- •Вопрос 1. Предмет философии. Роль философии в жизни человека и общества
- •Вопрос 2. Специфика философского мышления. Основные философские проблемы. Материализм и идеализм
- •Материя первична, а сознание вторичн материалисты (Демокрит)
- •Сознание первично, а материя вторична идеалисты (Платон)
- •Материя существует отдельно от сознания так же, как и сознание отдельно от материи дуалисты (Рене Декарт)
- •Вопрос 3. Функции философии и ее структура
- •Вопрос 4. Понятие мировоззрения. Его структура. Исторические типы мировоззрения
- •Структура мировоззрения
- •Мифологическое
- •Религиозное
- •Научно-философское
- •Вопрос 5. Связь философии с наукой, культурой и искусством(?)
- •Вопрос 6. Особенности античной философии
- •Вопрос 7. Религиозный характер средневековой философии
- •Вопрос 8. Философия эпохи Возрождения
- •Вопрос 9. Специфика философии Нового времени. Эмпиризм и рационализм
- •Вопрос 10. Немецкая классическая философия. Философия и. Канта
- •Онтология Канта
- •Гносеология Канта
- •Этика Канта
- •Вопрос 11. Философия Гегеля
- •Вопрос 12. Философия Фейербаха
- •Онтология Фейербаха
- •Гносеология Фейербаха
- •Вопрос 13. Исторические условия, естественнонаучные предпосылки и теоретические источники марксистской философии
- •Вопрос 14. Основные черты философии диалектического материализма (ф. Энгельс, к. Маркс, в.Ленин)
- •Вопрос 15. Русская философия XIX-XX вв.
- •Вопрос 16.Основные направления современной западной философии (экзистенциализм, позитивизм, неотомизм)
- •Формы позитивизма
- •Неотомизм
- •Вопрос 17. Бытие как исходная категория философии
Вопрос 16.Основные направления современной западной философии (экзистенциализм, позитивизм, неотомизм)
Экзистенциализм (от латинского existentia — существование) считается одним из крупнейших течений в мировой философии XX в. В нем отражена реакция интеллигенции на неустойчивость и трагизм жизни, незащищенность человека от социальных бурь и потрясений, на возрастание отчуждения между людьми. Сторонники экзистенциализма стремились отыскать новые пути реализации человеческой свободы, способы преодоления страха и одиночества и взывали к ответственности каждого человека, живущего в обществе, требуя уважения к правам и достоинству личности. Формирование экзистенциальной философии уходит корнями в умонастроения XIX в.
Анализ философских взглядов основных представителей экзистенциализма показывает, что, изучая их, мы имеем дело хотя и с различающимися, но сходными в самом существенном и главном, учениями о бытии и человеческом существовании в нем.
С. Кьеркегор, решая проблемы человеческого существования в неприветливом и мрачном мире, исходит из того, что человек входит в жизнь неподготовленным и воспринимает ее первоначально как место праздника, проходя по ступеням своего совершенствования, он способен двигаться от эстетического отношения жизни, при котором целью существования выступает наслаждение, к этическому, при котором целью жизни становится разумное служение долгу, и приближаться к религиозному отношению к жизни, которая превращается в служение Богу.
М. Хайдеггер решает проблему человеческого существования иначе. Для него главная задача на пути разрешения вопросов человеческого существования в мире — закладка фундамента под понимание мира. В этом качестве выступает онтология, базирующаяся на прислушивании к бытию и на выработке отношения к нему в соответствии с теми сигналами, которые подает оно нам при нашем стремлении комфортабельно устроиться в мире. Мыслитель стремится найти консенсус между миром и человеком на основе человеческого разума, обогащенного знаниями о гармонии мира.
Для К. Ясперса решение проблем человеческого существования в мире возможно на основе приспособления к миру. Он стремится внушить читателю своих произведений бережное и ответственное отношение к найденным европейской цивилизацией ценностям. Мыслитель предостерегает против бездумного расшатывания устоев западного общества и желает направить усилия людей на ответственное созидание мирового сообщества, в котором народы сольются в единую семью.
Ж.-П. Сартр и А. Камю, высвечивая неблагополучие мира и показывая его абсурдность, предлагают не падать духом, а мужественно выполнять свой человеческий долг, не страшась утрат, не склоняясь под ударами судьбы, спокойно делать свое будничное дело, когда же гнет действительности становится нестерпимым, отваживаться на бунт, устраняющий и ослабляющий этот гнет.
Позитивизм
Позитивизм – подчеркивает позитивные стороны науки.
Основатели – Конт, Миллер, Спенсер.