- •1. Предмет и задачи психологии журналистики.
- •2. Антиномичность как итог 20 века и главный ориентир журналиста.
- •3. Психологические механизмы защиты личности по Фрейду.
- •4. Имидж современного журналиста. Независимость мышления.
- •5. «Ага - переживание» как механизм творческого мышления.
- •6. Роль катарсиса в расширении сознания
- •7. Универсальная модель убеждающего текста.
- •8. Причины социальной депрессии
- •9. Характеристика аудитории в контексте психоисторического состояния общества и выделение из нее фигуры журналиста.
- •10. Негативная символическая система. Преодоление массовидной мортификации.
- •11. Переход пралогической парадигмы мышления в рационалистическую.
- •12. Теории массовой коммуникации
- •13. Теория социального научения.
- •14. Теория культивирования.
- •15. Теория социализации.
- •16. Когнитивная теория (конструктивистская).
- •17. Теория навязывания повестки дня.
- •18. Теории использования и удовлетворения.
- •19. Мотивы, цели, функции, результаты творчества
- •1. Потребность выразить в слове всякое явление жизни и связанная с этим потребность выразить самого себя.
- •2. Неосуществленные стремления.
- •3. Увлечение самим процессом творчества.
- •20. «Культивирование» информационного поля
- •21. Представления как часть психической реальности
- •22. Партиципация как принцип первобытного мышления.
- •23. Мифологический текст с его социально – коммуникативными функциями, базовыми психическими процессами, выразительными средствами.
- •24. Определение понятия «ментальность»
- •25. Характеристика гуманистической парадигмы мышления.
- •26. Толерантность как ведущая черта характера журналиста
- •27. Новости – лицо сми.
- •28. Трансцензус как речемыслительная единица смысловыявляющего текста
- •29. Сущность логотерапии в. Франкла
- •30. Характеристика социальной зрелости журналиста.
- •31. Средства выражения смысловыявляющего текста.
- •32. Кризис мышления второй половины 20 века. Квантовая механика как начало современной картины мира.
- •33. Трансдукция, индукция, дедукция как методы мышления.
- •34. Структура и функции гедонистического текста.
- •35. «Синергетика» как обозначение новой науки г. Хакемон.
- •36. Типологические особенности сетевого текста.
- •37. Характеристика позитивистской парадигмы мышления.
- •38. Прагматический текст с его социально – коммуникативными функциями, базовами психическими процессами, выразительными средствами.
- •39. Кризис позитивизма. Инстигат как механизм «драйв - мышления»
- •40. Психолого – этические проблемы информационной деятельности
- •41. Технологии продвижения сми и «промоушин - войны»
- •42. Реализация социально – технологического подхода.
30. Характеристика социальной зрелости журналиста.
Социально зрелая личность, умеющая пользоваться механизмами, выработанными Фрейдом. Рассказать можно здесь же про механизмы защиты Фрейда.
Черты социальнозрелой личности (по Маслоу):
более эффективное восприятие реальности: беспристрастное восприятие людей, менее эмоциональны и более объективны, толерантны;
принятие себя, других и природы: несверхкритичны к своим недостаткам, нет чувства вины, принимают физиологическую природу с наслаждением, биологические процессы воспринимаются благосклонно (Луиза Хейль);
непосредственность, простота и естественность: приспосабливаются к другим, отвергают некоторые нормы;
центрированность на проблеме: разделяют важное и неважное;
независимость как потребность в уединении: дружба насыщенная, но требуют уединения;
автономия: независимость от культуры и окружения, активны;
свежесть восприятия: способность увидеть необычное в обычном;
вершинные или мистические переживания: моменты сильного волнения, напряжения, умиротворения, блаженства и наслаждения;
общественный интерес: самоактуализирующиеся люди;
глубокие межличностные отношения: восторг от общения с детьми;
демократичный характер: нет стереотипов, преград в общении, предубеждений;
разграничение средств и целей, определенность;
философское чувство юмора;
креативность: способность к творчеству;
сопротивление окультуриванию: автономное мышления
31. Средства выражения смысловыявляющего текста.
Пронина:
Еще раз можно перечислить условия формирования смысловыявляющего текста.
Смысловыявляющий потенциал текста определяется по следующим критериям:
1) отказ от всякого информационного давления, от любых манипулятивных приемов, авторских оценок, морализаторства и менторства;
2) искреннее принятие аудитории, понимание и уважение ее интересов, потребностей, отказ от навязывания своих целей или комплексов;
3) освещение ситуации в разных ракурсах с перебором всех точек зрения, выделяя основной задачей уточнение перспектив и расширения поля собственного выбора;
4) вера в жизнестойкость людей, способность самостоятельного решения своих проблем без сомнений;
5) добавление новой информации к объективно складывающейся картине, чтобы выявить еще непознанные или скрываемые «пружины» ситуации;
6) строгое сохранение аутентичности собственной личности без заискивания пред властью и народом;
7) выстраивание текста в стиле публичной, но вместе с тем глубоко личной проработки всех обстоятельств журналистом, который выбирает путь как бы для себя, но на глазах у аудитории;
8) естественность как главный ориентир в написании этих текстов.
Смысловыявляющий текст порождается и воспринимается в парадигме гуманистического мышления. Здесь соединяются полная свобода выбора и полная мера ответственности.
СТ освещает события под знаком высших ценностей , но с позиции конкретного индивидуума. СТ отказывается от любых форм давления, манипуляции и стимуляции.
Социально-коммуникативные функции текста (на всякий случай)
- профилактика социальных стрессов путем актуализации смыслов и ценностей.
- поддержка нонконформистских тенденций в обществе, унификация личности.
- преодоление индивидуальных и массовых травматических переживаний
- обеспечение свободы самовыражения.
Базовые психические процессы:
- способность к смыслообразующим чувствам: благородности, любви и т.п.
- спонтанное развертывание внутренних ресурсов организма.
- стремление к независимости и автономности.
Художественно-выразительные средства:
- поиск позитивных моделей поведения, примеров стойкости и мужества людей.
- противодействие хаосу в бессмысленности через демонстрацию конструктивной деятельности и поддержание веры в лучшие стороны человеческой жизни.
- предоставление читателю самому судить и совершать выбор.
- освещение событий и явлений под знаком высших символических ценностей, символизация ключевых моментов жизни.
- уважение к духовным ценностям и приоритетам индивидуальности
- переосмысление утраченных ценностей
- защита интересов аудитории, отказ от внешних целей (продвижения социальных и политических программ)