
- •1. Мировоззрение
- •2. Предмет и основные функции философии.
- •3Этап:Гр.-Рим.Направления:Киренаики,Эпикуризм,Стоики,Скептики.
- •7. Основные принципы и проблемы средневековой философии.
- •8. Философия эпохи Возрождения
- •11.Классическая и неклассическая философия: две эпохи в развитии европейской философии.
- •13. Современная некласическая философия. (Герменевтика)
- •14.Сушность экзистенциально-феноменологической стратегии в современной неклассической философии.
- •15. Особенности русской философии и круг ее проблем.
- •1.Философия раннего Возрождения, начала хvi – 50-60-е гг. Хvi в. Идея рационального переустройства общества.
- •1.Природы -Вещей и процессов–естественное бытие, иногда его разделяют на миры:
- •3.Духовного(идеального).Делится на субъективное познание, сознание индивида и объективное идеальное.
- •18. Динамика представлений о материи в философии и науке. Структурная организация материального мира.
- •19. Пространство, время, движение и развитие.
- •23. Биосфера и закономерности ее развития. Понятие ноосферы. Экологические проблемы современности.
- •1) Совокупность всех организмов; 2) область современной жизни; 3) особая оболочка Земли; 4) результат исторического взаимодействия живого и неживого.
- •1)Загрязнение литосферы. 2)Загрязнение гидросферы. 3)Загрязнение атмосферы. 3)Загрязнение атмосферы. 4)Уменьшение биологического разнообразия.
- •24. Биологические предпосылки возникновения сознания. Психика и сознание.
- •26.Человек как предмет философского анализа. Изменение образа человека в истории культуры.
- •27. Проблема антропосоциогенеза.
- •1. Переоценка роли орудий труда
- •2. Орудия труда могут изготавливаться и животными, животные иногда могут построить такое, что для человека немыслимо.
- •30. Понятие истины. Осн. Концепции истины.
- •31. Структура познавательного процесса. Роль практики в познании.
- •3 Формы практики: матер.- производств.(пр-во товаров); соц. Преобразов.; научного эксперта
- •32. Специфика научного познания. Наука и общество.
- •33. Социальная философия. Ее сущность, структура, исторические типы, функции
- •34. Специфика социального познания. Законы природы и законы общества.
- •35. Основные исследовательские программы в обществознании.
- •36. Общественное производство, его сущность, структура. Основные системы хозяйствования в цивилизационной динамике.
- •37. Материальное производство. Понятие, структура и закономерности развития способа производства.
- •38. Понятие техники, концепция технократизма в социальной философии
- •39. Сущность и значение формационного подхода к обществу
- •2 Подхода интерпретации истории: линейный и циклический.
- •40. Сущность и значение цивилизационного подхода к обществу
- •2 Подхода интерпретации истории: линейный и циклический.
- •41. Понятие социальной структуры общества. Основные типы социальных структур. Демографическая структура общества.
- •42. Сущность классового подхода к социальной
- •43. Сущность стратификационного подхода к социальной структуре общества.
- •44.Социально-этническая структура общества. Проблемы национального развития в современном мире.
- •45. Понятие власти. Основные концепции власти
- •2. Легальная - подчиняется установленным законам, наличие специально обученного аппарата управления. Программу действия этому аппарату должен задавать политический лидер.
- •46. Политическая система общества: ее сущность, структура, функции.
- •47. Государство как социальный институт. Исторические типы и формы государства.
- •50. Понятие культуры. Основные подходы к анализу культуры
- •51 .Закономерности развития культуры. Многообразие культур.
- •52. Мораль как форма духовного освоения действительности.
- •53. Религия как форма духовного освоения действительности
- •54. Сущность и основные типы глобальных проблем. Тенденции и закономерности развития современной цивилизации.
11.Классическая и неклассическая философия: две эпохи в развитии европейской философии.
Классическая философия – от Античности до немецкой философии.
Основные черты классической философии:идея разума как объективного основного начала,постулирует мир как целостное единство, которое можно описать с помощью универсальных схем,характерна четкая дифференциация разделов знания,характерен логоцентризм (последовательность, логика изложения, доказательность),идеал гармонии,характерно представление о человеке, как деятельном субъекте, опирающемся на свой интеллект, свои возможности,ориентируется на естественнонаучные знания
человек рассматривается в гармонии с космосом, с мирозданием в целом.
Неклассическая философия (конец XIX-XX вв.)
Основные черты неклассической философии:иррационализм,отказ от универсальных схем описания мира,
мир представляется как негармоничный, противоречивый, враждебный человеку,нельзя четко разделить философское знание, оно всегда диффузно, единый конгломерат,плюрализм, множественность мнений,
человек не столько как действующее существо, сколько как страдающее,нельзя четко разделить объективные и субъективные моменты,характерно рассмотрение мира как разорванного на отдельные цивилизации,при рассмотрении развития общества нарастают пессимистические тенденции.
Всю современную неклассическую философию делят на 3 направления развития:
1) социально-критическое. Представлено марксизмом, неомарксизмом, постмарксизмом. Рассматриваются проблемы общества, как оно устроено, как его можно изменить
2) аналитическое. Представлено позитивизмом, неопозитивизмом, постпозитивизмом. Основная проблема – проблема науки, языка науки, истины в науке и т.д.
3) экзистенциально-феноменологическое. Представлено экзистенциализмом, феноменологией, герменевтикой. Основная проблема – проблема человеческого существования, что есть человек, смысл жизни и т.д.
12. Становление и содержательные особенности философии марксизма. Судьба марксизма в 20 веке.
предпосылки философии марксизма:
- французский материализм второй половины XVIII в.;
- немецкая классическая философия, в особенности диалектика Гегеля, переработанная К. Марксом и Ф. Энгельсом на основе материалистических принципов;
-антропологический материализм Фейербаха.
-Естественнонаучные открытия:
Основные черты марксизма:единство партийности и научности;революционность;гуманистичность.
Главное назначение философии -быть орудием освобождения рабочего класса, всех трудящихся от эксплуатации и духовным средством созидания коммунистического общества.
Маркс впервые в истории ввёл практику в теорию познания. Маркс и Энгельс считают, что любая истина объективна, т. е. содержание знания совпадает с объективной действительностью и в этом смысле не зависит от сознания человека. Абсолютная истина не достигаема, так как мир бесконечен и неисчерпаем. Маркс активно выступал против всякой религии, в особенности против христианства в его протестантской разновидности. В пролетариате Маркс увидел особый класс, призванием которого является уничтожение существующего миропорядка.
Своеобразие марксистской философии: единство её основных методов: онтологии (объективной диалектики), теории познания и логики.
Недостатки марксизма:Недооценка проблемы человека как индивида;Переоценка классового фактора при анализе его сущности и экономики;Абсолютизация борьбы противоположностей в развитии;Абсолютизация скачков - взрывов и недооценка постепенных скачков.
Осн. идеи марксизма и их значение:
1) в основу мировоззрения кладутся не религиозно-мистические или идеалистические, а выводы современного естествознания;
2) М.открыто признал свою связь с интересами определенного класса пролетариата;
3) как следствие ставится принципиально новая задача - не ограничиваться объяснением мира, а выбрать методологию его преобразования, в первую очередь - преобразования общества на основе сознательной рев. деятельности;
4) отсюда центр Ф. исследований переносится из области чистого познания и отвлеченных человеческих отношений, а также из области абстрактных рассуждений об общем устройстве мира на область практики;
5) это приводит к тому, что материализм впервые распространяется на понимание общественной жизни;
6) сами познание и мышление были поняты по иному. Мышление как результат сложной исторической общественно-трудовой деятельности.
Особенности философии марксизма:
• основной вопрос философии решается материалистически;
• истина как результат совпадения представлений человека и действительности; критерием истины является практика, взятая в историческом развитии; предпочтение отдается предметно-чувствительной деятельности человека;
• диалектика трактуется как теория и всеобщий метод познания;
• провозглашается требование тесного союза философии и естествознания.
.Марксистская или диалектико -материалистическая философия теперь занимает в обществе такое же место, как и многие другие течения философской мысли. Марксизм как философскую теорию после К. Маркса и Ф. Энгельса развивали их последователи –П. Лафарг, А. Лабриола, А. Грамши и др. Наиболее видными марксистами в России были Г.В. Плеханов и В.И. Ленин.