- •21. Дипломатия и войны Екатерининского времени.
- •22. Крестьянские войны в России. Общее и особенное.
- •23. Внешняя политика царизма в первой половине XIX века.
- •24. Реформы Александра1 – м.М. Сперанский
- •Император
- •25. Отечественная война 1812 г.
- •26. Причины появления декабризма в России. Значение движения декабристов в России
- •27. Николай I. Реформирование управленческого аппарата.
- •28. Общественное движение в России в 30-50 годы 19 века.
- •29. Западники: программа «вестернизации» России и создания гражданского общества.
- •30. Славянофилы и их вариант исторического развития России.
26. Причины появления декабризма в России. Значение движения декабристов в России
Причины:
-понимание отсталости России
-народные волнения разных слоев населения
-антикрепостническая идеология
-подъем национального самосознания
-споры о будущем России и ее месте в мировой истории.
Причины движения:
-убеждение, что крепостничество и самодержавие гибельно для дальнейшей судьбы страны,
-произведения французских просветителей, которые высказывались против феодализма и абсолютизма,
-осуждение крепостного права.
Специфика:
-в России фактически не было буржуазии,
-передовая часть дворянство,
-ограниченный круг лиц.
Тайные общества:
-1811-1812 – кружок «Чока» (7чел) Н.Н.Муравьев. юнешеский идеализм, основание республики на о.Сахалин.
-1814г. «Священная Артель» Н.Н.Муравьев
-«Орден русских рыцарей» М,Ф,Орлов.
-не предпринимали активных действий, но формировали идеи и взгляды будущих руководителей движения.
Первые политические организации:
1.« Союз спасения» (общество истинных и верных сынов отечества) 1816г. – 30 чел.
Пестель, Муравьев, Трубецкой, Рылеев, Якушкин, Лунин, Муравьев-Апостол
планировали переворот и цареубийство.
Осн.идеи: ликвидация крепостного права, уничтожение самодержавия, введение конституции, политическое устройство: конституционная монархия, республиканская форма правления.
2.«Союз благоденствия» январь 1818г. Около 200 чел.
Пестель, Муравьев, , Якушкин, Лунин, Муравьев-Апостол
Осн.идеи: («Зеленая книга») легальная для всех членов общества, свержение самодержавия, ликвидация крепостничества, насильственные средства.
Утром 14 декабря 1825 года на Сенатской площади собрались полки (всего около 3 тысяч восставших). князь Трубецкой не явился. Николай I заранее принял присягу Сената, окружил восставших войсками. К вечеру по восставшим стали стрелять из пушек. Восстание было подавлено. («Кровавое воскресенье»)
Причины поражения:
-недостаточная поддержка декабристов армией,
- отсутствие опоры на широкие массы народа,
-неподготовленность восстания,
-отсутствие идейного и организационного единства в декабристских организациях,
-чисто заговорщические методы,
-тактика военного переворота.
Значение: Это было первое движение, которое выдвинуло чёткую политическую программу, создало тайные организации и открыто выступило против самодержавия с оружием в руках. традиции декабристского движения оказали важное воздействие на идейное воспитание последующих поколений русских революционеров.
27. Николай I. Реформирование управленческого аппарата.
-недопущение революции
-системы министерств заменены С.Е.И.В.К.
-особое место занимало 3 отделение канцелярии, корпус жандармов – политический сыск в России и вне ее.
-кодификация законов Сперанского
1.полное собрание законов Российской империи (45 томов)
2.свод законов (15 томов) действующее законодательство.
28. Общественное движение в России в 30-50 годы 19 века.
в Москве возникают кружки А.И. Герцена и Н.В. Станкевича. Внешне они имели вид литературно-философских объединений, на деле же играли важную практическую роль в идейной жизни империи. Главный идеолог самодержавия – Уваров. В прошлом вольнодумец, друживший со многими декабристами, он выдвинул так называемую “теорию официальной народности” (“самодержавие, православие и народность”). Смысл ее состоял в противопоставлении дворянско-интеллигентской революционности и пассивности народных масс.
Социальная задача “официальной народности” - доказать “исконность” и “законность” крепостничества и монархического правления. Крепостное право объявлялось “нормальным” и “естественным” социальным состоянием, одним из важнейших устоев России, “древом, осеняющим церковь и престол”. Самодержавие и крепостничество назывались “священными и неприкосновенными”. Патриархальная, “спокойная”, без социальных бурь, революционных потрясений Россия противопоставлялась “мятежному” Западу. Главным “дирижером” теории “официальной народности” был Николай I. Уваровская теория не имела перспектив. Если существующие в России порядки так хороши, если полная гармония между правительством и народом, то не надо ничего изменять, или совершенствовать. Кризис этой теории наступил под влиянием военных неудач в годы Крымской войны, когда несостоятельность николаевской политической системы стала ясна.