14.Марксистская тпг

Первостепенное значение для развития экономики, а следовательно, и для появления государственности имели три крупных разделения труда (от земледелия отделилось скотоводство и ремесло, обособился класс людей, занятых только обменом). Подобное разделение труда и связанное с ним совершенствование орудий труда дали толчок росту его производительности. Возник избыточный продукт, который в конечном счете и привел к возникновению частной собственности, в результате чего общество раскололось на имущие и неимущие классы, на эксплуататоров и эксплуатируемых.

Важнейшим последствием появления частной собственности выступает выделение публичной власти, уже не совпадающей с обществом и не выражающей интересы всех его членов. Властная роль переходит к богатым людям, к специальной категории управляющих. Для защиты своих экономических интересов они создают новую политическую структуру - государство, которое служит прежде всего как инструмент проведения воли имущих.

Таким образом, государство возникло преимущественно в целях сохранения и поддержки господства одного класса над другим, а также в целях обеспечения существования и функционирования общества как целостного организма.

Вместе с тем в данной теории весьма заметно увлечение экономическим детерминизмом и классовыми антагонизмами при одновременной недооценке этнических, религиозных, психологических, военно-политических и других факторов, влияющих на процесс происхождения государственности.

морган, макленнан, баховен – материал для КМ и ФЭ

государство призвано поддерживать систему хозяйства, основанную на эксплуатации одних классов другими. это продукт раскола общества на антагонистические классы. выраение классовой диктатуры

15. Понятие государства и его определения

В политико-юридической литературе существует множество дефиниций понятия "государство". Его определяют и как "общественный союз свободных людей с принудительно установленным мирным порядком посредством предоставления исключительного права принуждения только органам государства" (Н. Коркунов); и как "естественно возникшую организацию властвования, предназначенную для охраны определенного правопорядка" (Л. Гумплович); и как "союз членов социальных групп, основанный на общечеловеческом принципе справедливости, под соответствующей ему верховной властью" (Л. Тихомиров); и как "союз людей, властвующий самостоятельно и исключительно в пределах определенной территории" (Е. Трубецкой); и как "союз людей, организованный на началах права, объединенный господством над единой территорией и подчинением единой власти" (И. Ильин).

По большому счету они понимали под государством соединение людей под одной властью и в пределах одной территории.

Поэтому, по нашему мнению, государство - это организация политической власти, содействующая преимущественному осуществлению конкретных классовых, общечеловеческих, религиозных, национальных и других интересов в пределах определенной территории.

Государство - это выделившаяся из общества и обусловленная его социально-экономическим укладом, традициями, культурой политическая организация суверенной публичной власти. Возникнув как продукт эмпирической (опытной) социальной жизнедеятельности, государство не совпадает с обществом и выступает по отношению к нему управляющей системой.

Таким образом, государство - самодостаточная система, обладающая собственной природой, сущностью, формой

не существует общепризннанного понятия г:

-являясь социальным институтом, взаимодействует со всеми сферами чел. жизнедеятельности (=>для всех разно)

-при изучении г используются различные философско-методологические приемы (ТПГ)

Г-способ территориально-политической организации общества (спиридонов)

г-сообщество людей, объединенных единым правом, единой властью, единой территорией(власть формируется на основании права, действует в соответствии с правом и ради права)(ильин)

воплощение и символ обособления г от общества – гос аппарат

разные подходы к государству позволяют всесторонне исследовать этот институт с социологической, политической, философской, исторической, юридической точек зрения. и если эти понимания г не совпадают, то это свидетельствует сложности рассматриваемого института

понятие полиса уже государства: варварские г не считались греками полисными, шире государства: полис – не только государственное, но и общественное

полис=цивитас в риме=союз граждан=объединение государства и общества=рес публика

государство, держава