- •Предметная матрица социологии
- •2. Междисциплинарная матрица социологии: родственные социологии науки.
- •3. Внутридисциплинарная матрица социологии: отрасли внутри социологии.
- •4. Предмет и объект социологии: уровни и типы определения предмета социологии.
- •5. Научная теория в социологии.
- •6. Понятийный аппарат, его роль в концептуализации предметной области.
- •7. Структура социологического знания
- •8. Иерархия социологического знания
- •9. Научная теория, ее структура, функции и эмпирическое подтверждение.
- •10. Социологические теории общества.
- •11. Сферы и институты общества.
- •12. Взаимное влияние сфер общества.
- •13. Признаки общества э. Шилза.
- •14. Гражданское общество как реальность и как идеал.
- •16. Социальный прогресс и регресс.
- •17. Формы прогресса: реформы и революции.
- •18. Типология и эволюция общества.
- •19. Социобиологическая эволюция общества. Зоологические объединения. Человеческое стадо.
- •20. Письменные и дописьменные, сложные и простые; охота и собирательство, огородничество, пастушество и земледелие.
- •21. Вождества. Неолитическая революция. Возникновение ранних государств.
- •22. Формационная концепция общества к. Маркса.
- •23. Классификация обществ д. Белла: доиндустриальное, индустриальное, постиндустриальное.
- •28. Модель трех капитализмов в России. Точки кризиса и бифуркации, особенности их преодоления.
- •29. Основные и неосновные институты, социальные практики.
- •30. Функционирование социальных институтов.
- •31. Явные и латентные функции института. Функции и дисфункции института.
- •32. Типология институтов. Институт как нормативная система и социальная организация.
- •33. Динамика социальных институтов. Жизненный цикл социальных институтов.
- •34. Развитие и функции семьи в обществе как социального института.
- •35. Экономические институты, их типология и функции.
- •36. Государство и политическая система общества.
- •37. Религия как социокультурный институт.
- •38. Образование как социальный институт общества. Его эволюция и формы.
- •39. Социологическая трактовка культуры как совокупность традиций, обычаев, норм, ценностей, символов, языка.
- •40. Культурная статика и культурная динамика.
- •41. Понятие культурного комплекса. Базисные элементы культуры: обычаи, нравы, законы.
- •42. Ценности и ценностные ориентации.
- •43. Формы и разновидности культуры: народная, массовая и элитарная культура.
- •44. Доминирующая культура, субкультура и контркультура. Специфика молодежной культуры.
- •46. Язык как предпосылка возникновения и развития культуры. Виды языка.
- •47. Понятие о культурно-речевом статусе.
- •48. Социокультурное пространство общества.
- •49. Культурно-речевая среда. Элементы культурно-речевого поведения: привычки, манеры, этикет, кодекс чести.
- •50. Культурно-речевая стратификация. Иерархия форм языка.
- •51. Социальное пространство и его изображение.
- •52. Понятие социальной структуры и социальных систем.
- •53. Эвклидова и неэвклидова модели социального пространства.
- •54. Теоретические подходы к социальной структуре. 55. Социальная структура и статусный портрет общества.
- •56. Динамика статусного портрета общества.
- •57. Понятие о социальном статусе.
- •58. Множественность статусов и главный статус.
- •59. Классификация статусов.
- •60. Приписываемый и достигаемый статусы. Смешанный статус.
- •61. Основные и неосновные (эпизодические) статусы.
- •62. Статусный портрет человека: совокупность всех статусов.
- •63. Динамика статусного портрета человека.
- •64. Несовпадение статусов. Межстатусная дистанция.
- •65. Иерархия статусов. Статусный набор.
- •66. Социальные нормы и социальные роли. Роль как модель поведения.
- •67. Статусные группы, социальные категории.
- •68. Общество как групповой феномен. Классификация социальных групп.
- •69. Понятие о социальной общности.
- •70. Возрастная и поколенческая структура общества. 71. Кровнородственные общности: род, племя, клан, семья, народность, народ, нация.
- •72. Социологическое изучение публики. Феномен толпы.
- •73. Определения и свойства малой группы: состав, численность, структура, взаимодействие, принадлежность.
39. Социологическая трактовка культуры как совокупность традиций, обычаев, норм, ценностей, символов, языка.
В научной трактовке культура рассматривается как масштабная система человеческой активности, по значимости сравнимая с общ-ом, всей совокупностью социальных связей. Развернутое научно – теоретическое понимание культуры означает целостный, устойчивый способ жизнедеятельности какого-либо этноса или граждан страны, который, складываясь исторически, постепенно обновляется и вместе с тем сохраняет идентичность самому себе в течение столетий, иногда тысячелетий.
Культура предоставляет всему обществу, социальным группам, индивиду нормированные способы мышления, организации поведения, формирования своих эмоций, оценок и чувства.
Коммуникативному срезу культуры присущи такие элементы, как разнообразные языки культуры. В совокупности эти языки представляют собой многоуровневую систему разных знаковых единиц, которые люди используют в процессе коммуникативной деятельности: вербальный (лингвистический) язык, жестовый, предметно-пространственный, графический, образный, художественный, формализованный язык, язык эмоций и чувств, язык телодвижений, язык той или иной профессиональной деятельности. Формирование языков культуры определено как природными предпосылками, так и социально-коммуникативными, ценностно-смысловыми особенностями человеческого взаимодействия.
Семантический срез культуры содержит такие элементы, как духовный ценности, смыслы и значения, знаки и символы культурной активности. Духовные ценности связаны с аксиологическим качеством культуры и свидетельствуют о том, что в ней существуют разные значения, ориентированные на разнообразные оценочные шкалы. Духовные ценности – это ориентиры сознания, соотнесенные с положительным культурным значением, с высокой смысловой оценкой. Статус духовных ценностей или общезначимых символов культуры присваивается многим материальным ценностям. В целом система духовных ценностей создает гибкую систему регуляции социальных связей, обеспечивая функционирование важнейших обычаев, норм, смыслов и значений.
В качестве элементов культурной активности людей выделим культурные знаки и символы, которые в данном случае рассматриваются с точки зрения ценностно-смысловой природы. Знаком в культуре выступает любой созданный или обработанный человеком объект, несущий культурную информацию. Культурный знак становится символом, если его содержание «отрывается» от замещающего предмета, наполняясь новым значением. Символы - важный элемент ритуальных действий, торжественных актов.
Важнейшим элементом нормативно-эталонного среза культуры является культурная норма, которая выступает определенным стандартом поведенческой и духовной активности, в соответствии с которым действуют представители конкретной культуры. Культурная норма допускает широкую меру вариативности поведения, некоторый диапазон ожидаемых действий, понятных и одобряемых окружающими.
Целостные комплексы образцов, культурных норм в деятельности представителей конкретной культуры, сохраняющиеся на протяжении столетий, составляют то, что принято называть культурным ядром и что связано с индивидуальной сущностью данного народа.
Обычаи выступают формой культурной регуляции, приобретающей более целостный и рационализированный характер сравнительно с культурными нормами и образцами. Обычаи предписывают конкретное поведение людей в социально значимых обстоятельствах, например регламентируют поведение детей, молодежи по отношению к старшим и пожилым людям. Понятие традиции приобретает более широкий смысл сравнительно с обычаем. Традиция включает в себя не только поведенческие стереотипы, но и весь объем социокультурного наследия, передающегося от поколения к поколению и воспроизводящегося преимущественно в социальных группах в течение длительного времени.