- •Политико-правовое учение софистов: общая характеристика
- •Софисты о соотношении природы и закона: у истоков теории естественного права
- •Сократ о формах государства
- •Личность и государство в учении Сократа
- •Сократ о законах и законности
- •Политическая утопия Платона(по диалогу «Государство»)
- •Идея справедливости в учении Платона
- •Положение сословий в идеальном государстве Платона
- •Платон о формах государства
- •Правовые идеи Платона в диалоге «Законы»
- •Идея правления знающих в учениях Сократа и Платона.
- •Политико-правовое учение Аристотеля. Жизнь и деятельность. Философские основы ппу
- •Учение о праве
- •Аристотель о происхождении государства
- •Аристотель о формах государства
- •Этико-философские основы учения Эпикура. Проблема политического участия.
- •Учение о праве, государстве и законах
- •Политико-правовое учение греческих стоиков Зенон, Хрисипп
- •Учение о государстве Цицерона
- •Учение о справедливости, праве и законах Цицерона.
- •Учение Полибия о государстве
- •Политические и правовые мысли римских стоиков
- •Политико – правовое учение Августина.
Политико – правовое учение Августина.
Августин обрисовал процесс возникновения всемирной истории. Она начинается грехопадением, а завершается Страшным Судом. Августин выделяет 7 этапов истории:7-ой-современный (с рождения Христа). Человек может жить по Богу или по человеку.
Августин выдвигает концепцию 2-х градов. Они противостоят друг другу. Это противостояние носит моральный характер, потому что они сосуществуют. Один-олицетворение добра, чести. Второй-олицетворение мерзости. Выживет только град Божий.
Государство, по мнению Августина, основано на насилии. Оно не основано на праве (Римское государство).Нет надежды на то, что правовое государство будет существовать.
Человеческие грехи породили власть, потому что общество нуждается в справедливости. Любое государство лучше, ем его отсутствие (даже языческое).
