4) Введение христианства на Руси: причины и историческое значение

Христианство было принято в 988 году при Владимире 1. Христианство начало распространяться по Руси еще издревле с апостолом Андреем Первозванным. В последствии крестились отдельные группы людей, например при Аскольде и Дире, при Кирилле и Мефодии, при княгине Ольге. Крещение Владимира было проведено в городе Корсуни (Херсонесе) ему предшествовало участие киевской дружины в борьбе византийского императора Василия 2 с мятежом полководца Варды Фоки. Император победил, но не выполнил своего обещания отдать за Владимира свою сестру Анну. Тогда Владимир осадил Корсунь и вынудил царевну выйти за него замуж, в обмен на его крещение. Владимир крестился сам и крестил весь народ. Однако христианство встречало различные преграды на пути становления на Руси. На окраинных землях Руси оно установилось намного позже, чем в Киеве и Новгороде. Принятие христианства имело огромную роль. Христианство утверждало идею равенства всех людей перед Богом. Государь был Божьим слугой, судьей во внутригосударственных делах и доблестным защитником границ. Принятие христианства укрепляло государственную власть и единство Киевской Руси. А так же христианство сыграло важную роль в развитии русской культуры. Во главе Русской православной церкви был митрополит, назначаемый константинопольским патриархом. Все население страны было обязано платить налог в пользу церкви – десятину. Впоследствии размер налога изменился. Митрополиты, епископы и монастыри вскоре стали самыми крупными землевладельцами. В руках церкви был суд, ведавший делами об антирелигиозных преступлениях и нарушениях нравственных и семейных норм. Принятие христианства стало одним из определяющих факторов исторического развития Руси. Владимир был канонизирован как святой.

5)Причины и временные рамки раздробления Киевского государства.

Политическая раздробленность Киевского государства и её последствия(12-15 века)

В исторической науке и поныне нет единого мнения относительно причин феодальной раздробленности и хронологических рамок этого периода в истории Руси. Среди причин раздробленности называют раздел Ярославом Мудрым между сынами столов на княжение, обусловивший княжеские меж­доусобицы. Раздробленность была вызвана и социально-экономически­ми факторами: натуральным характером хозяйства Киевского государства и, следовательно, слабостью экономических, а также полити­ческих связей между феодальными хозяйствами и отдельными землями;

развитием городов, которые постепенно становились экономическими, культурными, а со временем и политическими центрами земель; преобра­зованием условного землевладения удельного боярства в наслед­ственное и его ростом. Местное боярство нуждалось в сильной местной власти князя, которая обеспечила бы реализацию и защиту его прав. Постепенно власть удельных князей и бояр возрастала, а власть киевско­го князя слабела.

В конце концов, к середине 12 в. Киевское государство распалось на 15 самостоятельных земель. Среди них особенно сильными были: в Юго-Запад­ной Руси — Галицко-Волынское государство; в Северо-Восточной и Северо-Западной Руси — Владимиро-Суздальское, Полоцкое княжества, Новгород­ская республика.

Эти княжества оказались наиболее стойкими именно потому, что здесь утвердились свои отдельные династии. Так, в Черниговской земле правили князья рода Ольговичей, в Галицкой — Ростиславичи, а впоследствии объе­динённое Галицко-Волынское княжество закрепили за собой Романовичи.

В Киевском княжестве не возникла собственная династия, по­скольку за владение Киевом вели борьбу представители всех тог­дашних княжеских родов. Характерно, что независимо от династичес­кой принадлежности удельные князья, лишь только овладевали Киевом, становились из автономистов поборниками единства государства. Эта притягательная сила Киева объяснялась традициями его былого политичес­кого величия, а также теми преимуществами, которые получал князь, садив­шийся на великокняжеский стол. В его руках оказывался крупнейший город Руси, а также обширная Киевская земля, которая была одной из самых богатых и развитых. Киев оставался центром церковной жизни, будучи резиденцией митрополитов, которые оказывали огромное влияние на жизнь всей Руси периода политической раздробленности.

К Киеву тяготело Переяславское княжество, которому принадле­жали земли на левом берегу Днепра. Чаще всего его князьями были став­ленники киевских князей. Переяславские князья активно участвовали в по­ходах против половцев. Княжество прекратило существование после монго-ло-татарского лихолетья.

Неоднократно союзниками в борьбе переяславцев против половцев выс­тупали князья Чернигово-Северскои земли. К середине 12 в. от него отделилось Новгород-Северское княжество, а со временем — ряд других. В первой половине 13 в. Чернигово-Северская земля окончательно распалась на несколько небольших княжеств.

Наличие 15 самостоятельных княжеств, однако, не означало прекраще­ния существования Киевской Руси. Претерпела изменения форма госу­дарственного устройства. Вместо одного великого князя ею ста­ло править объединение сильнейших князей, а Киев оставался стольным градом. Такой порядок совместного правления получил назва­ние “коллективного сюзеренитета”, когда князья — объединённые сюзере­ны — обязывались защищать государство от врагов и старались решать наиболее важные вопросы внутренней жизни на княжеских съездах. Импе­рия из слабоцентрализованного государства превратилась в объедине­ние княжеств, каждое из которых имело все признаки государственно­го образования и сохраняло большую политическую самостоятельность.