разрешающая эти противоречия; побудительные силы этой деятельности (потребности, интересы и др.). В структурно-функциональном аспекте Д. с. р. о. делятся на природные (демографические и географические) и общественные факторы; общественные - на материально-экономические, социально-политические и духовные, объективные и субъективные. Осн. общеисторическая движущая сила - способ производства материальных благ. Осн. специфической для всех антагонистических формаций движущей силой является классовая борьба. В истории происходит наращивание эффективности движущих сил. Высший их тип складывается в коммунистической формации. В об-ве развитого социализма их ядром являются неантагонистические противоречия; движущей силой здесь выступает социалъно-политическое и идейное единство об-ва во главе с рабочим классом и при руководящей роли Коммунистической партии; развиваются все более эффективные материальные и моральные стимулы к труду, широко развертывается социалистическое соревнование; возрастает роль народных масс во всех сферах общественной жизни; действуют такие духовные движущие силы, как социалистический патриотизм и интернационализм, критика и самокритика и др. Результатом является ускорение темпов общественного прогресса, все более полное использование его достижений в интересах трудящихся.
Необходимость и свобода. Вопрос о отношениях своб и неоходимости извечен. Люди обладают знач свободой в определеии целей своей деятельности, средств для достиж этой цели. Свобода следовательно не абсолютна и претворяется в жизнь как осущ возможности путем выбора определенной цели и плана действий. Своб воли - это способность чел принимать решения и совершать поступки в соотв со своим интересами, целями, оценками и идеалами, выражающаяся в его избирательной деятельности, основанной на познанных им объективных свойствах и отношен вещей, законом связей явлений и событий объективного мира. Т.о. каждое действие чел есть сплав своб и необход. => Свобода личности, общества закл не в воображ независим от объект законов, а в способности выбирать, принимать решения.
Как же свобода соотносится с необходимостью? С одной стор своб присутствует в необход, т.е. необход реализуется только через свободу, в виде бескон цепи выбора в деятельности людей, кот, однажды начавшись, привела к данному общ состоянию. Это означает, что в истор процессе необход не только сознается, но и создается. С др стороны необход содержиться в своб в виде объективно даных истор обстоятельств, объек условий деят людей. В общем свобода есть осознанная необходимость.
