
- •Научная редакция а. М. Боковикова
- •Предисловие
- •Часть первая. Общие проблемы психотерапии Психотерапия как объект научного исследования. Е. С. Калмыкова, X. Кэхеле Постановка проблемы: кому и зачем нужны исследования по психотерапии?
- •История исследований по проблемам психодинамической психотерапии
- •Изучение эффективности психотерапии Общий эффект психотерапии
- •Позитивные изменения при отсутствии лечения
- •Методы изучения психотерапевтического взаимодействия
- •Библиография
- •Этические основы психотерапии. Н. Д. Семенова
- •Ф. А. Брокгауз, и. А. Эфрон. Энциклопедический словарь
- •Конфиденциальность
- •Перенос
- •Эротизированный перенос
- •Зависимость
- •Злоупотребления психотерапией: интимные отношения психотерапевта с пациентом
- •Как избежать двойственных отношений
- •Прикосновения в психотерапии: этические аспекты
- •Этические аспекты оплаты психотерапевтических услуг
- •Библиография
- •Часть вторая. Основные направления психотерапии Психоанализ и психоаналитическая терапия. С. Г. Аграчев, и. М. Кадыров Введение. Основные понятия, термины и определения
- •Технические приемы классического психоанализа
- •Общая характеристика современного состояния психоаналитической техники
- •Формы психопатологии и виды психоаналитической терапии
- •Библиография
- •Методы аналитической психологии к. Г. Юнга. С. О. Раевский, л. А. Хегай Введение
- •Юнгианский анализ
- •Аналитический ритуал
- •Продолжительность сеансов
- •Кушетка или кресло ?
- •Метод свободных ассоциаций
- •Частота сеансов
- •Особые договоренности
- •Интерпретация
- •Перенос и контрперенос
- •Этапы анализа
- •Активное воображение
- •Амплификация
- •Анализ сновидений
- •Вместо заключения
- •Библиография
- •Нейролингвистическое программирование (нлп). Ю. Б. Гиппенрейтер Что такое нлп?
- •Немного истории
- •Теоретическая ориентация*
- •Базисные принципы
- •Основные понятия и технические приемы
- •Клиент и его субъективный опыт
- •Психотерапевт и его мастерство («три кита» искусного коммуникатора)
- •Процесс психотерапии
- •Пример одной из техник нлп (работа с внутренним конфликтом)
- •Шаг 1. Первая часть и ее положительное намерение
- •Шаг 2. Вторая часть и ее положительное намерение
- •Шаг 3. Взаимное одобрение намерений частей
- •Шаг 4. Интеграция частей
- •Шаг 5. Ассоциация с новой интегрированной частью
- •Шаг 6. Проба будущего
- •«Секреты» успеха нлп
- •Библиография
- •Системная семейная психотерапия. А. Я. Варга
- •Законы функционирования семейных систем
- •Свойства семейной системы
- •Методологические принципы системной семейной психотерапии
- •Практика психологической помощи семье Дизайн приема. Организация работы семейного психотерапевта
- •Техники работы с семьей
- •Когда и как заканчивать работу с семьей
- •Библиография
- •Когнитивно-бихевиоральная психотерапия. А. Б. Холмогорова, н. Г. Гаранян
- •Характеристика трех основных блоков когнитивно-бихевиоральных подходов
- •Когнитивная психотерапия Бека
- •Когнитивная психотерапия — мост между бихевиоризмом и психоанализом
- •Краткая история и основные методологические принципы кт
- •Основные теоретические положения кт
- •Когнитивные модели депрессивных и тревожных расстройств
- •Основные этапы и техники кт
- •Основные шаги в работе с автоматическими мыслями
- •Шаги в работе с убеждениями
- •Библиография
- •Человекоцентрированный подход в психотерапии а. Б. Орлов
- •Основоположник
- •Основные идеи и понятия
- •Особенности психотерапевтической системы
- •Основные психотерапевтические установки
- •Основные варианты терапевтической работы
- •Библиография
- •Психодрама. И. Б. Гриншпун, е. А. Морозова Предварительное определение
- •История
- •Основные непсихологические источники, повлиявшие на психодраму Психодрама и религия
- •Психодрама и философия
- •Психодрама и театр
- •Теоретико-психологические основы психодрамы
- •Теория ролей
- •Стадии ролевого развития
- •Психологические проблемы человека с точки зрения теории ролей
- •Теория спонтанности
- •Социометрия
- •Психодрама как практика Психодраматическая группа
- •Основные элементы психодрамы
- •Протагонист
- •Ведущий
- •Вспомогательное «я»
- •Зрители
- •Основные виды психодрамы
- •Основные фазы психодрамы
- •Разогрев
- •Психодраматическое действие
- •Основные техники психодрамы
- •Библиография
- •Гештальт-терапия. Д. Н. Хломов
- •Историческая справка
- •Очерк теории
- •Механизмы сопротивления
- •Методы и техники гештальт-терапии
- •Здесь и теперь
- •Работа со сновидениями
- •Телесная работа
- •Области применения
- •Подготовка специалистов
- •Библиография
- •Содержание
- •Основные направления современной психотерапии
- •660049, Красноярск, ул. Республики, 51.
Амплификация
Амплификация означает расширение, увеличение или умножение. Иногда для прояснения бессознательного содержания недостаточно обычных методов. Такие случаи бывают, например, когда образы кажутся явно странными или необычными и пациент может дать очень мало личных ассоциаций на них. Образы могут быть очень емкими, намекающими на что-то не поддающееся описанию в простых формулировках. Часто такие образы имеют богатый спектр символических значений; чтобы их увидеть, полезно обратиться к материалу мифов, легенд, сказок и исторических параллелей. Восстановление этой целостной картины связей, существующих в мире воображения, в определенном смысле оставляет образ в бессознательном, не прикрепляя его к конкретному истолкованию в терминах текущих проблем клиента. Благодаря этому он остается истинным символом для нас, позволяя войти в контакт с творческой силой бессознательного. Говоря об амплификации, Юнг утверждал, что необходимо давать таким фантастическим образам, которые возникают перед глазами сознания в столь странном и угрожающем виде, некоторый контекст, чтобы они стали более понятны. Опыт показал, что лучший способ сделать это — использовать сравнительный мифологический материал. Как только эти параллели начинают разрабатываться, они занимают очень много места, из-за чего представление случая становится трудоемкой задачей. Здесь-то и необходим богатый сравнительный материал. Знание субъективного содержания сознания дает очень мало, но оно сообщает все-таки что-то о реальной скрытой жизни души. В психологии, как и в любой науке, довольно обширные познания в других предметах являются необходимым материалом для исследовательской работы (Юнг, 1991).
Амплификация приводит туда, где личное соприкасается с коллективным, и дает возможность увидеть сокровищницу архетипических форм и почувствовать энергии архетипического мира. Она размывает наше жесткое отождествление с привычным мировосприятием, позволяя ощутить себя частью чего-то большего и более сущностного. Парадокс амплификации связан с окольными путями самопознания. Подобно тому, как когда мы хотим увидеть себя целиком в зеркале, то не подходим к нему, а наоборот, удаляемся, так и это растворение в мифах и в чем-то на первый взгляд не имеющем к нам непосредственного отношения на самом деле позволяет приблизиться к себе настоящему.
В психическом мире все организовано по принципу аналогий, и его познание требует метафорического мышления. Поэтому амплификация дает опыт научения такому мышлению. Конечно, в анализе не стоит задача учить клиентов чему-то специально. И нет смысла перегружать их познаниями, которые им совсем не нужны в повседневной жизни или даже опасны из-за угрозы психической инфляции. Принцип анализа тесно связан с пониманием проспективной природы бессознательных процессов. Усиление их с помощью амплификации способствует появлению чего-то нового и ценного, реализации той цели, на которую они направлены. Фактически это опыт доверия бессознательному, когда мы просто следуем за ним, позволяя ему совершить полезную для развития работу. Но не следует думать, что амплификация предполагает активное вмешательство терапевта, забивающего время сеанса своими аналогиями. Сам Юнг, работая с интересными сновидениями, действительно частенько пускался в длинные рассуждения. Его энциклопедические познания и поразительная интуиция позволяли ему, начав издалека, медленно кружа вокруг архетипических элементов сна, неожиданно предложить такое истолкование, которое, по свидетельствам очевидцев, рождало ощущение чуда, какого-то магического, волшебного события. Безусловно, уникальный талант Юнга давал ему право работать очень спонтанно, не по правилам анализа в их сегодняшнем понимании. Например, он мог давать прямые советы, отправлять клиентов на время к своим ученикам, кричать на них, когда считал нужным растормошить их и вывести из состояния ступора (он сравнивал этот прием с электрошоком и с приемами дзенских мастеров). Однако в современной повседневной практике не стоит задача придумывать и разыгрывать для клиента какие-то фокусы. Даже таким основным юнгианским методом, как амплификация, большинство аналитиков предпочитают пользоваться крайне осторожно, учитывая наличие у самого пациента интереса к этим параллелям и следя за обратной связью. Знание мифологических аналогий нужно прежде всего самому терапевту, и достаточно, если он будет амплифицировать про себя.