Новокрестьянские поэты

Появились в 1910-е годы, хотя не были окончательно сформированы как течение. Один из самых значительных поэтов в рамках этого течения Н.Клюев. Есенин звал их «крестьянскаякупница».

Традиция:

1) XIX век: Кольцов, Никитин, суриков. Крестьянская поэзия была на периферии

2) ХХ век: крестьянская традиция становится одной из ведущих тенденций. Целая группа поэтов: Н.Клюев, П.Орешин, И.Карпов, С.Есенин.

Творчество связано с мотивами и образами деревенской, крестьянской жизни. Это худ традиция, которая ориентирована на поэтизацию деревенского бытия как символа духовного здоровья нации, гармонического существования в единстве с природой, это истоки мироощущения новокрестьянских поэтов. Сами они пришли из этой среды. Противостоят пролетарским поэтам. Одна из главных тем: поэтизация малой родины и традиций народной жизни. Их хорошо встретили деятели Серебряного века. Клюева уважал Блок, Есенина примечали в лучших литературных слонах, в том числе Гиппиус и Мережковский.

Новокрестьянские поэты не были неофитами, слепыми почитателями, они прошли хорошую литературную школу. Но тем не менее они вырабатывали свою худ систему и эстетику, связанную с их мироощущением. В противовес символистской теургии новокрестьянские поэты пытались установить иной авторитет, у них была другая направленность мифотворчества. Они культивировали миф о Руси. Национальная традиция выступает главной мерой. Нужно построить утопию, основываясь на устоях. Ограничение этим мифом – и плюс и минус их поэзии (намеренное сужение мира). Если символисты ищут идеалы за пределами реальности, то новокрестьянские поэты всматриваются в идеалы крестьянской жизни. У них – предметное, зримое слово, образ сконструирован из точных деталей.

Стратегия новокрестьянских поэтов – возвращение от книжной литературности к народны поэтическим первоосновам, актуализация, осовременивание фольклорных принципов осмысления мира. Они не пытались упростить литературу, речь идет о стремлении выстроить новую поэт систему, где фольклорные штампы заживут современной жизнью, окажутся востребованными в сознании читателей.

Н.Клюев (1884-1937)

Один из наиболее взрослых и зрелых поэтов – по годам относится ко второму поколению символистов. Мандельштам «Поэт вещего напева». Творчество Клюева - слав религиозного мистицизма и фольклорного мировидения. Во многом сравни позднему символизму. В целом у крестьянских поэтов, в частности у Клюева был романтичекий пафос, отрытый поиск новой утопии. К создает в своем творчестве образ царствия Божьего на земле Святая Русь). И для Клюева, как и для Есенина – Святая Русь – не стертая формула, не штамп, а глубокий поэтический образ, преисполненный сакрального смысла. Многие видели в нем религиозного поэта. Преодолевает границу между книжной лит и народно-поэтическим творчеством. Пытается преодолеть кризис литературности, несовершенство литературного инструмента. Это способ расширения границ. Синтез литературного и фольклорного языка. Это позволяет сохранить аромат традиции, особый народный менталитет и в то же время обратиться к современному читателю.Фольклоризм Клюева – умелое взаимодействие между современным уровнем ЛЯ и конструированием звучания глубин народной поэзии.

«Рождество избы» - стихотворение, где органично сочетаются эти два уровня языка. Размер, рифмовка – и непривычная яркая лексика. Возникает интересный эффект, это не мешает пониманию стихотворению. К называет своими именами реалии крестьянской жизни. Изба как микрокосм (тема будет и у Есенина). Рождение избы как рождение нового мира. Изба – символ народного космоса, бытия. Важен образ мастера, создающего избу, понимает взаимосвязь современности и опыта. Он делает избу как произведение искусства. Важно, чтобы человек жил полноценно. Органическая связь мироощущения народного сознания с конкретикой бытия и традициями нравственности и религиозности. Мир крестьянский – основа строения новой, светлой утопии.

Новокрестьянская поэзия была актуальнее для более широкой массы русского общества. Но считалось, что пролетарские поэты ближе к выражению устремлению советской власти, и поэтому в конкурировании течений победила именно пролетарская поэзия.