
- •«Қазақстан тарихы» пәнiнен мемлекеттiк емтихан сұрақтары. (3 кредит)
- •Казакстан тарихы панинин басты миндеттери мен максаттары. Тарихи деректер, тарихнама.
- •2. Казакстан территориясындагы алгашкы кауымдык когам.
- •3. Казакстан территориясындагы кола дауир кезеніндегі тайпалар. Андронов және Бегазы–Дандибай мәдениеті.
- •Сак тайпалык одагынын қогамдык курылысы, саяси тарихы, шаруашылығы және мәдениетi.
- •Уйсин, канлы, гун тайпалык одактарынын қоғамдық құрылысы, саяси тарихы, шаруашылығы және мәдениетi.
- •Батыс-Турик, Турик қаганаттары. Алеуметтик – саяси, этникалық тарихы.
- •Туркеш қаганаты. Әлеуметтік – саяси, этникалық тарихы.
- •Кимак және Кыпшак мемлекеттери, Огыз конфедерациясы. Мекенi, әлеуметтiк-саяси тарихы, шаруашылығы және мәдениетi.
- •Карлук қаганаты. Карахан мемлекети. Мекенi, әлеуметтiк-саяси тарихы, шаруашылығы және мәдениетi.
- •10. Найман және Керейит мемлеккеттері. Мекенi, әлеуметтiк-саяси тарихы, шаруашылығы және мәдениетi.
- •Казакстан территориясындагы Улы Жибек жолы, ортағасырлық қалалардың саясаттағы, экономикадағы, мәдениеттегi ролi.
- •VI ғ. Басы мен XIII ғасырлардағы Қазақстанның материалдық мәдениеті.
- •VI ғ. Басы мен XIII ғасырлардағы Қазақстанның рухани мәдениеті.
- •16. Алтын Орда курамындагы Казакстан. Ак-Орда. Территориясы, этникалық құрамы, әлеуметтік-саяси тарихы.
- •17. Моголстан. Мекени, алеуметтик-саяси тарихы, шаруашылығы және мәдениеті.
- •18. Кошпели озбек мемлекети. Мекені, әлеуметтік-саяси тарихы, шаруашылығы және мәдениеті.
- •19. Ногай Ордасы. Мекені, әлеуметтік-саяси тарихы, шаруашылығы және мәдениеті.
- •20. Казак хандыгынын калыптасуы, ныгаюы мен дамуы (хү-хүі ғғ.)
- •21. Казак халкынын этногенези. Казак жуздери. «Казак», «ноғай», «өзбек» этнонимдері.
- •22. Хүіі- хүііi гасырлардагы Казак хандыгы.
- •24. Тауке ханнын мемлекеттик кызмети. «Жети жаргы» заңдар жинағы.
- •25. XVI ғ. Биринши жартысы мен XVIII гасырлардагы казак коғамынын алеуметтик курылымы.
- •26. XVII ғ. Биринши жартысы мен XVIII гасырлардагы казак халкынын жонгар шапкыншылыгына карсы согыстары.
- •27. Киши жуз казактарынын Ресей бодандыгын кабылдауы.
- •28. Абилхайыр ханнын аскери-саяси және мемлекеттік қызметі.
- •29. Абылайханнын ханның аскери-саяси және мемлекеттік қызметі.
- •33. Сырым Датулы бастаган Киши жуздеги котерилис.
- •34. Ишки (Бокей) орданын курылуы. Саяси тарихы, экономикасы және мәдениеті.
- •35. XVIII-XIX гасырлардагы Казакстаннын гылыми зерттеуи.
- •36. 1822, 1824 Жылдардагы Жарлыктар, казак даласына асер еткен алеуметтик-саяси салдары.
- •37. Кенесары Касымулы бастаган отарлауга карсы улт-азаттык козгалысы.
- •38. И.Тайманулы мен м.Отемисулы бастаган шаруалар көтерілісі.
- •39. Шокан Уалиханов – корнекти казак галымы және ағартушысы.
- •40. Ресейдин Улы жузди жаулап алуы. Казакстаннын Ресейге косылу процессінің аяқталуы.
- •41. Жанкожа Нурмухамедулы бастаган казактардын котерилиси.
- •42. Казакстаннын баскару жуйесинде жургизилген 1867-1868 жане 1886-1891 жылдарындагы реформалар. Қазақ халқына тигізген зардаптары.
- •43. Орал, Торгай облыстарындагы (1869-1870жж.) жане Манғыстау (1870 ж.) аймагындагы казактардын көтерилиси.
- •44. Хіх гасырдагы Казакстаннын агартушылык саласынын дамуы. Ыбырай Алтынсариннін педагогикалык кызмети.
- •46. Х1х ғасырдағы Қазақстанның материалдық мәдениеті.
- •47. Хіх ғасырдағы Қазақстанның рухани мәдениеті.
- •48. Казакстан Ресей экономикасынын жуйесинде. Казактардын шаруашылык өмириндеги, алеуметтик курылымындагы өзгерістер (XIX - XX ғ. Басы).
- •49. Казакстандагы капиталистик катынастардын дамуы (хix ғ.).
- •54. Казакстан биринши дуние жузилик согыс жылдарында. Казакстандагы 1916 жылгы улт-азаттык көтеріліс.
- •55. Хх ғ. Басындағы қазақ мерзiмдi басылымдардың қоғамдық-саяси өмірдегі рөлi.
- •56. 1917 Жылгы Акпан революциясы жане Казакстан. «Алаш» партиясы.
- •57. Казан карулы котерилисинин (1917 ж.) Қазақстанға тигізген әсері. Қазақстанда Кеңестер үкiметiнiң орнауы.
- •58. II Букилказак съези. “Алашорда” автономиясынын курылуы.
- •59. Қазақстандағы ұлттық және кеңестік автономиялар (1917-1920 жж.).
- •60. Қазақ асср-нiң құрылуы. “қасср еңбекшiлерiнiң құқық декларациясы”.
- •61. Казакстандагы азаматтык согысы (1918-1920 жж.). Аскери коммунизм саясаты.
- •62. 1920-1922 Жылдарындагы экономикалык дагдарыс. 1921 жылғы Жер-су реформасы.
- •63. Жана экономикалык саясаты, онын Казакстандагы ерекшеликтери, натижелери.
- •64. Казакстан, Орта Азия шекараларынын улт-аумактык межеленуи. Қазақ жерлерiнiң бiрiктiрiлуi (1924-1925 жж.).
- •65. Хх ғ. 20-30 жылдарындағы Қазақстанның мәдени құрылысы.
- •66. Казакстанды индустрияландыру: ерекшеликтери, киыншылыктары, негiзгi нәтижелерi, халықтың әлеуметтiк құрылымының өзгеруi.
- •67. Хх ғ. 20-30 жылдарындағы Қазақстанның қоғамдық-саяси жағдайы.
- •68. Хх ғ. 30 ж.Ж. Жаппай құғынға ұшыраушылық (репрессия) және оның салдары.
- •69. Казакстандагы куштеп жургизилген ужымдастыру: максаттары, негизги кезендери, әлеуметтiк – саяси және демографиялык салдары.
- •70. Хх ғ. 20-40 жж. Қазақстан территориясына халықтардың депортациясы.
- •71. Казакстаннын Улы Отан согысы женисине коскан улеси.
- •72. Улы Отан согысы жылдарында казакстандыктардын майдандарга катысуы.
- •73. 1946-1953 Ж.Ж. Қазақстандағы экономикалық, қоғамдық – саяси жағдай, мәдениет және ғылым.
- •74. Казакстанда тын жане тынайган жерлерди игеру: экономикалык, демографиялык, экологиялык салдары.
- •79. Казакстан “Кайта куру” жылдарында (1985-1991 ж.Ж.). Оны жузеге асырудагы кайшылыктар.
- •80. Тауелсиз Казакстан Республикасынын курылуы. Егеменді мемлекеттiліктiң дамуы.
- •81. Казакстан Республикасын мемлекеттик рамиздери.
- •82. Казакстаннын 1993-1995 жылдарындагы конституциялык реформалары.
- •83. “Казакстан 2030” стратегиялык багдарламасы. Даму багдарламанын негизги приоритеттери.
- •84. Тәуелсіз Қазақстан Республикасының мәдениеті, негізгі тенденциялары мен бағыттары.
- •85. Тәуелсіз Қазақстан Республикасының әлеуметтік-экономикалық дамуы (1991 жылдан біздің күнімізге дейін.)
- •86. Казакстан Республикасынын сырткы саясаты.
- •87. Қазіргі Қазақстанның саяси партиялар және қоғамдық қозғалыстары
- •88. Тауелсиз Казакстаннын когамдык-саяси жагдайы (1991 жылдан биздин кунимизге дейин.).
- •89. Хх ғ. 90 жж. Екінші жартысынынан біздің күнімізге дейінгі Қазақстанның саяси жұйесін демократизациялау кезеңдері.
- •90. Тунғыш президентіміз н.Ә.Назарбаевтиң саяси портрети.
44. Хіх гасырдагы Казакстаннын агартушылык саласынын дамуы. Ыбырай Алтынсариннін педагогикалык кызмети.
Ыбырай Алтынсарин (шын аты — Ибраһим, 1841—1889) — қазақтың аса көрнекті ағартушы-педагогы, жазушы, этнограф, фольклоршы. Туып-өскен жері — Қостанай облысының Қостанай ауданы, Арқарағай ауылы. Осы өңірде, Тобол өзенінің жағасынан топырақ бұйырған. 1850 ж. Орынбор шекара комиссиясының қазақ балалары үшін ашқан мектебіне оқуға түседі. Мектепті бітірген соң, Орынбор шекара комиссиясында әскери старшина болып қызмет атқаратын үлкен әкесі Балғожа Жаңбыршыұлының хатшысы болады (1857—1859). Орынбор облыстық басқармасында тілмаштық қызмет атқарады.1860 жылы Орынбор бекінісінде (Торғай) қазақ балалары үшін мектеп ашу тапсырылады, әрі сол мектепке орыс тілінің мұғалімі болып белгілінеді. Ыбырайдың бүкіл өмірін арнаған ағартушылық-педагогтық қызметі осылай басталады. Тікелей өзінің араласуымен халықтан жинаған қаржыға мектеп үйін және интернат салып, 1864 жылы 8 қаңтарда мектептің жаңа ғимаратын салтанатты түрде ашады. Ұстаздық-ағартушылық қызметке қоса Ыбырайға басқа да жұмыстарды атқару жүктеледі. Орынбор генерал-губернаторының тікелей тапсыруы бойынша Торғайда төрт рет уездік судья болып (1868—1874), торғай уездік бастығының аға жәрдемшісі (1876—1879) қызметін атқарады. Ыбырай инспекторлық қызметке кіріскен соң оқу-ағарту жұмыстарын одан әрі жандандырып, Елек, Қостанай, Торғай, Ырғыз уездерінде бір-бірден екі кластық орыс-қазақ мектептерін ашады, оларды қажетті кітаптармен жасақтайды. Әсіресе, елді көшпелі өмір салтын ескеріп, Ресейдің халық ағарту жүйесіне жаңа үлгілі білім беру тәсілін ұсыныс етеді. Нәтижесінде, 1888 жылы 10 сәуірде Орскіде бастауыш мектептер үшін қазақ жатарынан оқытушылар даярлайтын мұғалімдер мектебі ашылады. Ыбырай мұнан әрі қазақ жастары арасынан экономика, ауыл шаруашылығы, қол өнер кәіспшілігі салаларына қажетті мамандар даярлайтын училищелер ашуға көп күш жұмсайды. Тіптен, Қостанайдан ашылатын ауыл-шаруашылық училищесіне өзінің иелігіндегі жерін беретіні туралы өсиет қалдырады. Ыбырайдың қазақ қыздары үшін Торғайда, Қостанайда, Қарабұтақта, Ақтөбеде мектеп-интернат аштыруының тарихи мән-маңызы зор болды.
45. Абай Кунанбаев – акын-агартушы. Абайдын “Кара создеринин” («Гаклия») моральдік-этикалық принциптері.
Абай (Ибраһим) Құнанбаев Құнанбайұлы (1845—1904) — ақын, ағартушы, жазба қазақ әдебиетінің, қазақ әдеби тілінің негізін қалаушы, философ, композитор, аудармашы, саяси қайраткер, либералды білімді исламға таяна отырып, орыс және еуропа мәдениетімен жақындасу арқылы қазақ мәдениетін жаңартуды көздеген реформатор. Абай ақындық шығармаларында қазақ халқының әлеуметтік, қоғамдық, моральдық мәселелерін арқау еткен. Абай Шығыс пен Батыс мәдениеті мен өркениетін жетік білген. Бірқатар әлем ойшылдарының еңбектерімен жақсы таныс болған. Философиялық трактаттар стилінде жазылған «Қара сөздері» - тақырып ауқымдылығымен, дүниетанымдық тереңдігімен, саяси-әлеуметтік салмақтылығымен құнды. Абайдың көркемдік, әлеуметтік гуманистік және дінге көзқарастары терең білінген еңбегі - қара сөздері. Абайдың қара сөздері (Ғақлия) - ұлы ақынның сөз өнеріндегі көркемдік қуатын, философиядағы даналық дүниетанымын даралап көрсететін классикалық стильде жазылған прозалық шығармасы. Жалпы саны қырық бес бөлек шығармадан тұратын Абайдың қара сөздері тақырыбы жағынан бір бағытта жазылмаған, әр алуан. Оның алты-жеті үлгісі қысқа болса, қайсыбіреуі мазмұн, тақырып жағынан өзгешелеу, ауқымды болып келеді. Абай өзінің қара сөздерінде шығарманың ажарына ғана назар аударып қоймай, оның тереңдігіне, логикалық мәніне зор салған. Сөйтіп көркемдік шеберлік пен ғылыми зерделік арқылы көркемдік сана мен философиялық сананы ұштастырады. Абайдың қара сөздеріндегі гуманистік, ағартушылық, әлеуметтік ойлары дін туралы пікірлерімен бірігіп, тұтас бір қазақ халқының философиялық концепциясын құрайды. Абайдың кара сөздері сондай-ақ жалпы адамзат баласына ортақ асыл сөзге айналды. Оның қара сөздерінің бірнешеуі ең алғаш 1918 ж. Семейде шыққан "Абай" журналында жарық көрді. Кейіннен, Абайдың қара сөздері орыс, қытай, француз, т.б. көптеген әлем тілдеріне аударылды.