13. Выделение философии образования как особого исследовательского направления в 40-е годы XX столетия.

Проблемы образования всегда занимали важное место в философских концепциях, но выделение философии образования в качестве особого исследовательского направления началось лишь в 40-х годах 20 века в Колумбийском университете (США) создается общество, цели которого - исследование философских проблем образования, налаживание сотрудничества между философами и теоретиками педагогики, подготовка учебных курсов по философии образования в колледжах и университетах, кадров по этой специальности, философская экспертиза образовательных программ и др. Философия образования занимает важное место в преподавании философии во всех западноевропейских странах .

Прошедший Всемирный философский конгресс (август 1998г) был посвящен проблемам образования, четыре пленарных заседания и пять симпозиумов и коллоквиумов непосредственно связаны с философией образования. Однако до сих пор существуют сложности в выяснении статуса философии образования, ее взаимоотношении с общей философией, с одной стороны, и с педагогической теорией и практикой - с другой. В России В наши дни положение дел начинает меняться. Создан Проблемный научный совет при президиуме РАО, начал работать семинар по философии образования в Институте педагогических исследований РАО, выпущены первые монографии и учебные пособия по философии образования.

14. Роль философии в современных инновационных процессах в образовании.

Вся европейская наука и образование, как известно, возникли и развились в недрах философии и философских школ. Без преувеличения можно сказать, что их расцвет в античности был связан с интегративной и инновационной ролью философии в античной культуре. Это выражалось не только в том, что философия служила центром нового, по сравнению с древним Востоком, понимания и объединения науки, искусства и религии, но и центром формирования самой науки, которой в подлинном смысле слова до того и не существовало. Образно эту мысль выразил средствами искусства великий художник эпохи Возрождения Рафаэль в своей фреске «Афинская школа». Такой подход требовал и нового всестороннего, целостного, интегративного образования, которое и стало вводиться в это время. Ведущую роль в модернизации образования сыграли впервые создаваемые университеты, призванные дать целостное гуманистическое и зарождающееся научное образование. Как известно, в эпоху средневековья философия потеряла свою прежнюю роль в культуре и интегрирующим центром наук, искусств и образования стала религия, но расцвета культуры и образования в ту эпоху не наблюдалось. Процесс рождения новой культуры создавал великолепную инновационную среду для науки и образования. Недооценке интегрирующей роли философии во второй половине ХХ века способствовала и боязнь тоталитаризма, к которой якобы ведет целостное мировоззрение. Да, такое оказалось возможным и в Советском Союзе и в нацистской Германии. В настоящее время все больше созревает мысль о необходимости возрождения интегрирующей роли философии не только в гуманитарных и естественных науках, но и во всей культуре и образовании. Эта мысль отчетливо звучит на последних всемирных и российских конгрессах и съездах, в многочисленных публикациях. Интеграция философии предполагает, во-первых, восстановления всех ее функций и их концептуальное воссоединение, а, во-вторых, взаимопонимание, терпимость, конструктивный диалог между главными философскими направлениями и школами. Так, одной из предпосылок, несомненно, является предложенный Т. Парсонсом подход к культуре как к образцу действия и выбора целей, который дает возможность по-новому рассмотреть взаимосвязь самоорганизации и управления обществом, культурой и образованием. Как показывает синергетика, в процессе самоорганизации и саморазвития сложных систем первостепенную роль в выборе путей дальнейшего развития приобретают осознаваемые и неосознаваемые цели (параметры порядка, аттракторы).