7. Структура общественного сознания

7. Творчество. Интеллект, интуиция, воображение

Творчество – процесс деятельности, создающий новое, ранее не существовавшее. Осмысливая тот чрезвычайно сложный процесс, исследователи акцентируют внимание на различных его сторонах в зависимости от тех или иных мировоззренческих и методологических установок. По-разному решается вопрос о самом субъекте Т. Во мн. мифологических представлениях и в монотеистических религиях, а также в религиозной философии, творцом, создающим сам космос, существующий мир, является сверхприродная сила в виде ли античных богов, платоновского демиурга или библейского бога, к-рый создал человека «по своему образу и подобию», и пото­му способного к творческой деятельности (Креационизм). По словам Бердяева, «Бог нуждается в человеке, в ответе человека, в творчестве человека». В атеистической же философии человек создает Бога «по своему образу и подобию» {Фейербах), «Человек создает религию» (Маркс), и потому человек наделяет Бога присущей ему творческой силой. Творец космоса в античной мифоло­гии и философии — демиург имел имя, первоначально обозначавшее «ремесленник», «мастер», буквально «тво­рящий для народа» Субъектом Т. может провозглашать­ся и сама природа. Вместе с тем превалируют теории, в к-рых творческий процесс рассматривается, как именно человеческая целесообразная деятельность, создающая качественно новые материальные и духовные ценности.

T. представляет собой способность человека созидать новую реальность, удовлетворяющую многообразные об­щественные и личные потребности. .Критериями ценнос­ти самого Т. и его результатов является новизна, ориги­нальность, совершенство и общественно-человеческая значимость. Bиды Т. определяются характером созидатель­ной деятельности: Т. научное, техническое, художествен­ное, в сфере философии, религии, политики и т. п. Каж­дый из видов Т. характеризуется своими особенностями, предполагает конкретные способности, развивающуюся в благоприятных условиях одаренность, талант, обретае­мое в обучении и в практической деятельности мастер­ство, необходимое для осуществления творческого замыс­ла. Процесс Т. исследуется психологией, где изучаются природа творческой одаренности, стадии процесса Т. -— от зарождения замысла до его осуществления в разных областях культуры, участие в нем духовных способнос­тей индивида — воображения, интуиции, интеллекта. Научно-материалистический подход к Т. (Выготский, Б. М. Теплов, Рубинштейн, А. Н. Леонть­ев, Я. А. Пономарев и др.) связан с исследованием таких понятий, как предметная деятельность, отражение, ак­тивность и продуктивность сознания, социальные, психо­физиологические и генетические факторы созидания но­вого

СХЕМА ИЗ ЛЕКЦИИ

1. ИНТЕЛЛЕКТ (от лат. intellectus — ум, рассудок) — общий умственный потенциал человека, степень реализации способностей, к-рые он целесообразно использует для приспособления к жизни. И. выражает все умственные функции человека, всю совокупность его познавательных умений: ощущения, восприятие, память, представление, мышление, воображение. Благодаря И. человек может сравнивать, вырабатывать абстракции, образовывать понятия, суждения, осуществлять умозаключения.

УМ, или ИНТЕЛЛЕКТ (от лат. intellects — разумение, понимание, познание, рассудок) — особая функция психической деятельности организмов с высокоразвитым и сложнодифференцированным мозгом; способность получать, хранить, преобразовывать и выдавать информацию, вырабатывать новые знания, принимать рационально обоснованные решения, формулировать цели и контролировать деятельность по их достижению, оценивать ситуации, возникающие в окружающем мире.

Интеллект включает рассудок (ближе к логике, не выходит за стандарты) и разум ( к творчеству, способность создавать принципиально новое).

АБСТРАКЦИЯ (от лат. термина abstractio — от-влечение, введенного Боэцием как перевод греч. термина, употреблявшегося Аристотелем) — одна из форм познания, заключающаяся в мысленном отвлечении от ряда свойств предметов и отношений между ними или выделении, вычленении к.-л. свойства или отношения.

ПОНЯТИЕ — одна из форм отражения мира на ступени познания, связанной с применением языка, форма (способ) обобщения предметов и явлений.

УМОЗРЕНИЕ — способ постижения истины, основанный на ее непосредственном усмотрении «очами разума» или же на отвлеченных (спекулятивных) логических построениях, не связанных, как правило, с эмпирически установленными фактами наблюдения и эксперимента.

2. ИНТУИЦИЯ (от лат. intueri — пристально смотреть) — способность непосредственного постижения истины. Психологический механизм И. еще мало изучен, но имеющиеся экспериментальные данные позволяют считать, что в его основе лежит способность индивида отражать в ходе информационного, сигнального взаимодействия с окружающим наряду с прямым (осознанным) побочный (неосознанный) продукт. При определенных условиях эта (ранее не осознанная) часть результата действия становится ключом к решению творческой задачи. Результаты интуитивного познания со временем логически доказываются и проверяются практикой.

Высшей формой интуиции является фантазия:

ИНСАЙТ (от англ. insight — проницательность, понимание) — феномен мышления, выражающийся во внезапном и быстром, осмысленном решении задачи человеком (или постижении истины) на основе интуитивного озарения, внутреннего «открытия». Понимание существенных отношений во время И. прямо не связано с прошлым опытом, научением субъекта и является продуктом резкого изменения течения мысли.

И. исследуется в психологии творчества в качестве необходимого этапа при совершении открытия, получении объективно нового знания. Наряду с сознательными фазами при решении творческих задач выделяется и интуитивная фаза, стадия инкубации (созревания) идеи и ее перевода в сознание (Г.Л. Гельгольц, Я. А. Пономарёв, Ж.А. Пуанкаре). Интуитивная фаза рассматривается в качестве основной, предопределяющей осуществление творческого процесса

3. ВООБРАЖЕНИЕ — способность создавать новые чувственные или мыслительные образы в человеческом сознании на основе преобразования полученных от действительности впечатлений. В. возникает в трудовой деятельности человека, к-рая без В. не могла бы быть целесообразной и плодотворной. Психология классифицирует В. по степени преднамеренности (В. произвольное и непроизвольное), активности (В. воспроизводящее и творческое), обобщенности образов (В. конкретное и абстрактное), по видам творческой деятельности (В. научное, изобретательское, художественное, религиозное и т. д.). В. ученого помогает познанию мира, создавая гипотезы, модельные представления, идеи экспериментов. Неоценима роль В. в процессе художественного творчества. Здесь оно служит не только средством обобщения, но и силой, вызывающей к жизни эстетически значимые образы искусства.

Высшей формой воображения является фантазия:

Фантазия – (греч. Phantasia – психический образ, плод воображения) – воображение, характеризующееся особой силой, яркостью и необычностью создаваемых представлений

и образов.