2. Биологическая и социальная природа личности.

Биологическое и социальное связано между собой. Для того, чтобы стать личностью, надо родиться человеком. Иметь человеческий мозг, человеческую нервную систему. Но при этом индивид рождается биологически, а тем более социально незрелым. Созревание и развитие его организма с самого начала протекает в социальных условиях, накладывая сильный отпечаток на эти процессы. Природные особенности человека — это важные предпосылки, необходимые условия психического развития, но сами по себе они не определяют ни характера, ни способностей человека, ни его интересов, идеалов, убеждений. Биологическое развитие индивида является исходной предпосылкой его психического развития. Но эти предпосылки реализуются в социальных действиях индивида. Человеческий индивид рождается с определенным набором биологических свойств и физиологических механизмов, которые являются основой развития, обеспечивают его готовность к развитию, в том числе и психическую. Мозг как биологическое образование является предпосылкой проявлений личности, но все проявления личности—продукт общественного бытия человека.

Развиваясь вне человеческого общества, существо, имеющее человеческий мозг и нервную систему, никогда не станет личностью. Об этом свидетельствуют примеры, когда детеныши человека воспитывались животными (Амала и Камала).

Развитие организма происходит на протяжении всей жизни, и всегда эти биологические свойства и физиологические механизмы выполняют роль общей предпосылки развития, а формируется личность проживая в социуме с другими людьми, усваивая социальный опыт, под воздействием среды и воспитания.

3. Направленность личности.

Изучая личность другого человека, мы как бы ищем ответ на вопросы: Чего ты хочешь?, Что ты можешь? Что ты есть? Говоря о направленности личности мы и пытаемся ответить на вопрос « Что ты хочешь?» Каковы потребности, цели, мотивы, интересы личности. Т.е ,

Направленность—это важнейшее качество личности, в котором выражаются динамика развития человека как общественного существа, главные тенденции его поведения.

Рассмотрим потребности, которые являются источником активности личности.

Потребность —состояние индивида, создаваемое испытываемой им нуждой в объектах, необходимых для его существования и развития, и выступающее источником его активности.

Потребность —это побуждение к деятельности, которое осознается и переживается человеком как нужда в чем-то, недостаток чего-либо, неудовлетворенность чем-то.

Потребности человека разнообразны. В Крутецкий выделяет потребности естественные (природные), которые обеспечивают существование человека, удовлетворяют нужды нашего организма (потребность в пище, отдыхе, сне, воздухе) Способ их удовлетворения носит социальный характер, т.е. зависит от общества, воспитания ( в отличии от животных). Также выделяет потребности духовные или социальные, связанные с нуждами развития личности: потребность в общении, знаниях, культурные потребности (чтение газет, посещение театров и т.п.).

Ряд психологов выделяют следующие потребности: органические, социальные, материальные, духовные. Органические связаны с объектами в которых нуждается организм человека (в воде, воздухе, определенной температуре). Социальные — это нужда в общении с другими , в признании. Материальные—нужда в предметах материальной культуры(потребность в одежде, жилище, в предметах быта). Духовные—потребность в обмене информацией, в наслаждении прекрасным. Интересно представил иерархию потребностей А.Маслоу. Блок-схема 20.2.

Характерная особенность человеческих потребностей—их фактическая ненасыщаемость. Нельзя удовлетворить какую-либо потребность раз и навсегда. Будучи удовлетворенной, она возникает вновь, развивается и побуждает человека создавать все новые и новые предметы материальной и духовной культуры. И если потребность —это испытываемая человеком нужда в чем-то, то побуждения человека в связи с этой нуждой —это мотив.

Мотив (лат.-приводить в движение, толкать)—сложное психологическое образование, побуждающее к сознательным действиям и поступкам и служащее для них основанием.

Мотив—внутренняя причина, побуждающая человека действовать. Т. е. осознанная потребность становится мотивом поведения.

Классификация мотивов.

По содержанию: материальные (одежда, жилище и т.п.) и духовные ( в доброте, гуманизме).

По виду деятельности: игровые, учебные, трудовые.

По степени значимости для человека и общества: личные и общественные (долг, участие в труде)

По степени осознанности: осознанные ( отдает отчет в содержании потребностей) и неосознанные ( не понимает, что побуждает действовать).

Мотивами могут быть чувства и потребности. Познавательная потребность человека проявляется в интересах.

Интересы— это активная познавательная направленность человека на тот или иной предмет, явление или деятельность, связанная с положительным эмоциональным отношением к ним.

Интересы характеризуются по содержанию, широте, глубине, устойчивости и действенности.

По содержанию интересы определяются теми объектами, на которые они направленны ( к технике, музыке, шашкам, футболу и т.п.

Широкие интересы предполагают большую широту и разносторонность интересов при наличии одного основного, центрального.

Узость интересов—это наличие 1-2 изолированных и ограниченных интересов при равнодушии к остальному.

Глубокий интерес означает потребность основательно изучить объект во всех деталях и тонкостях.

Поверхностный– человек не интересуется объектом по- настоящему, изучает поверхностно, не глубоко.

Устойчивые интересы длительно сохраняются, играют существенную роль в жизни и деятельности человека и являются относительно закрепленными особенностями его личности.

Неустойчивые—сравнительно кратковременны, быстро возникают и быстро угасают.

Действенные—глубоко воздействующие на жизнь и деятельность человека, побуждающие к целеустремленным действиям в определенном направлении, к активности.

Пассивные—не побуждающие к деятельности (просмотр телепередач, сбор вырезок, а не занятия спортом).

Кроме этого выделяют прямые (непосредственные) и косвенные (опосредованные) интересы.

Прямые вызываются самим содержанием той или иной области знаний или деятельности, увлекательностью ее.

Косвенные вызываются не содержанием объекта, а тем значением, которое оно имеет, будучи связанным с другим объектом, непосредственно интересующим человека. (математика для моделирования).

Поведение личности регулируется и определяется моральными мотивами. Моральные мотивы поведения выражаются в идеалах и убеждениях.

Идеал—это образ, которому следует человек в деятельности и поведении. Идеал определяет план самовоспитания. Наблюдают два типа отношения к идеалу: созерцательное (человек ограничивается восхищением идеалом) и деятельное (человек использует свою энергию для превращения идеального а реальные черты своего характера).

Убеждения—суждения, мнения, знания о природе и обществе, в истинности которых человек не сомневается, считает их бесспорно убедительными, руководствуется ими в жизни.

Убеждения —это то, что не только понято, осмысленно, но глубоко пережито.

Если убеждения образуют определенную систему, они становятся мировоззрением.

Мировоззрение—это система взглядов на природу, общество, человека.

Все это и характеризует направленность личности.