35. Индийский национальный конгресс и его политическая деятельность

Индийский национальный конгресс — самая большая партия в Индии; старейшая политическая организация в Индии. Основана в 1885.

Предыстория

В 80-е годы XIX века социально-политическая обстановка в Индии и вокруг неё в британских правящих кругах поставила вопрос о создании политической организации индийских патриотов. Либеральный вице-король Индии лорд Рипон (1880-1884) поддержал в этом деле инициативу группы индийских общественных деятелей. В своем меморандуме (25 декабря 1882 г.) он призвал провести сверху политические преобразования в Индии в конституционных рамках.

Политическая деятельность

В декабре 1885 года в Бомбее состоялся учредительный съезд Индийского национального конгресса (ИНК) парламентской, общенациональной организации. В постановлениях форума индийских патриотов были сформулированны основные требования конгрессистов к британскому правительству и парламенту: ликвидация действующего Совета по делам Индии в Лондоне, расширение состава действующего в Индии Центрального законодательного совета при вице-короле за счет индийцев, необходимость провести те же самые нововведения в провинциальных советах. Такие частично выбранные органы должны получить право обращаться с запросами и протестами в британскую палату общин, где необходимо сформировать постоянный комитет для рассмотрения проблем Индии. Кроме того, делегаты бомбейской сессии ИНК предложили, чтобы индийские соискатели получили право на замещение должностей на индийской гражданской службе в Индии не только в Лондоне, но и у себя на родине.

Основатели Конгресса — Г. К. Гокхале, Ф. Мехта, С. Банерджи, Д. Наороджи .

Руководство ИНК развернуло бурную политическую деятельность в Индии, а также в Объединенном королевстве, добиваясь конституционных уступок. В 1892 г. британская палата общин утвердила новый избирательный закон, расширявший права индийцев на участие в выборах на куриальной основе в центральный и местные законодательные органы Британской Индии.

36.Индийское народное восстание 1857—1859. 

Причины: Резкое увеличение налогов колониальной администрацией, ликвидация налоговых привилегий брахманов ухудшение их положения, потеря земли за долги и недоимки; незадолго до 1857 сипаи были лишены ряда прав, им уменьшили жалованье. Разорение ремесленников в (конкуренция фабричных английских товаров). У многих крупных феодалов англичане силой отобрали княжества и поместья.

Движущей силой восстания были народные массы, прежде всего крестьяне-общинники, но в руководстве главную роль играли феодалы.

  I. 10 мая 1857 в г. Мирут восстали 3 сипайских полка и ушли в Дели, где были поддержаны делийскими сипаями и местным населением. Повстанцы объявили о восстановлении власти династии Великих Моголов и заставили падишаха Бахадур-шаха II подписать воззвание с призывом к войне за освобождение родины. В ходе восстания, помимо Дели, возникло ещё два пункта концентрации повстанческих армий: Канпур и Лакхнау. В этих трёх очагах появились самостоятельные правительства. В Дели наряду с правительством Бахадур-шаха II был создан из сипаев и горожан высший административный совет, руководство делийскими войсками взял на себя его член Бахт-хан. В Дели и Лакхнау правительствам, созданным из прежней придворной знати, не удалось организовать управление, возникли раздоры среди повстанцев. Несколько лучше обстояли дела в Канпуре. Здесь были приняты меры к организации аппарата управления и обеспечения снабжения войск и населения продовольствием.

 Между тем оборонявшие Дели сипаи не предпринимали серьезных действий. В результате бездействия инициатива перешла к англичанам. Почти 65-тысячная синайская армия не могла отогнать от стен Дели 6-тысячное войско англичан. Военные неудачи и нехватка средств  некоторые синайские отряды стали самовольно покидать Дели. Поражение выступившего против англичан отряда Бахт-хана под Наджафгар-хом явилось еще одним ударом для сипаев. К тому же в опубликованном в сентябре 1857 г. воззвании восставших в случае победы были обещаны льготы и привилегии купцам, мусульманскому духовенству и т. д., но ничего о снижении земельного налога  охлаждение среди сипаев, в большинстве выходцев из деревень.

В конце мая 1857 началось наступление английских войск вверх по Гангу. В июне были заняты Бенарес и Аллахабад.14 сентября англичане, стянувшие войска, начали штурм Дели. 19 сентября после 4-месячной осады англичане взяли Дели.

II. В Канпуре собралось около 10 тыс. восставших сипаев и крестьян, не хватало продовольствия, повторились те же трудности, что и в Дели. Синайские войска терпели поражение. Ворвавшиеся в Канпур в середине июня войска Хавелока учинили жестокую расправу над жителями. После этого Хавелок дважды тщетно пытался прорваться еще в один центр восстания — в Лакхнау.

Здесь события развивались следующим образом. После восстания была восстановлена власть прежней династии (аудских навабов) и старые вельможи взяли в свои руки управление городом. Английский гарнизон засел за стенами Резиденции (так назывался дворец политического агента Компании при аудском дворе). Сипаи долго осаждали Резиденцию и обстреливали ее. Но англичане не понесли тяжелого урона, поскольку сипаи не обладали искусством меткой стрельбы. Лишь 21 сентября отряд Хавелока прорвался в Лакхнау. Однако, окруженный сипаями, отряд сам оказался в осаде.

Между тем в Лакхнау собрались свыше 50 тыс. человек. Между тем Тантия Топи, сделал бросок в Канпур и разбил оставленный там английский отряд Уиндама. В последующих боях Кэмпбеллу удалось нанести поражение Тантия Топи и вновь овладеть Канпуром. Только через три месяца, собрав 45-тысячную армию, Кэмпбелл решился окончательно штурмовать Лакхнау. Город защищало все собравшееся туда население (около 200 тыс. человек). Борьба продолжалась в течение месяца. 19 марта 1858 г. город пал. Около двух недель английская армия предавалась в Лакхнау грабежу и убийствам. Награбленная добыча была весьма велика.

III. 19 марта 1858 Лакхнау пал. Военные победы колонизаторов сопровождались чудовищными зверствами. Повстанцы перешли к партизанской войне, в которой особенно развернулись военные таланты их вождей: Ахмад-шаха, Маулави, Тантиа Топи и княжны Джханси Лакшми-Баи. 1 ноября 1858 был обнародован манифест королевы Виктории о прощении феодалов, участвовавших в восстании, и уважении их владельческих прав; этот манифест оторвал от восстания феодальную верхушку. После падения Лакхнау, последнего крупного центра сопротивления сипаев, они разбились на мелкие отряды и стали вести по существу партизанскую борьбу, выливавшуюся в мелкие стычки с английскими отрядами. В марте 1858 г. генерал-губернатор Каннинг объявил о конфискации имений у аудских талукдаров (феодалов), до сих пор сохранявших нейтралитет. Талукдары поднялись на защиту своих владений и примкнули к Хан Бахадур-хану в Барейли. Лишь в мае 1858 г. Кэмпбелл взял упорно сопротивлявшийся Барейли. После этого часть сипаев с Нана Сахибом и аудскими вельможами ушла к границе Непала, а часть с Ахмадуллой и некоторыми другими вождями вернулась в Ауд. Там Ахмадулла был предательски убит одним феодалом. К апрелю 1859 колонизаторам удалось подавить и партизанские выступления.

Причины поражения : военное превосходство англичан, различия в целях восставших, прежде всего крестьян и феодалов; разобщённость народов Индии. Вожди не способны руководить национально-освободительной борьбой. Не сумели выработать единый план борьбы, создать единое командование. Нередко преследовали личные цели. Все три стихийно возникших центра восстания действовали самостоятельно. Феодалы не приняли никаких мер для облегчения участи крестьянства. Когда англичане пошли на уступки феодалам, они отошли от восстания.

Результаты: 2 августа 1858 - ликвидация Ост-Индской компании и переходе управления Индией к короне. Индийских князей и помещиков колонизаторы сделали своими союзниками, проведя ряд законов, закреплявших их права феодальной собственности на землю. Издали законы об аренде, несколько ограничившие феодальный произвол заминдаров. В целом после восстания начался новый этап колониальной политики Англии в Индии.

37 Панисламизм

религиозно-политическая идеология, возникшая во второй половине ХIХ в. и получившая широкое распространение в мусульманских странах. Панисламизм являлся официальной идеологией Османской империи в период правления султана Абдул Гамида II, и в качестве таковой оказал большое влияние на внутреннюю и внешнюю политику Османской империи.

Концепция Панисламизма, сформулированная мусульманскими реформаторами (модернистами) Джамал ад-Дином ал-Афгани (1839-1897гг), Мухаммадом Абдо (1849-1905гг) и их последователями, восходит к принципам классического ислама, заложенным еще в средние века.

Принцип разделения мира на две части: «дар ал-ислам» (мир ислама) и «дар ал-харб» (мир войны) и превращения «дар ал-харб» в «дар ал-ислам» посредством священной войны (джихад) в определении панисламистов ХIХ в. получил следующее содержание: все территории, населенные мусульманами, должны быть освобождены от иноземного ига; мусульманам следует объединиться во всемирное исламское государство – халифат, жизнедеятельность которого должна регламентироваться законами шариата

Для Абдул Гамида II эта концепция стала религиозно-политической доктриной, обосновывающей необходимость сохранения и расширения владений Османской империи как всемирного государства мусульман (турецкий султан вплоть до 1924г. считался халифом, т. е. духовным главой всех мусульман).

Панисламизм объективно был направлен на защиту интересов светских и духовных феодалов. Панисламисты считали, что должны быть устранены все препятствия на пути осуществления идей панисламизма.

С приходом к власти в Османской империи младотурок, панисламизм временно отступил, но уже в середине 30-х гг. ХХ в. в лице возникшей в Египте в 1928г. «Ассоциации Братьев-Мусульман» вновь стал значительной религиозно-политической силой.