- •1.Периодизация греческой литературы. Общая характеристика древнегреческой культуры.
- •2. Понятие о мифе. Миф и мифология.
- •6. Происхождение древнегреческого театра
- •7. Эсхил как отец трагедии. Вклад Эсхила в развитие драмы.
- •8. Новаторство Софокла.
- •9. Своеобразие драматургии Еврипида.
- •12. Эллинизм как новый этап развития греческой культуры.
- •10. Древнеаттическая комедия. Творчество Аристофана.
- •11. Древнегреческая проза. Основные жанры.
- •13. Общая характеристика римского периода античной культуры. Периодизация литературного процесса.
- •14. Ранняя римская литература. Ориентация на греческие образцы.
- •15. Золотой век римской литературы
- •16. Место Вергилия в римской литературе.
- •18. Овидий и его творчество
- •19. Литература периода империи. Творчество Сенеки.
- •20. Античный роман
- •21. Поздняя античная литература
- •25. «Песнь о Роланде»: его особенности и место в эволюции жанра.
- •23. Древнескандинавская литература
- •26. Куртуазная литература. Происхождение и система жанров.
- •32. Петрарка – гуманистический тип личности. Творческий путь.
- •34. Основные деятели Высокого Возрождения.
- •35 Гуманизм в Германии и Нидерландах
- •37. Содержание и форма «Гаргантюа и Пантагрюэля».
- •42. Исторические хроники Шекспира. «Ричард 3»
- •38. Возрождение в Англии
- •28. Основные жанры средневекового театра.
- •41. Комедии Шекспира. Анализ одной из комедий.
- •44.Последние пьесы у. Шекспира – жанровая специфика и особенности конфликта.
- •45. Основные эстетические направления в 17 веке. Барокко и классицизм.
- •46. Понятие барокко. Испанская лирика эпохи барокко.
- •29. Понятие «предвозрождение». Поэзия нового сладостного стиля.
- •30. Творческий путь Данте. «Божественная комедия»: новаторство в литературе.
- •31. Возрождение, как культурное явление!
- •46. Понятие барокко. Испанская лирика эпохи барокко.
- •21 Поздняя античная литература
- •47 Испанский плутовской роман . Жанровые черты.
- •49. Испанская драма
- •50.Немецкая литература 17 века(общий обзор)
- •51. Эстетика французского классицизма. Основные представители. Трактат н.Буало «Поэтическое искусство»
- •52.Трагедия французского классицизма. Творчество п. Корнеля.
- •53. Творчество ж. Расина. Трагедия «Андромаха».
- •54. Творчество ж.Б. Мольера и французская комедия
- •55. Английская литература 17 века
- •56. Творчество Дж. Милтона и пуританская литература.
1.Периодизация греческой литературы. Общая характеристика древнегреческой культуры.
История древнегреческой литературы(VIII – II вв. до Р.Х.) органично связана с жизнью Эллады, ее культурой, религией, традициями, в ней по-своему отражаются перемены в социально-экономической, политической областях. Выделяют 3 периода истории древнегреческой литературы.
1. Архаический. Начинается от появления первых памятников. VIII - V вв. до н.э. Это эпоха «ранней Греции», когда происходит медленное разложение патриархально-родового строя и переход к рабовладельческому государству. Предмет нашего внимания – сохранившиеся памятники фольклора, мифология, прославленные поэмы Гомера «Илиада» и «Одиссея», дидактический эпос Гесиода, а также лирика, созвездие поэтов, творивших в VII–VI вв. до н. э.
2. Аттический (или классический) охватывает V– начало IV вв. до н. э., когда греческие полисы и, впервую очередь, Афины, это «око Эллады», переживают расцвет, а затем – кризис, теряют независимость, оказавшись под властью Македонии. Это время замечательного взлета во всех художественных сферах. Это, прежде всего, греческий театр, драматургия Эсхила, Софокла, Еврипида, Аристофана; аттическая проза: историография (Геродот, Фукидид), ораторское искусство (Лисий, Демосфен), философия (Платон, Аристотель).
3. Эллинистический охватывает время с 30-х годов IV до 1030 г до н.э. Предмет внимания – александрийская поэзия и новоаттическая комедия (Менандр).
Общая х-ка древнегреческой культуры:
Основой общественной жизни в античных государствах был полис, то есть город-государство который объединял город и окружающие земли с селами. Почти все граждане полисов были грамотными. Городами-государствами управляли коллективно их свободные граждане. Это была своеобразная рабовладельческая демократия, она воспитала у греков особенное мировосприятие, потому что общественным идеалом стал свободный и политически активный человек. Именно такой человек был главным объектом и смыслом культуры. Герой египетской, месопотамской или индийской культуры сильный своей загадочностью, сверхъестественностью, связью с небом и его стихийными силами, герой же культуры Древней Греции - реальный человек. Даже греческие боги имеют человеческое подобие, владеют человеческими достоинствами и способностями: они ошибаются, ссорятся, ревнуют, клевещут и т.п. В греческой культуре человек рассматривается как смертный БОГ, а БОГ - как бессмертный человек (антропоморфизм).
Такая черта пронизывает не только искусство, но и философию, науку, мифологию, все мировоззрение. В древней греческой философии берут начало материалистическая атомистическое учение (Демократ) и идеализм (Сократ и Платон). В Древней Греции возникла новая отрасль знаний - история. "Отец истории" Геродот зачал летописно-описовую форму изучения общества. Аристотель в научной работе "Политика" сформировал первую теорию государства. Греческий ученый Эвклид заложил основы геометрии, Архимед - механики. Древняя Греция - это родина европейского театра. В конце 5 начало 4 века до н.э. театры были уже во все больших греческих городах. "Театр" - греческое слово, в переводе обозначает "Место для зрелищ". Театр стал обязательным общественным институтом, который, считалось. Там периодически устраивались состязания: 3 драматурга представляли по 3 своих трагедии. Считалось, что театр делал человека лучше. Зрители испытывали катарсис – моральное очищение через страдания. Самым древним таргиком из дошедших до нас стал Эсхил.
В Греции один раз в 4 года проводились всенародные спортивные соревнование - игры (в г. Олимпии). За легендой, Олимпийские игры основал знаменитый герой Геракл. Первые игры - 776 г. до н. э. Они проводились с тех пор 1000 лет, к тому времени когда их запретили по требованию христиан (4 в. н. э.). Возобновили их в 1896 г. С тех пор они стали всемирными и проводятся в разных странах по очереди.