- •Философия, её предмет и функции
 - •Понятие мировоззрения. Специфика философии как формы мировоззрения
 - •Исторические этапы развития философии
 - •Философский метод: диалектика и метафизика
 - •Основной вопрос философии и его стороны
 - •6. Философия и наука: родство и различие познавательных функций.
 - •Логика, методология и методы научного познания
 - •Структура общественного сознания
 - •Творчество. Интеллект, интуиция, воображение
 - •10.Предмет философии науки
 - •1) Содержание книги
 - •Диалектика как учение о всеобщей связи и развитии
 - •12. Социальные функции науки
 - •13. Детерменизм и индетерменизм
 - •Этика науки
 - •Основания науки
 - •16. Методологические принципы научного познания
 - •17. Познание как предмет философского анализа
 - •18. Исторические формы материализма
 - •19. Сфера материального производства
 - •20. Основные категории в философии
 - •21. Эволюция и революция в общественном развитии
 - •22. Системная организация материи
 - •23. Общество как система
 - •24. Наука, её критерии. Классификация наук
 - •25. Общелогические методы научного познания
 - •26. Основные этапы развития науки
 - •27.Типы научной рациональности
 - •28. Уровни научного знания
 - •29. Виды идеализма
 - •30. Нтр, её сущность и направления
 - •31. Философское понятие истины
 - •32. Сознание: его происхождение и сущность
 - •33. Сциентизм и антисциентизм
 - •34. Научные методы эмпирического исследования
 - •35. Верификация. Фальсификация
 - •36. Глобальные проблемы современности. Их сущность и типология
 - •37. Исследование. Открытие. Изобретение
 - •38.Чувственное и рациональное познание
 - •39. Объяснение и понимание в познании
 - •40. Научная революция, её сущность и основные типы
 - •41. Научные методы теоретического исследования
 - •42. Цивилизация и культура
 - •43. Универсальные законы диалектики
 - •44. Философия и развитие науки
 - •45. Основные отличия науки от обыденного познания
 - •46. Компьютеризация научных исследований
 - •47. Понятие закона. Закон и закономерность. Классификация законов.
 - •48.Этапы развития философии
 
13. Детерменизм и индетерменизм
Детерменизм– это такая концепция для мира (способ объяснения происх.В нём., которая основывается на принципах причинности (катег.Причины и следствия) и закономерностях (случайность и необходимость, возможность и действительность). Различные формы детерменизама закреплены различными типами причинности и закономерности.
Сначала появился механистическийдетерменизм. Он базируется на понимании причинной связи как однозначной (т.е. необходимой) и постоянной. Причинность= к необходимость, случайность не исключалась из рассмотрения, считалась не существующей. Для механимтическогодетерменизма характеры очень жесткая исключающая случайность понимания причинных связей и Ньютоновский тип законов (законы классической механики), не принимающей во внимание вероятностной статистистической формы детерменизма. Особенность механистического детерменизма состояла также в том, что детерминация рассматривалась как вызванная внешними причинами (условиями). Механистический детерменизм иногда называют Лапласовским по имени Лапласа, чётко сформулировавший идеи механистического детерменизма многозн. Соответственно, между причиной и следствием.
ИНДЕТЕРМИНИЗМ (от лат.in — отрицание и детерминизм) — филос. позиция отрицания положения о естественной (материальной, причинной) обусловленности всех явлений действительности и универсальной закономерной взаимосвязи между ними. Она может выражаться в чрезвычайно разнообразных формах, но всегда при этом выступает оборотной стороной ограниченности конкретных версий детерминистского решения таких проблем, как соотношение необходимости и случайности, причинности и целесообразности, необходимости и свободы («свободы воли» человека) и др.
Из учебника:
Детерминизм в широком смысле слова есть такая концепция мира (способ объяснения происходящих в нем изменений), которая основывается на принципах причинности и закономерности. Различные формы детерминизма обусловлены различными типами причинности и законов.
Длительное время умами философов и ученых владел механистический детерминизм, базирующийся на понимании причинной связи как однозначной (то есть необходимой) и постоянной. Причинность приравнивалась к необходимости, случайность же исключалась из рассмотрения, считалась просто несуществующей (Демокрит, Спиноза и другие). Для механистического детерминизма характерны очень жесткое, исключающее случайность понимание причинных связей и ньютоновский тип законов (законы классической механики), не принимающий во внимание вероятностной, статистической формы детерминизма.
Особенность механистического детерминизма состояла также в том, что детерминация рассматривалась как вызываемая внешними причинами (условиями). Так, в системе физической причинности, воссозданной в механике Ньютона, все процессы определяются предыдущим состоянием движения и силами, оказывающими действие извне. Далее, поскольку детерминация рассматривалась как однозначная, отсюда делался вывод о возможности точного предсказания (или ретросказания) состояний материальных систем и даже Вселенной в целом в будущем (или прошлом). Обосновывалось это следующим образом. Состояние Вселенной определяется хотя и большим, но конечным числом параметров. Если известно число этих параметров в любой данный момент, а также известны их производные по времени, то может быть вычислено значение этих самых параметров в предыдущее и последующее время. Такое понимание иногда еще называют лапласовским детерминизмом — по имени французского ученого Лапласа, четко сформулировавшего идеи механистического детерминизм Развитие познания, особенно в XIX XX веках, убедительно выявило ограниченность га кого понимания. Укреплялось представление, что детерминация вызывается не только внешними причинами, что она не исчерпывается лишь количественной стороной дела и не обязательно является однозначной или хорошо вселенной. Открытие в процессах биологической эволюции, в развитии общества, наконец, в физике микромира иных, более сложных, диалектичных форм детерминации на какое-то время м реанимировало концепцию индетерминизма — отрицания закономерностей и причинной обусловленности явлений. Так, кризис механистического материализма в физике на рубеже XIX и XX столетий (вывод: «материя исчезла») включал в себя и кризис механического, или метафизического, детерминизма. Уже не в области философии, а на почве самой науки диалектически переосмысливались жесткие представления ученых о причинных связях и законах.
