18. Проблема свободы слова и печати в нашей стране - исторический аспект (полемика Брюсова и Ленина)

В 1905 г. В.И. Ленин написал статью под названием «Партийная организация и партийная литература», где изложил свои мысли по поводу необходимости легализации литературы партийной, которая во времена царизма была под запретом. Ленин считал, что только принцип партийной литературы сможет окончательно свергнуть монархию. В понятие партийной литературы политик вкладывал следующее значение. Не должно быть литераторов беспартийных, литераторов-сверхчеловеков, ибо социализм – дело общее, а не индивидуальное. Потому литературное дело должно стать составной частью организованной, планомерной, объединенной социал-демократической партийной работы. И, несмотря на то, что он считал, что в литературе всё-таки необходимо проявление индивидуальности, в его понимании, оно ни в коем случае не противоречит идее, что литературное дело должно непременно и обязательно стать неразрывно связанной с остальными частями социал-демократической партийной работы. И литераторы должны войти непременно в партийные организации, а издательства стать партийно-подотчётными. И за всем этим должна следить партия и строго контролировать литературную деятельность. Несмотря на жёсткий контроль, Ленин утверждает, что такая политика не будет мешать принципу свободы слова. Но свободными будут также и партийные союзы, которые вправе отчислять из своих рядов тех, кто проповедует антисоциалистические идеи. Партия есть добровольный союз, который неминуемо бы распался, сначала идейно, а потом и материально, если бы он не очищал себя от членов, которые проповедуют антипартийные взгляды. Для определения же грани между партийным и антипартийным служит партийная программа. А речи об абсолютной свободе Ленин считал лицемерием, потому что, по его мнению, общество, где властвуют деньги, не может быть свободным, тем более, жить в обществе и быть свободным от общества нельзя. Свобода буржуазного писателя, художника, актрисы есть лишь замаскированная (или лицемерно маскируемая) зависимость от денежного мешка, от подкупа, от содержания. А свободной он называл открыто связанную с пролетариатом литературу, потому что она будет служить миллионам трудящихся.

Спустя буквально несколько дней выходит статья В. Брюсова под названием «Свобода слова». Это ответ на публикацию Ленина. Суть её состоит в следующем. Поэт считает, что в ленинских словах меньше всего проявляется любовь к свободе. По точному смыслу его определений обе литературы не свободны. По мнению Брюсова, первая тайно связана с буржуазией, вторая открыто с пролетариатом. Преимущество второй можно видеть в более откровенном признании своего рабства, а не в большей свободе. Брюсов не отрицает, что именно благодаря социал-демократической партии Россия добилась определённой свободы, но не считает должным отказываться от критического отношения к этому событию, потому что партия добивалась свободы исключительно для себя. А угрозу Ленина «изгнать» внепартийных писателей можно трактовать, как утверждение положений социал-демократической доктрины как заповедей, против которых не позволены никакие возражения. Выходит, есть слова, которые запрещено говорить. Иначе говоря, допускается критика только частных случаев доктрины, а не самих её устоев. Брюсов считает, что ничего не изменилось, ибо и раньше разрешалась критика отдельных сторон власти. Поэт уже подмечает желание социал-демократов стать единственно правящей в стране партией. Он также утверждает, что художник не зависит от публики. Наоборот, он клеймит буржуазный строй. Брюсов называет партию тормозом прогресса, потому что за основу взяты готовые формулы, которые не позволено корректировать.