29.Основні концепції громад сусп..

Громад сус-во – сукупн сусп. Відносин (екон,дух-мор,сім-побут) та інститутів,що надають людині можливість реалізувати свої громад права,яка виражає різні потреби,інтереси та цінності членів сусп. Античні часи – ГС розум просто як обєднання гром що підкор певній політ владі як правило у формі аристократ чи монархії.Навіть мислителі нового часу корист словами гром сус-во і держ як синонімами.Гегелю,який розгляд цей феномен як особл стадію в діалект русі від сімї до держави в складному процесі іст трансформ від середньовіччя до Нового часу.За Гегельом:ГС-це комплекс прив осіб,класів,груп,інститутів взаємодія яких регул цивільним правом які прямо незал від політ держави. Марксисти вваж що політ держ відзерк політ інтерес,а гром сус-во – прив інтерес.Вони звод структ гром сус-ва до сфери праці,вир-ва т обміну.

30. Законодавче закріплення влади, розподіл влади, її підконтрольність.

Розподіл влади поміж різними рівнями державного управління є однією з важливих передумов ефективності, відповідальності та підконтрольності державного урядування громадянам у демократичному суспільстві. У цьому сенсі молода українська держава ще не сформувала ефективної системи розподілу влади, розмежування їхніх функцій, повноважень, компетенції та відповідальності, тож відсутня інституціональна основа відповідальності й підконтрольності державного урядування громадянам.

Однією з найскладніших і все ще нерозв’язаних проблем української політичної трансформації та політичної реформи у сфери формування системи демократичного державного управляння є відсутність реального, ефективного й дієвого місцевого самоврядування. Попри декларації Конституції та національного законодавства, і досі реально відсутній необхідний рівень ресурсного забезпечення місцевого самоврядування (його матеріальної та фінансової основ), не визначено чітко територіальні основи місцевого самоврядування. Численні спроби реформування сфери місцевого самоврядування без вирішення цих фундаментальних принципів прирікають їх на невдачі й залишаються лише деклараціями. Робиться висновок про те, що найперспективнішою сферою розвитку демократичних реформ у країні є формування міцних основ правової держави як базового принципу, який регламентує розподіл повноважень і діяльності органів влади.

31.Міфологічні витоки політичної думки Старод.Світу.

Зародж політ думки пов’яз з тим ступенем сусп. Розв коли виник прив власність, виникає державність.Перші більш-менш чітко вираж ідеї про різні форми держ існування з’явил в ІІІ-ІІ тис.до н.е. Для держави деспотичного періоду характерні: 1.адмін-команд управл сусп.2.поглинання держ власності і госп ф-цію низових одиниць.3.центр перерозпод держ ресурсів.Міфолог витоки політ думки Старод світу виходять з ст.Єгипту (Птахетеп), Вавілону, Китаю(Конфуцій), Індії(Буддизм), Греції(Сократ,Плат,Аріст), Риму(Цицерон,Аврелій Августин-Блаженний).

32.Сусп як цілісна сис-ма зв’язків і відносин людей.

Сусп – організм надзвич складний. Характериз він різноманітними внутрішніми зв’язками,взаємодією, взаємовпливом,взаємозалежністю багатьох соц. Спільностей,а також особистостей.Така залежність і активність зв’язків випливають з широти наявних інтересів – загальнонародних,заг.нац.,соц.-клас,аг-держ тощо.Разом з тим сусп. – багаторівнева проявляє себе через певні відносно самостійні сфери:ек,соц.,правову, військову,ідеологічну та ін..