- •1. Понятие Древний Восток. Периодизация истории Древнего Востока.
- •Типы государств древнего востока
- •2. Древняя Месопотамия. Особенности региона. Периоды исторического развития. Источники и историография.
- •3. Шумер. Особенности историко-культурного развития. Реформы Уруи Мингины.
- •4. Аккадское царство. Саргон и его реформы.
- •5. III династия Ура. Особенности политического и социально-экономического развития данного периода.
- •6. Древний Элам. Страна и население. Особенности историко-культурного развития.
- •7. Древневавилонское царство. Деятельность Хаммурапи. Касситский период в истории Месопотамии.
- •3. Вавилонское царство при касситской династии
- •8. Ново-вавилонское царство. Образование государства. Особенности социального и экономического развития. Деятельность Набопаласара и Навуходоносора II.
- •8. Ново-вавилонское царство. Образование государства. Особенности социального и экономического развития. Деятельность Набопаласара и Навуходоносора II.
- •10. Древний Египет. Географическое положение и его особенности. Древнейшее население. Становление государства. Раннее царство.
- •11. Египет древнего царства. Династии фараонов. Особенности периода. Строительство пирамид. Политическая структура государства. Причины упадка.
- •Внешняя и внутренняя политика фараонов Древнего царства.
- •13. Период гиксосского владычества в Египте. Изгнание гиксосов и образование новоегипетской державы. Яхмос I.
- •14. Фараоны XVIII династии. Тутмос II. Хатшепсут и Тутмос III. Внутренняя и внешняя политика.
- •15. Реформаторская деятельность Аменхотепа IV. Причины и последствия.
- •16. XIX и XX династии Египетских фараонов. Внутренняя и внешняя политика. Рамзес II и хетты. Причины упадка новоегипетской державы.
- •Ассирийцы в Египте.
- •18. Хетты. Открытие цивилизации. Дешифровка письменности. Страна и население. Периодизация истории. Древнехеттское царство.
- •19. Новохеттское царство. Внутренняя и внешняя политика хеттских царей. Хеттские законы. Упадок государства.
- •2. Великая Новохеттская держава (XIV—XIII вв. До и. Э.). Гибель Хеттского царства
- •3. Социально-экономический и государственный строй хеттского общества
- •4. Хеттская культура
- •5. Город-государство Ашшур и начало ассирийской государственности (первая половина II тысячелетия до н. Э.)
- •21. Военная Ассирийская держава. Реформы. Тиглатпаласара III. Саргон II. Ассархадон. Ашурбанипал. Падение Ассирии.
- •24. «Восстание магов» и приход к власти Дария I. Реформы Дария I.
- •26. Древняя Индия. Географическое положение. Источники и историография. Периодизация истории.
- •27. Индская цивилизация. Хронология. Особенности развития. Мохенджо - Даро. Хараппа. Причины упадка цивилизации.
- •28. Ведийский период в истории Индии. Особенности социально-экономического развития. Варны.
- •29. Законы Ману. Династия Маурьев. Эдикты Ашоки. Держава Нандов.
- •30. Древний Китай. Страна и население. Источники и историография. Периодизация истории.
- •31. Эпоха Джоу в Китае.
- •32. Эпоха Шань - Инь в Китае.
- •33. Период "воюющих царств". Реформы Шан Яна. Династия Цинь.
- •34. Эпоха Хань. Особенности социально-экономического развития Китая. Реформы Ван - Мана в Китае. Восстания в Китае в Эпоху Хань.
32. Эпоха Шань - Инь в Китае.
Древнейшим периодом китайской истории, который в настоящее время можно изучать на основании документов и археологических материалов, является период существования государства Шан-Инь. По традиционной китайской хронологии, эта эпоха обычно относится к XVIII—XII вв. до н. э. Историческая традиция древнего Китая передаёт сказание о том, что около 1400 г. до н. э. вождь Пань Гэн привёл своё племя в Аньян и построил на реке Хуанхэ «большой город Шан», давший своё название как всему государству, так и династии царей. Чжоусские племена, жившие в бассейне реки Вэй, завоевавшие государство Шан в XII в. до н. э. и разгромившие последнюю столицу царства Шан в 1124г. дон. э., дали этому государству особое название — «Инь». Легенда рассказывает о том, что вождь Пань Гэн не был грозным завоевателем, а что он мирно правил подвластными ему племенами.
До последнего времени эпоху Шан-Инь можно было изучать лишь на основании более поздних преданий. Теперь же наука имеет в своём распоряжении большое количество памятников материальной культуры, произведений искусства и около 100 тыс. гадательных надписей на щитах черепахи и костях, которые были найдены в результате многочисленных крупных археологических работ, начатых в 1928 г. и широко развёрнутых в 1934 — 1937 гг. Особенно большое научное значение имели раскопки развалин древнего города, обнаруженного близ деревни Сяотунь в округе Аньян в северной части провинции Хэнань. Здесь было найдено множество памятников периода Шан-Инь, в частности остатки царского дворца, храма и многих домов, расположенных правильными кварталами. Далее были раскопаны 300 гробниц и среди них 4 громадные и роскошные царские усыпальницы. Гробницы дают яркое представление о классовом расслоении, уже существовавшем в то время. Наряду с богатыми погребениями аристократов были обнаружены значительно более скромные могилы простых «чиновников» и, наконец, погребения бедняков. Во время этих раскопок было обнаружено много ритуальных бронзовых предметов, в частности сосудов, а также мраморные скульптуры и большое количество гадательных надписей. Особенный интерес представила богатейшая царская сокровищница, в которой было обнаружено до 6 тыс. ценных предметов из золота, бронзы, нефрита, черепахи и перламутра. Были обнаружены также развалины ремесленных мастерских. Открылась новая эпоха в изучении истории древнего Китая.
Изучение этих памятников поставило перед исторической наукой целый ряд новых проблем, в частности вопрос о происхождении китайской культуры. Многие европейские и даже китайские историки сперва считали население Иньского периода племенем завоевателей, которые пришли с запада и поселились по среднему и нижнему течению реки Хуанхэ. Однако это неправильно. Материальная культура эпохи неолита теснейшим образом связана нитями преемственности с материальной культурой эпохи Инь. Своеобразная форма трёхногих сосудов (ли), земляные стены городищ, домашние животные (лошадь и бык), белая керамика из каолина, наконец, гадательные кости, типичные для эпохи неолита, продолжали существовать в течение эпохи Шан-Инь. Антропологические данные также позволяют установить тесное родство между населением эпохи неолита и людьми эпохи Шан. Теория переселения китайских племён с запада не находит своего подтверждения даже в полулегендарной исторической традиции. Так, в древнекитайской литературе и тем более в надписях не сохранилось каких-либо указаний на переселение китайцев с запада. Единственная легенда о переселении Жёлтого императора является произведением довольно позднего мифотворчества, к тому же облечённым в религиозно-философскую форму. Таким образом, имеются все основания полагать, что население древнего Китая, создавшее культуру времени Шан-Инь, является исконным местным населением, жившим здесь со времён глубокой древности и преемственно сохранившим культурные достижения неолитической эпохи на территории Северного Китая.
Памятники материальной культуры, произведения искусства, древнейшие надписи, в частности надписи на гадательньтх костях: и на бронзовых сосудах, наиболее древние части произведений классической литературы древнего Китая позволяют нам, хотя и в самых общих чертах, описать хозяйственный, общественный и государственный строй эпохи Шан-Инь.