
- •Философия, её предмет и функции
- •Понятие мировоззрения. Специфика философии как формы мировоззрения
- •Исторические этапы развития философии
- •Философский метод: диалектика и метафизика
- •Основной вопрос философии и его стороны
- •6. Философия и наука: родство и различие познавательных функций.
- •Логика, методология и методы научного познания
- •Структура общественного сознания
- •Творчество. Интеллект, интуиция, воображение
- •10.Предмет философии науки
- •1) Содержание книги
- •Диалектика как учение о всеобщей связи и развитии
- •12. Социальные функции науки
- •13. Детерменизм и индетерменизм
- •Этика науки
- •Основания науки
- •16. Методологические принципы научного познания
- •17. Познание как предмет философского анализа
- •18. Исторические формы материализма
- •19. Сфера материального производства
- •20. Основные категории в философии
- •21. Эволюция и революция в общественном развитии
- •22. Системная организация материи
- •23. Общество как система
- •24. Наука, её критерии. Классификация наук
- •25. Общелогические методы научного познания
- •26. Основные этапы развития науки
- •27.Типы научной рациональности
- •28. Уровни научного знания
- •29. Виды идеализма
- •30. Нтр, её сущность и направления
- •31. Философское понятие истины
- •32. Сознание: его происхождение и сущность
- •33. Сциентизм и антисциентизм
- •34. Научные методы эмпирического исследования
- •35. Верификация. Фальсификация
- •36. Глобальные проблемы современности. Их сущность и типология
- •37. Исследование. Открытие. Изобретение
- •38.Чувственное и рациональное познание
- •39. Объяснение и понимание в познании
- •40. Научная революция, её сущность и основные типы
- •41. Научные методы теоретического исследования
- •42. Цивилизация и культура
- •43. Универсальные законы диалектики
- •44. Философия и развитие науки
- •45. Основные отличия науки от обыденного познания
- •46. Компьютеризация научных исследований
- •47. Понятие закона. Закон и закономерность. Классификация законов.
- •48.Этапы развития философии
20. Основные категории в философии
сущем, о его формах и фундаментальных принципах, о наиболее общих определениях и категориях бытия. Хотя термин был введен Р. Гоклениусом только в 1613, по существу, уже в античной философии сформировались различные варианты О. как учения о бытии, как таковом, к-рое связано с различением подлинного бытия и неподлинного сущего.
Гносеология – Теория познания ТЕОРИЯ ПОЗНАНИЯ (гносеология: от греч. gnosis — познание и logos — учение; часто употребляется также термин «эпистемология») — раздел философии, изучающий возможности познания мира человеком, структуру его познавательной деятельности, типы и формы знания в его отношении к действительности, критерии истинности и достоверности знания. Будучи филос. дисциплиной, Т. п. исследует сущность познавательного отношения человека к миру, его исходные и всеобщие основания, рассматривая их в контексте принципиальной мировоззренческой проблематики. Совр. Т. п. опирается на данные специальных наук о знании и познании (т. наз. когнитивные науки), взаимодействует с ними, стимулируется рассматриваемой в них проблематикой, не теряя в то же время своей специфики филос. дисциплины, вписывающей феномен познания и знания в общий контекст бытия человека в мире.
Праксиология ПРАКСИОЛОГИЯ (от греч. praktikos — деятельный) — область социологических исследований, к-рая изучает методику рассмотрения разл. действий или совокупности действий с т. зр. установления их эффективности. Основана польским ученым Котарбиньским и является одним из методов совр. социологических исследований. Сущность этого метода заключается в практическом (и историческом) исследовании и характеристике разл. трудовых навыков и приемов, выявлении их элементов и составлении на этой основе разл. рекомендаций практического характера. П. занимается историей указанных категорий, а также конкретными исследованиями труда коллективов, анализом форм организации труда, его специализации, субъективными (значительно реже объективными) факторами изменения организации и степени эффективности труда. П. изучает взаимодействие индивидов, а также взаимодействие индивида и коллектива в процессе производства.
Аксиология АКСИОЛОГИЯ (от греч. axios — ценность и logos — слово, понятие) — учение о ценностях, филос. теория общезначимых принципов, определяющих направленность человеческой деятельности, мотивацию человеческих поступков. Возникновение понятия ценности в кон. 18 в. было связано с пересмотром традиционного обоснования этики, характерного для античности и средних веков и предполагавшего тождество бытия и блага. Понятие ценности впервые появляется у Канта, к-рый противопоставил сферу нравственности (свободы) сфере природы (необходимости). Ценности сами по себе не имеют бытия, у них есть только значимость: они суть требования, обращенные к воле, цели, поставленные перед ней. Разведение бытия и долженствования — предпосылка А., оно характерно для тех направлений философии 19 и 20 вв., в к-рых высшей духовной способностью в человеке признается воля. Развернутое учение о ценностях впервые дал в середине 19 в. Лотце.