Вопрос №7 Владимиро-Суздальское княжество в XII-начале XIII вв.

Владимиро-Суздальское княжество (или Ростово-Суздальская земля, как оно

называлось раньше) занимало территорию в междуречье Оки и Волги, богатую

плодородными почвами. Здесь к началу XII в. уже сложилась система крупного

боярского землевладения. Плодородные земли были отделены друг от друга

лесами и получили название ополий (от слова «поле»). На территории

княжества даже существовал город Юрьев-Польский (расположенный в ополье).

Несмотря на более суровый климат, здесь удавалось получать сравнительно устойчивые урожаи, которые вместе с рыболовством, скотоводством, лесными промыслами обеспечивали существование.

По своему географическому положению Владимиро-Суздальское княжество

было со всех сторон защищено естественными преградами – крупными реками,

топкими болотами и непроходимыми лесами. Кроме того, путь кочевникам в

ростово-суздальские земли преграждали южнорусские княжества, принимавшие на себя основную тяжесть вражеских набегов. Процветанию княжества

способствовал и тот факт, что в эти земли шел постоянный приток населения,

бежавшего в леса то от половецких набегов, то от невыносимых поборов

княжеских гридников. Немаловажным являлось и то обстоятельство, что в

землях Северо-Восточной Руси пролегали выгодные торговые пути, важнейший из которых – Волжский – связывал княжество с Востоком. Именно экономические факторы в первую очередь способствовали возникновению здесь сильного боярства, которое подталкивало местных князей к борьбе за отделение от Киева.

Князья довольно поздно обратили свое внимание на Залесский край –

престолы в здешних городах были малопрестижные, уготовленные для младших

князей в роду. Лишь при Владимире Мономахе, на излете единства Киевской

Руси, началось постепенное возвышение Северо-Восточных земель. Исторически сложилось так, что Владимиро-Суздальская Русь стала наследственной «отчиной» Мономаховичей. Между здешними землями-волостями и потомками

Владимира Мономаха установились прочные связи, здесь раньше, чем в других

землях, привыкли воспринимать сыновей и внуков Мономаха как своих князей.

Приток наследия, вызвавший интенсивную хозяйственную деятельность, рост

и возникновение новых городов предопределили экономическое и политическое

возвышение края. В споре за власть ростово-суздальские князья располагали

значительными ресурсами.

Правителем Северо-Восточной Руси был сын Владимира Мономаха Юрий,

прозванный Долгоруким за постоянное стремление расширить свои владения и

подчинить Киев. При нем к Ростово-Суздальской земле были присоединены Муром и Рязань. Он оказывал ощутимое влияние на политику Новгорода. Заботясь о безопасности владений, Юрий Долгорукий вел активное строительство укрепленных городов-крепостей вдоль границ княжества. При нем Ростово-Суздальское княжество превратилось в обширное и независимое.

Оно уже не отправляет свои дружины на юг бороться с половцами. Для него куда важнее была борьба с Волжской Булгарией, которая пыталась контролировать всю торговлю на Волге.

Юрий Владимирович ходил походами на булгар, воевал с

Новгородом за небольшие, но важные в стратегическом и торговом отношении

пограничные земли. Это и была независимая, без оглядки на Киев, политика,

которая превращала Долгорукого в глазах жителей Ростова, Суздаля и

Владимира в своего князя.

С его именем связано основание в крае новых городов – Дмитрова,

Звенигорода, Юрьева-Польского и под 1147 г. первое упоминание о Москве,

заложенной на месте конфискованной усадьбы боярина Кучки.

Включившись в борьбу за киевский престол, Юрий Долгорукий не забывал о

своих северо-восточных владениях. Туда же стремился и его сын Андрей –

будущий князь Боголюбский. Еще при жизни отца в 1155 г. он бежал из Киева в Ростово-Суздальскую землю, вероятно, приглашенный на княжение местным

боярством, и прихватил с собой знаменитую икону Владимирской божьей матери.

Спустя 12 лет после убийства отца в 1169 г. он совершил военный поход на

Киев, захватил его и подверг жестокому ограблению и разорению. Андрей

пытался подчинить своей власти и Великий Новгород.

Летопись называет Боголюбского «самовластцем» за его властолюбие,

стремление править единовластно. Князь начал с того, что согнал с ростово-

суздальских столов своих братьев. В последующем зависимые от него

родственники правили под его присмотром, не смея ни в чем ослушаться. Это

дало возможность князю временно консолидировать Северо-Восточную Русь.

Центр политической жизни Руси переместился на северо-восток. Но на

время правления Андрея Боголюбского Владимиро-Суздальским княжеством (1157– 1174) приходится обострение борьбы с местным боярством. Первым делом князь перенес столицу княжества из богатого Ростова в небольшей городок Владимир-на-Клязьме. Здесь были возведены неприступные белокаменные Золотые ворота, а также Успенский собор. Недалеко от города, у слияния двух рек – Нерли и Клязьмы, он основал свою загородную резиденцию – село Боголюбово, от названия которого и получил свое знаменитое прозвище. В Боголюбской резиденции в результате боярского заговора Андрей и был убит темной июньской ночью 1174 г.

Политику централизации русских земель вокруг Владимиро-Суздальского

княжества продолжил брат Андрея – Всеволод Большое Гнездо. Он жестоко

расправлялся с теми, кто участвовал в заговоре против брата, и

окончательная победа в борьбе между князем и боярством была в пользу князя.

Отныне княжеская власть приобрела черты монархии. Вслед за братом Всеволод попытался подчинить себе Новгород, сумел отодвинуть границу Волжской Булгарии за Волгу.

Более двух десятилетий после смерти Всеволода Большое Гнездо (1212 г.)

земли Владимиро-Суздальского княжества были процветающим и богатым

владением, пока в 1238 г. экономический подъем не прервала новая опасность

– монголо-татарское нашествие, под ударом которого земли распались на

несколько мелких владений.

Вопрос №8

Господин Великий Новгород. Территория, население, хозяйство, основные направления внутренней и внешней политики. Вечевой строй ХП-середина XIV вв. Реформа вечевого строя 1354 г. и ее последствия

Новгородская земля находилась далеко от кочевников и не испытала ужаса их набегов. Богатство Новгородской земли заключалось в наличии громадного земельного фонда, попавшего в руки местного боярства, выросшего из местной родоплеменной знати. Своего хлеба в Новгороде не хватало, но промысловые занятия охота, рыболовство, солеварение, производство железа, бортничество получили значительное развитие и давали боярству немалые доходы. Возвышению Новгорода способствовало исключительно выгодное географическое положение: город нахо-' дился на перекрестке торговых путей, связывавших Западную Европу с Русью, а через нее с Востоком и Византией. У причалов реки Волхов в Новгороде стояли десятки кораблей.

Как правило, Новгородом владел тот из князей, кто держал киевский престол. Это позволяло старшему среди Рюриковичей князю контролировать великий путь "из варяг в греки" и доминировать на Руси. Используя недовольство новгородцев (восстание 1136 г.), боярство, обладавшее значительной экономической мощью, сумело окончательно победить князя в борьбе за власть. Новгород стал боярской республикой. Высшим органом республики было вече, на котором избиралось новгородское управление, рассматривались важнейшие вопросы внутренней и внешней политики и т.д. Наряду с общегородским вечем существовали "кончанские" (город делился на пять районов концов, а вся Новгородская земля на пять областей пятин) и "уличанские" (объединявшие жителей улиц) вечевые сходы. Фактическими хозяевами на вече были 300 "золотых поясов" крупнейшие бояре Новгорода.

Политический строй Новгоробоярской республики. ОБЩЕГОРОДСКОЕ ВЕЧЕ.

Кончанские вечевые сходы Совет господ (300 золотых поясов)

Посадник Архиепископ Тысяцский Князь

Главным должностным лицом в новгородском управлении был посадник (от слова "посадить"; обычно великий киевский князь "сажал" своего старшего сына наместником Новгорода). Посадник был главой Правительства, в его руках были управление и суд.

Фактически в посадники избирались бояре из четырех крупнейших новгородских родов. Вече выбирало главу новгородской церкви епископа (впоследствии архиепископа). Владыка распоряжался казной, контролировал внешние сношения Великого Новгорода, торговые меры и т.д. Архиепископ имел даже свой полк. Третьим важным лицом городского управления был тысяцкий, ведавший городским ополчением, судом по торговым делам, а также сбором налогов.

Вече приглашало князя, который управлял армией во время военных походов; его дружина поддерживала порядок в городе. Он как бы символизировал единство Новгорода с остальной Русью. Князя предупреждали: "Без посадника тебе, князь, суда не судить, волостей не держать, грамот не давать. Даже резиденция князя находилась вне кремля на ярославовом дворище Торговой стороне, а позднее — в нескольких километрах от кремля на Городище.

Жителям Новгородской земли удалось отбить натиск немепкошведской агрессии в 40-х годах XIII в. Не смогли захватить город и монголо-татары, но тяжелая дань и зависимость от Золотой Орды сказалась и на дальнейшем развитии этого региона.

Бурная политическая жизнь Новгорода, распри концов воспринима­лись современниками скорее как несчастье, а не благо Новгорода. В 1354 г. один из благороднейших и справедливых новгородских посадников Он- цифор Лукич решил так реформировать вечевой строй, чтобы в будущем избежать столкновений между городскими концами.

Он предложил выбирать не одного посадника, а сразу пять — по чис­лу концов. Править посадники будут пожизненно и сообща, выбирая ка­ждый год из своей среды старшего — степенного посадника. Одновре­менно Онцифор Лукич сам отказался от посадничества, чтобы избежать обвинений в корысти. И вечу он советовал выбирать в посадники новых молодых бояр — и жизнь у них впереди, и не связаны они старой враж­дой. Предложение Онцифора всем пришлось по сердцу. Так и поступили.

Рассматривая социально-политические последствия данного шага, не­вольно согласишься с поговоркой — «благими намерениями выстлана дорога в ад». Онцифор Лукич не мог представить даже в страшном сне, какую «яму» выкопал он под вечевой строй Новгорода. Сложный, про­тиворечивый, стихийно действовавший механизм налаживания социаль­ного компромисса между элитой и низами (лучшими людьми — боярами, купцами, зажиточными горожанами и черными людьми — рядовыми ремесленниками, городской беднотой и холопами) был разрушен.

До реформы 1354 г. черные люди одного конца, поддерживая «своего боярина», получали в случае его посадничества на короткий срок льготы и выгоды. Недовольство черных людей срывалось на «чужом посаднике» и лучших людях «чужого конца». Когда в 1354 г. бояре объединились, у них исчез резон искать помощи у «своих черных людей» и тем более учитывать какие-либо их интересы. Чернь увидела в знати своего истин­ного врага, а особо ненавистны стали посадники из Совета господ, засе­давшего в Грановитой палате новгородского детинца. Теперь их нельзя было переизбрать на вече, посадники избирались пожизненно. Раньше соперники-бояре замечали все промахи и грехи посадника, поднимали народ, обещая исправить (и часто исправляли) несправедливости, допу­щенные их политическим конкурентом. Раньше черный человек чувство­вал свою значимость в Новгороде, готов был умереть за «вольности (читай – вечевой строй) и Святую Софию». Теперь истинные властители ; Новгородской земли объединились и вместе выжимали со­ки из черного люда. Вольный, гордый новгородец чувствовал себя по­денщиком.

Плохие времена настали в Новгороде. «Нет у нас в Новгороде правды и правого суда, — жаловался летописец, — встали ябедники (судебные приставы) с сообщниками, поклялись в верности друг другу и пошли на неверные дела. Стали грабить, поборы и мзду брать по селам, и по во­лостям, и по городу... И были крик, и рыдания, и вопли на старейшин наших и на град наш, потому что не было милости и суда праведного».

Черные люди разных концов, составлявшие большинство жителей Новгорода, перестали дорожить вольностями Великого Новгорода. Ведь это были не их вольности, а права «неправдивых» бояр. Восстания в Новгороде после 1354 г. не прекратились. Они приняли теперь ярко вы­раженный социальный характер борьбы бедных с богатыми. В конце XIV-XV вв. непобедимый прежде во внешних войнах Новгород начал терпеть поражения от поднимающихся московский князей. Простолюди­ны отказывались «умирать за Святую Софию». Все большие права в пер­вой половине XV в. отвоевывали наместники московского правителя, часто считавшегося князем в Новгороде. Новгородские черные люди свя­зывали надежды на избавление от притеснений с именем, как тогда гово­рили, правителя от Бога — с великим князем Московским, а не своим Советом господ, выбранных боярами. В 1477-1478 гг. москвичи осадили Новгород, и большинство новгородцев решило сдаться и отказаться от вечевого строя.

Внешне Москва победила Новгород. Но на самом деле это было не так. Новгород был разрушен изнутри. Роковое предложение посадника Онцифо- ра Лукича послужило только поводом к негативному развитию новгород­ской модели социально-политического устройства. Глубинная причина таи­лась в том, что новгородское боярство, задававшее тон в Новгороде во все предшествующие века, не захотело, а точнее, оказалось не способным найти меру в своем отношении к черни. Со своей стороны, небоярские слои нов­городского населения, разделенные прежде границами концов и видевшие в «своих кончатских боярах» лидеров, не сумели создать собственные кор­поративные организации, которые отстаивали бы социальные права отдель­ных слоев небоярского населения, вели бы борьбу за их политические права и имели бы представителей в органах государственной власти Новгорода. Вместо этого в 1354-1478 гг. в Новгородской республике сформировалось отсутствие общественного согласия. Нарастало бесправие черни и жестокая эксплуатация ее социальной элитой. Потеряв социальный компромисс, на­лаженный бурной историей XII - середины XIV в., новгородская модель со­циально-политического развития зашла в тупик. И в 1478 г. Новгородская вечевая боярская республика умерла.

Боярские патронимии были конфискованы московским великим князем .Иваном III. Новгородские бояре оказались выселены за новгородские пре­делы. Земли патронимий были розданы в мелкие поместья московским служилым людям. На не розданных землях бывшие сироты начали вести патриархальное натуральное хозяйство. Весь механизм торгово-промысловой экономики Новгорода оказался разлажен. Вслед за этим исчез самобытный торгово-промысловый тип новгородского хозяйства. Новгород обеднел, пре­вратившись в большую северную окраину Московского государства.