1. Тэорыя літаратуры у сістэтеме навук аб літаратуры.

Литература - понятие условное (Для Пушкина его письма и дневники - часть его личной жизни, для нас - литература), ее центр - литература вымысла.

Основной принцип выделения сфер мира, переплетающихся, но отличающихся:

1) Природа (все, что не порождено человеком, порождение божественной силы, эволюции - кто во что верит)

2) Культура - то, что создано человеком

Человек порождает 2) и является порождением 1)

Человек изменяет природу, но природа без него может существовать, а он без нее - нет. Раньше природа была сильнее человека, сейчас наоборот. Чтобы выжить нам нужно меньше усилий, чем нашим предкам в пещере.

Культура:

1) Материальная - вещный мир, вещь отдельно от человека.

2) Духовная - имеет внешнюю форму, (картина на полотне и написана красками), но содержание не сводится к внешней форме. (Картины Рембрандта стоят больше, чем то, на чем они изображены). Произведение искусства - это, прежде всего, мысленный образ, а не материальный.

19-20 вв. новое разделение на

1) культуру - удобство, облегчение жизни, в широком смысле = духовное

- базовые, вечные основания или стремление к ним.

2) цивилизацию - то, что порождает материальное

- внешняя пена, то, что подвержено изменению на протяжении 1 или нескольких поколений.

Лит-ра входит в сферу духовной культуры.

Литра не является наукой, но для того, чтобы говорить о ней сознательно, представлять, что она такое, нам нужны описания как 2-ой степени (кто-то захочет написать продолжение «Братьев Карамазовых»), так и полу художественные произведения (В них автор выказывает свое отношение к героям, проблемам, книгам)

Науки бывают

•естественные (изучение природы)

•гуманитарные (гуманос - человек) о культуре

Литра относится к филологическим, гуманитарным наукам (фил от греч ЛЮБИТЬ, логос - СЛОВО)

ФИЛОЛОГИЯ:

Лингвистика

лит. Критика

ЛИТЕРАТУРОВЕДЕНИЕ

НАУКИ ОБ ИСКУССТВЕ:

ЛИТЕРАТУРОВЕДЕНИЕ

Театроведение

Искусствоведение

киноведение

2. Паходжанне мастацтва. Мастацтва як спосаб пазнання свету.

На ранних стадиях развития мира, когда люди жили родовым строем, художественные произведения еще не были таковыми. В них худ.содержание находилось в нерасчлененном единстве с другими сторонами общественного сознания - мифологией, магией, моралью, полуфантастическими преданиями. Такое единство получило название "синкретизма". Первобытное тв-во было синкретично в своем содержании. Основным предметом первобытного сознания и тв-ва была природа, жизнь растений и животных,различные явления природы. Хар-ной чертой сознания и тв-ва была образность. Все явления они представляли в виде особенно сильного и яркого индивидуального его воплощения. Люди преувеличивали силу, значительность, размеры в своем воображении, бессознательно типизировали явления природы. Представления и образы отличались степенью фанатичности. Характерной чертой был антропоморфизм - осознание жизни природы по сходству с человеческой. Люди старались воздействовать на природу при помощи магии, считая, что те или иные явления можно вызвать путем подражания или нарочитого искусственного воспроизведения. Они рисовали зверей, вырезали из камня и дерева фигуры, способствующие охоте, или воспроизводили жизнь животных. С развитием речи возникают "животные" сказки на основе олицетворения животных. Из синкретического тв-ва стали развиваться искусства, прежде всего изобразительные - живопись, скульптура, сценическая пантомима и эпическая словесность. С развитием появляются обрядовые хороводы - коллективная пляска, сопровождаемая пением и иногда пантомимой. Зачатки всех основных экспрессивных видов искусства: худ. танца, музыки, словесной лирики. Позднее возникает драма - соединение пантомимического действия и эмоциональной речи действующих лиц. Из хоровой, обрядовой песни постепенно возникла лирическая поэзия. Подобным путем развивалась и музыка как особый вид искусства, а также искусство танца. Все виды искусства зародились в первобытном синкретическом по идейному содержанию народном тв-ве. Функции искусства: познавательная, рекреативная, эстетическое наслаждение, игровая (театр) - игра слов, образов, звуков, ассоциаций поучительная, дидактическая (басни, поучения, лит-ра соц.реализма), коммуникативная.