- •Предметная матрица социологии
- •2. Междисциплинарная матрица социологии: родственные социологии науки.
- •3. Внутридисциплинарная матрица социологии: отрасли внутри социологии.
- •4. Предмет и объект социологии: уровни и типы определения предмета социологии.
- •5. Научная теория в социологии.
- •6. Понятийный аппарат, его роль в концептуализации предметной области.
- •7. Структура социологического знания
- •8. Иерархия социологического знания
- •9. Научная теория, ее структура, функции и эмпирическое подтверждение.
- •10. Социологические теории общества.
- •11. Сферы и институты общества.
- •12. Взаимное влияние сфер общества.
- •13. Признаки общества э. Шилза.
- •14. Гражданское общество как реальность и как идеал.
- •16. Социальный прогресс и регресс.
- •17. Формы прогресса: реформы и революции.
- •18. Типология и эволюция общества.
- •19. Социобиологическая эволюция общества. Зоологические объединения. Человеческое стадо.
- •20. Письменные и дописьменные, сложные и простые; охота и собирательство, огородничество, пастушество и земледелие.
- •21. Вождества. Неолитическая революция. Возникновение ранних государств.
- •22. Формационная концепция общества к. Маркса.
- •23. Классификация обществ д. Белла: доиндустриальное, индустриальное, постиндустриальное.
- •28. Модель трех капитализмов в России. Точки кризиса и бифуркации, особенности их преодоления.
- •29. Основные и неосновные институты, социальные практики.
- •30. Функционирование социальных институтов.
- •31. Явные и латентные функции института. Функции и дисфункции института.
- •32. Типология институтов. Институт как нормативная система и социальная организация.
- •33. Динамика социальных институтов. Жизненный цикл социальных институтов.
- •34. Развитие и функции семьи в обществе как социального института.
- •35. Экономические институты, их типология и функции.
- •36. Государство и политическая система общества.
- •37. Религия как социокультурный институт.
- •38. Образование как социальный институт общества. Его эволюция и формы.
- •39. Социологическая трактовка культуры как совокупность традиций, обычаев, норм, ценностей, символов, языка.
- •40. Культурная статика и культурная динамика.
- •41. Понятие культурного комплекса. Базисные элементы культуры: обычаи, нравы, законы.
- •42. Ценности и ценностные ориентации.
- •43. Формы и разновидности культуры: народная, массовая и элитарная культура.
- •44. Доминирующая культура, субкультура и контркультура. Специфика молодежной культуры.
- •46. Язык как предпосылка возникновения и развития культуры. Виды языка.
- •47. Понятие о культурно-речевом статусе.
- •48. Социокультурное пространство общества.
- •49. Культурно-речевая среда. Элементы культурно-речевого поведения: привычки, манеры, этикет, кодекс чести.
- •50. Культурно-речевая стратификация. Иерархия форм языка.
- •51. Социальное пространство и его изображение.
- •52. Понятие социальной структуры и социальных систем.
- •53. Эвклидова и неэвклидова модели социального пространства.
- •54. Теоретические подходы к социальной структуре. 55. Социальная структура и статусный портрет общества.
- •56. Динамика статусного портрета общества.
- •57. Понятие о социальном статусе.
- •58. Множественность статусов и главный статус.
- •59. Классификация статусов.
- •60. Приписываемый и достигаемый статусы. Смешанный статус.
- •61. Основные и неосновные (эпизодические) статусы.
- •62. Статусный портрет человека: совокупность всех статусов.
- •63. Динамика статусного портрета человека.
- •64. Несовпадение статусов. Межстатусная дистанция.
- •65. Иерархия статусов. Статусный набор.
- •66. Социальные нормы и социальные роли. Роль как модель поведения.
- •67. Статусные группы, социальные категории.
- •68. Общество как групповой феномен. Классификация социальных групп.
- •69. Понятие о социальной общности.
- •70. Возрастная и поколенческая структура общества. 71. Кровнородственные общности: род, племя, клан, семья, народность, народ, нация.
- •72. Социологическое изучение публики. Феномен толпы.
- •73. Определения и свойства малой группы: состав, численность, структура, взаимодействие, принадлежность.
70. Возрастная и поколенческая структура общества. 71. Кровнородственные общности: род, племя, клан, семья, народность, народ, нация.
Самыми большими по численности и активными социальными общностями на внутренней и международной сцене являются кровнородственные. К ним относятся кланы, племена, народности, нации, семьи, роды. Народы, наци и племена именуют также этносами. Они объединяются на основе генетических связей и составляют эволюционную цепочку, началом которой выступает семья.
Семья – наименьшая кровнородственная группа людей, связанных единством происхождения (бабушка, дедушка, отец, мать, дети). Несколько семей, вступивших в союз, образуют род. Роды объединились в кланы. Кланы – группа кровных родственников, носящих имя предполагаемого предка.
Племя – более высокая форма организации, охватывающая большое число родов и кланов. Они обладают собственным языком или диалектом, территорией, формальной организацией (вождь, племенной совет), общими церемониями. В ходе дальнейшего культурного и экономического развития племена преобразовывались в народности, а те на высших стадиях развития – в нации. Народность – этническая общность, занимающая на лестнице общественного развития место между племенем и нации. Народности возникают в эпоху рабовладения и представляют собой языковую, территориальную, экономическую и культурную общность. Нация – автономная, не ограниченная территориальными рамками политическая группировка, члены которой привержены общим ценностям и институтам. Нация возникает в период преодоления феодальной разобщенности и зарождения капитализма.
72. Социологическое изучение публики. Феномен толпы.
Главным выразителем социологического подхода к публике на рубеже XX века явился французский социолог Габриэль де Тард. В книге «Мнение и толпа» (1901) он сравнивал два социальных образования – толпу и публику. В отличие от толпы, психическое единство которой создается физическим контактом, публика представляет собой духовную общность: индивиды физически рассредоточены, но духовно связаны друг с другом. В основе лежит сходство мнений. По мнению Г. Де Тарда, публика – продукт нового времени. Если в толпе личность нивелируется , то в публике она получает возможность самовыражения.
Толпой называют любое кратковременное скопление людей, которых собрал в одном месте общий интерес. У толпы нет групповой структуры в виде системы статусов и ролей, нет единых норм и привычек поведения, нет предшествующего опыта взаимодействия. Отличительные качества толпы – анонимность, психическое заражение, внушение и подражание. Различают четыре основных типа толпы:- случайную – такое скопление, где каждый преследует сиюминутные цели (очередь в магазине, пассажиры в одном поезде, самолете и т.д); -конвенциональную – это толпа которая состоит из людей, собравшихся в данном месте и в данное время не случайно, а с заранее поставленной целью; -экспрессивную – толпа, которая собирается не для того, чтобы обогатиться новыми знаниями, впечатлениями, идеями, а для того, чтобы выразить свои чувства и интересы; -активную – любая толпа, которая проявляет себя в действии.