
- •Философия, её предмет и функции
- •Понятие мировоззрения. Специфика философии как формы мировоззрения
- •Исторические этапы развития философии
- •Философский метод: диалектика и метафизика
- •Основной вопрос философии и его стороны
- •6. Философия и наука: родство и различие познавательных функций.
- •Логика, методология и методы научного познания
- •Структура общественного сознания
- •Творчество. Интеллект, интуиция, воображение
- •10.Предмет философии науки
- •1) Содержание книги
- •Диалектика как учение о всеобщей связи и развитии
- •12. Социальные функции науки
- •13. Детерменизм и индетерменизм
- •Этика науки
- •Основания науки
- •16. Методологические принципы научного познания
- •17. Познание как предмет философского анализа
- •18. Исторические формы материализма
- •19. Сфера материального производства
- •20. Основные категории в философии
- •21. Эволюция и революция в общественном развитии
- •22. Системная организация материи
- •23. Общество как система
- •24. Наука, её критерии. Классификация наук
- •25. Общелогические методы научного познания
- •26. Основные этапы развития науки
- •27.Типы научной рациональности
- •28. Уровни научного знания
- •29. Виды идеализма
- •30. Нтр, её сущность и направления
- •31. Философское понятие истины
- •32. Сознание: его происхождение и сущность
- •33. Сциентизм и антисциентизм
- •34. Научные методы эмпирического исследования
- •35. Верификация. Фальсификация
- •36. Глобальные проблемы современности. Их сущность и типология
- •37. Исследование. Открытие. Изобретение
- •38.Чувственное и рациональное познание
- •39. Объяснение и понимание в познании
- •40. Научная революция, её сущность и основные типы
- •41. Научные методы теоретического исследования
- •42. Цивилизация и культура
- •43. Универсальные законы диалектики
- •44. Философия и развитие науки
- •45. Основные отличия науки от обыденного познания
- •46. Компьютеризация научных исследований
- •47. Понятие закона. Закон и закономерность. Классификация законов.
- •48.Этапы развития философии
-
Философия, её предмет и функции
Философия (от греч.Phyle – любовь и Sophia – мудрость; любовь к мудрости) – особая форма общественного сознания и познания мира, вырабатывающая систему знаний о фундаментальных принципах и основах человеческого бытия, о наиболее общих сущностных характеристиках человеческого отношения к природе, обществу и духовной жизни во всех её основных проявлениях (Стёпин, ЭЭФН)
Философия – форма духовной деятельности, направленная на постановку, анализ и решение конкретных мировоззренческих вопросов, связанных с выработкой целостного взгляда на мир и на место в нём человека. (ФС)
По некоторым историческим свидетельствам, слово «философ» впервые употребил греческий математик и мыслитель Пифагор по отношению к людям, стремящимся к высокой мудрости и правильному образу жизни. Истолкование же и закрепление в европейской культуре термина связано с именем Платона.
В отличие от мифологического и религиозного миросозерцания философская мысль представляла собой принципиально иной тип миропонимания, прочным фундаментом для которого стали позиции разума, интеллекта. Реальные наблюдения, логический анализ , обобщения, выводы, доказательства стали вытеснять фантастический вымысел, сюжеты, образы и самый дух мифологического мышления, предоставляя их сфере художественного творчества
Фил. - это такая обл. дух. деятельности, кот. основывается на особом, фил. типе мышления, лежащем в основе ф. познания, и на самостоятельности предмета ф. Ф. не обладает таким же предметом как например естеств. науки, в том смысле, что предмет ф. не локализован в пределах той или иной конкретной обл. знания как например биол., геология... Это является специф. особенностью философии.
Эта та область дух. деятельности чел., в основании кот. лежит рефлексия над самой деятельностью и, следовательно, над ее смыслом, целью и формами и в конечном счете над выяснением сущности самого чел. как субъекта культуры, то есть сущностных отношений чел. к миру.
Ф. возникла с перенесением основного внимания а чел. в его отношении к миру, т.е. на чел., познающего, преобраз. и творящего мир. С течением истории конкретное наполнение этой общей специфики ф. предмета неоднократно обновлялось, наполнялось новыми смысловыми нюансами, но всегда в основе ф. знания лежала установка на выяснение связи между чел. и миром, т.е. на выяснение внутренних целей, причин и способов познания и преобразования мира человеком.
Ф. - это т.о. не просто н. дисциплина, а еще и специф. тип мышления и даже своего рода ф. эмоциональный настрой, система мировоззр. чувств.
Функции философии:
-
Функция экспликации. Философия выявляет наиболее общие идеи, представления, формы опыта, на которых базируется та или иная конкретная культура или общественно-историческая жизнь людей в целом. Важное место среди них занимают категории:
Законы
-
Единства и борьбы противоположностей - ядро диалектики. Определяет источники развития, отвечая на вопрос что движет развитием. Представляет собой диалектическое противоречие.
-
Закон перехода количества в качество (закон качественных или количественных изменений). Определяет механизм развития, отвечая на вопрос как происходит развитие.
-
Закон отрицания отрицания – определяет направление развития, отвечая на вопрос куда идёт развитие.
-
Функция рационализации–перевод в логическую, понятийную форму.
-
Функция систематизации – теоретическое выражение суммарных результатов человеческого опыта во всех его формах.
-
Критическая функция (в культуре). Поиск решения сложных философских вопросов, формирование нового мировидения.
-
Функция мировоззренческого сита (по отношению к культурно – историческому опыту). Разрушение устаревших взглядов.
Научные функции:
Научно-философское мировоззрение выполняет ряд познавательных функций, родственных функциям науки. Наряду с такими важнейшими функциями, как обобщение, интеграция, синтез всевозможных знаний, открытие наиболее общих закономерностей, связей, взаимодействий основных подсистем бытия, о которых уже шла речь, теоретическая масштабность философского разума позволяет ему осуществлять также эвристические функции прогноза, формирования гипотез об общих принципах, тенденциях развития, а также первичных гипотез о природе конкретных явлений, еще не проработанных специально-научными методами.
На первом месте среди функций философии в соответствии с приоритетной значимостью проблемы человека среди всех остальных проблем философии стоит гуманистическая функция.
Мировоззренческая функция – философию можно определять как мировоззрение,но оно всегда нуждается в интерпретации на основе данных науки и искусства, практики.
Методологическая функция – определение способов достижения какой-либо цели. Вопрос о методе познания доводится до конкретных методов познания в частных науках. Общие понятия философии при приближении к конкретному предмету конкретизируется (например, философия- теоретическая физика – механика).
Философия обеспечивает преемственность культуры
Гуманистическая функция – предельно внимательное отношение к человеку.
Морально-воспитательная функция
Онтологическая функция – философия как системно-рационализированное мировоззрение вырабатывает самые общие теоретические основания представлений людей о бытии природной и социальной действительности человека и его предметной деятельности.
Гносеологическая функция философии заключается в создании обобщенной картины познания. Формулировании принципов познавательного отношения субъекта к объекту, в разработке универсальных метолов научного познания и логического мышления.
Социально-аксиологическая функция философии состоит в критическом анализе коренных теоретических оснований ценностных ориентаций людей, их нравственно-эстетических идеалов, формирования общественного идеала, понятия добро, справедливость, правда, красота.
идеологическая функция: идеология – система представлений о мире и взаимодействия в нем, которые получены через призму социальных интересов, т.к. связаны с большими группами людей;
Праксиологическая функция философии проявляется в опосредованном ее воздействии на практическую деятельность людей, определение их социальных целей и идеалов, выбор средств и методов индивидуальных и массовых действий.
В прежние времена, обращаясь к философии, ожидали от нее помощи в осмыслении вселенского бытия. И сейчас философия в целом продолжает выполнять свои функции «дозорного культуры», опосредующего отношения между мировоззренческими ориентациями различных поколений, стран и цивилизаций. Вместе с тем многие мыслители в конце XX столетия отказываются от выработки системного целостного миропонимания, склоняясь чаще к «философствованию по поводу»: проблем языка (герменевтика, аналитическая философия, постструктурализм), личностного бытия и сознания (экзистенционализм, персонализм), культуры (постмодернизм) и др.