35 Вопрос)))) §1Понятие «военный коммунизм».

«Военный коммунизм»–это экономическая политика советского государства в период Гражданской войны и военной интервенции 1918-1920. Военная интервенция и гражданская война нарушили начавшуюся созидательную работу диктатуры пролетариата. Все народное хозяйство пришлось перестраивать на военный лад. Советская страна находилась в тяжелом положении: она была в кольце фронтов, лишена важнейших источников сырья и продовольствия, донецкого угля, Бакинской и грозненской нефти, южного и уральского металла, сибирского, кубанского и украинского хлеба, туркестанского хлопка. Тяжелое хозяйственное положение Советской страны требовало напряжения всех сил народа. Руководящей и организующей силой на фронте и в тылу была Коммунистическая партия. «Военный Коммунизм» был направлен на мобилизацию всех сил народа и ресурсов государства на дело обороны. Кроме ранее национализированной крупной промышленности, Советская власть провела национализацию средней промышленности и значительной части мелких предприятий. Вся промышленность работала на оборону страны. Была введена всеобщая трудовая повинность для трудоспособного населения по принципу: «кто не работает, тот не ест». Советская власть не распологала промышленными товарами для обмена на продукты сельского хозяйства и не могла получить их посредством товарооборота. Государство встало перед необходимостью изъятия излишков сельскохозяйственной продукции и запрета частной торговли, прежде всего хлебом и другими предметами первой необходимости, ибо частная торговля в тот период могла сорвать снабжение армии и рабочих продовольствием и промышленности сырьем. Для победы в войне понадобилась мобилизация всех сил и средств страны. Вся промышленность работала на основе централизованных планов, подчиненных задачам обороны страны. Система централизованного руководства промышленности производством и распределением (главкизм), несмотря на недостатки, была в этот период единственно правильной формой управления и планирования промышленностью. Она обеспечила мобилизацию и сосредоточение в руках государства всех ресурсов страны, их планомерное использование для поддержания основных отраслей военного хозяйства. Одна из наиболее характерных свойств «Военного коммунизма»–продразверстка–обязательная сдача государству крестьянами по разверстке всех излишков продовольствия по твердой цене. Она была продиктована военными условиями, нуждой и разрухой. При проведении продразверстки советская власть опиралась на военно-политический союз рабочих и крестьян, который сложился в борьбе с врагами. Экономическая основа военно-политического союза рабочего класса и крестьянства, по характеристике В.И.Ленина, состояла в том, что трудящиеся крестьяне получали от Советской власти землю и защиту от помещика и кулака, а рабочие получали от крестьянства продовольствие по продразверстке. Чтобы обеспечить выполнение продразверстки, в деревню направлялись продотряды из рабочих. «Военный коммунизм» характеризовался натурализацией хозяйства, свертыванием товарооборота, уменьшением роли и значения денег, кредита, финансов. Политика «Военного коммунизма» изображалась врагами социализма, как «потребительский» и «солдатский» коммунизм. В действительности первая и основная задача «Военного коммунизма»– обеспечение победы над интервентами и внутренней контрреволюцией, упрочение диктатуры пролетариата, сохранение главной производительной силы общества – рабочего, трудящегося. Меньшевики, эсеры, Каутский и компания, писал Ленин, выступали как лакеи буржуазии, «…когда они ставили нам в вину этот “военный коммунизм”. Его надо поставить нам в заслугу». В тоже время Ленин указывал, что необходимо знать меру этой заслуги. «”Военный коммунизм” был вынужден войной и разорением. Он не был и не мог быть отвечающей хозяйственным задачам пролетариата политикой. Он был временной мерой». Характеризуя «Военный коммунизм», Ленин вскрывает ошибочность сложившихся в тот период представлений о путях перехода к социализму и коммунизму. После ликвидации военной интервенции и завершении Гражданской войны Коммунистическая партия по решению 10-го съезда перешла от политики «Военного коммунизма» к новой экономической политике. §2Политико–экономические идеалы большевизма.1917–1921.

Термин «Военный коммунизм» был «изобретен» одним из видных большевиков – А.А.Богдановым (Малиновским). Он называл « Военным коммунизмом» организации общества, при котором армия безусловно подчиняет себе тыл, создавая «организацию массового патриотизма и истребления». Сам Ленин заговорил о «военном коммунизме» весной 1921 г., связав его с продовольственной разверсткой. Целью перехода к социализму большевики считали ликвидацию рынка, денежного обращения, замену ихцентрализованным производством и распределением. Место рынка как регулятора всей хозяйственной жизни должен был занять планово – распределительный механизм. Для этого и требовалась «диктатура пролетариата», иными словами, жесткая централизаторская система способная довести единую волю центра до самых отдаленных уголков, чтобы контролировать потоки сырья и ресурсов. Все без исключения должно было быть взято на «учет и контроль». Для этого требовался особо подготовленный и преданный административный аппарат, а также население, принимающее данную систему как единственно возможную и верную. Идеалом было и такое ограничение права собственности, при котором никакие предметы - от участка земли до швейной машинки – не могли бы быть использованы для производства продуктов на продажу с целью получения дохода, не предусмотренного административно - распределительным механизмом. Помимо идеологических схем, большевики опирались и на своеобразно понимаемую ими экономическую практику других стран, и прежде  всего Германии. Именно там наиболее последовательно для общества, сохранявшего частную собственность, во время войны было осуществлено принудительное регулирование производства и потребления. Там были введены трудовая повинность и карточки, отменена свободная торговля, введены твердые цены. Однако Ленин, восторгаясь германской системой, не называл ее «военным социализмом». Он утверждал, что это «военно-государственный монополистический капитализм или. Говоря проще и яснее, военная каторга для рабочих». Но тем не менее он считал, что такая система есть последняя ступень перед настоящим социализмом. Для того чтобы, подобно алхимику, превратить «каторгу для рабочих в социализм, нужно найти «философский камень». А этим «камнем» является создание революционного правительства во главе с партией большевиков, которая отменит частную собственность во всех видах и тем самым «каторга» превратится в блага для всех. Следует отметить, что Ленин был отнюдь не одинок в своих взглядах. Практика тех лет показывает, что социалисты всех оттенков начала века мыслили так же. И уверенные и радикальные они расходились лишь в сроках, темпах и способов осуществления такого идеала. Как мы видели, не отставала от этих процессов и Россия. В стране, где доля государственной (казенной) собственности была исключительно велика по сравнению с Европой, начиная еще с петровских времен, централизация производства и разделения набирала сил. Централизация постоянно порождает опасность политической диктатуры. Интересно, что отказ от «военного коммунизма» в России и «военного государственно-монополистического капитализма» в Германии произошел почти одновременно весной 1921г. Но привычные формы хозяйства (хотя и по разным причинам) притягивали к себе обе страны. России на рубеже 20-х и 30-х гг. решительно возвращается к централизованной плановой экономике и устанавливает тоталитарный коммунистический режим. В Германии в 1933г. Пришедшие к власти национал-социалисты так же усиливали планово-централизаторские процессы, контроль над распределением, а политический режим стал тоталитарным. §3«Военный коммунизм» на практике.

Придя к власти, правительство большевиков сразу начало так называемую красногвардейскую атаку на капитал, национализируя предприятия. Однако попытки передать предприятия в управление рабочим, фабрично-заводским комитетам натолкнулись на то, что фабзавкомы, представлявшие рабочих искали лишь личной выгоды, а производство было близко к краху. Как писал один из видных революционеров Н. Подвойский, весной 1918г.: «Рабочие и крестьяне, принимавшие самое непосредственное участие в октябрьской революции, не разобравшись в историческом значении, думали использовать ее для удовлетворения своих непосредственных нужд. Такие намерения были объявлены «анархо-синдикализмом», т.е. стремление противопоставить групповые интересы трудящихся общегосударственным интересам диктатуры пролетариата. 28 июня 1918г. Ленин подписывает декрет и по национализации почти всей крупной промышленности. В ноябре 1920г. Были подвергнуты национализации и мелкие предприятия, являвшиеся кустарными, ремесленными мастерскими. Национализированные и поставленные под государственный контроль предприятия не имели право покупать сырье и продавать продукцию. Сырье должно было поставляться, а продукция забиралась государством. Но сырье и топливо не подвозились, оплата за произведенную продукцию не осуществлялась. Производство катастрофически падало, рабочие бежали с предприятий. Еще сложнее обстояло дело в деревне. В соответствии с Декретом о земле помещичьи, монастырские и иные земли конфисковывались и передавались крестьянам. Декрет о земле составленный эсерами, но проведенный в жизнь Лениным, сводился не только к конфискации земель, но и к их фактической национализаций, а также к введению уравнительного землепользования, к запрету расширять запашку, арендовать и покупать землю, использовать труд наемных работников. Была возрождена община, причем даже не в той форме, которая существовала до столыпинских реформ. Она возродилась в самой примитивной форме, характерной для «азиатского способа производства», главным в котором было прямое изъятие продовольствия на условиях коллективной ответственности. В январе 1919 года была официально введена продовольственная разверстка. В отличие от царского и временных правительств, за невыполнение заданий по сдаче продовольствия вводились суровые карательные санкции. Но и это не помогало. Нарастал стихийный обмен, еще быстрее, чем прежде, развивался «черный рынок». Чтобы не допустить поездок горожан в деревню, а крестьян в город и пресечь «буржуазную» стихию, крупные города были окружены заградительными отрядами. Население городов или вымирало, или бежало. С 1917 по 1921 г. население, например, Петрограда сократилось с 2,5 млн. до 700 тыс. человек. Фактически лишь «черный рынок» помогал выжить тем, кто не имел возможности получить улучшенное снабжение, работая в партийно–государственном аппарате. Выход виделся в милитаризации труда. Вместо нормального функционирования экономики создавались новые «трудовые армии», работавшие на заготовке дров, ремонте дорог и т. п. централизованное планирование порождало все новые учреждения типа Главкрахмал, Главшвеймашина, Главспичка, Главкость или Чеквалап – Чрезвычайная комиссия по заготовке валенок и лаптей. Всеобщая нехватка товаров, сопровождавшаяся антирыночной риторикой, неизбежно вела к «коммунизации» быта. Отменялась плата за воду, газ, электричество, тем более что вода не шла, газ не горел, электролампочки не светились. Бесплатный проезд в городском транспорте был обусловлен тем, что транспорт остановился. Отмена квартплаты проводилась после того, когда путем «уплотнения» в «буржуйские» квартиры вселялось несколько семей, не имевших возможности оплатить ее. Итогом «военного коммунизма» стало полное разрушение хозяйства и массовый голод. Но советская власть удержалась. §4 «Красный террор».  Во всех известных истории революциях победившие революционеры возводили террор в ранг государственной политики. Революция в России не являлась исключением. Придя к власти, большевики отменили смертную казнь, хотя анархические убийства происходили повсеместно. Но уже в начале июня1918 г. смертная казнь была официально восстановлена. Созданная еще до этого, в декабре 1917 г. , ВЧК, или Всероссийская чрезвычайная комиссия по борьбе с контрреволюцией, спекуляцией и саботажем, проводила акции устрашения политических противников. В июне 1918 г. Ленин призывал: «надо поощрять энергию и массовидность террора». До июля 1918 г. в составе ВЧК работали как большевики, так и левые эсеры. Но 6 июля 1918 г. отряд ВЧК в Москве, контролировавшийся левыми эсерами, начал антибольшевистское восстание, которое сами эсеры называли «чертовой революцией». После его подавления латышскими стрелками и запрета партии левых эсеров ВЧК, как и большинство государственных учреждений, приобрела однопартийный, большевистский характер, став главным репрессивным органом коммунистической партии. В ночь на 17 июля 1918 г. в Екатеринбурге без суда были убиты бывший император Николай II, члены его семьи и слуги. На следующий день там же на Урале, в Алапаевске, были уничтожены и другие представители династии Романовых. За годы революции погибло 18 членов императорского дома  30 августа 1918 г. в Москве было совершено покушение на Ленина. В ответ на это и ряд других покушений было объявлено о начале «красного террора» как сознательной, оформленной специальными декретами государственной политики. Сущность «красного террора» состояла в последовательном уничтожении представителей предпринимательских слоев, офицерства, не желавшего служить в Красной Армии, священнослужителей, нереволюционной интеллигенции, зажиточного крестьянства. В одной из телеграмм Ленин давал указание о необходимости провести «…беспощадный массовый террор против кулаков, попов и белогвардейцев». Нередко репрессиям подвергались и группы рабочих крупных промышленных центров, открыто осуждавших действия новой власти. Основным методом «красного террора» стали внесудебные расстрелы, которые санкционировала ВЧК. Отчитывалась она только перед Совнаркомом. Важное место в репрессивной политике занимали концентрационные лагеря, в которые, по постановлению съезда большевиков в 1919 г., отправлялись рабочие, не выполнявшие нормы выработки, выпускавшие бракованную продукцию. Таким образом, методы «красного террора» были нацелены не только на подавление и запугивание реального и потенциального противника, но и на «перевоспитание» трудящихся масс в целях установления новой трудовой дисциплины, ликвидирующей право на забастовки, выбор места работы, конфликты с администрацией. Необычайный размах приобрел антиказачий террор. Особенно жестокие формы он принял на Дону. Крепкие землевладельческие традиции и воинская служба создавали потенциальную угрозу для власти, исповедовавшей уравнительный коммунизм. В январе 1919 г. руководство большевистской партии принимает решение начать «самую беспощадную войну со всеми верхами казачества путем их поголовного истребления». Началось расказачивание. Идеологи и пропагандисты революционной власти утверждали, что «красный террор» есть всего лишь ответ на «белый террор». Несомненно, что в революционной, гражданской войне все стороны, участвовавшие в ней, были ожесточены и допускали противоправные, антигуманные действия. Но антибольшевистскими военными руководителями террор не объявлялся государственной политикой настоящего и будущего. Красный же террор был абсолютно осознанной государственной политикой. Для осуществления массового террора требовались как организаторы, так и исполнители. Он стал возможен лишь при условии раскола страны, раскола народа. Политика «красного террора» позволила большевикам закрепиться у власти , выбив своих наиболее активных противников. §5   Революция и духовная жизнь.  Революция в России была в немалой степени следствием кризисных явлений в духовной жизни. Но в годы революции этот кризис не только не был преодолен, Но и еще больше углубился. Революционный взрыв означал прежде всего непримиримое отрицание традиционных основ культуры и духовной жизни: религии, классического искусства, традиций народной жизни. Все они рассматривались как проявления «реакционной» культуры, охарактеризовались как «пережитки» феодального и буржуазного общества. Самый сильный удар был нанесен после Октября 1917 г. по церкви. В январе 1918 г. Совнаркомом принял декрет об отделении церкви от государства. Формально это был общедемократический шаг, но фактическое лишение церкви имущества и юридических прав, содержавшееся в этом декрете , ставило церковь вне закона и делало ее объектом государственных гонений. В ноябре 1917 г. впервые после Петровской эпохи, когда было упразднено патриаршество, в России избирается патриарх. Им стал московский митрополит Тихон (в миру Белавин) – выдающийся религиозный и духовный деятель России ХХ века. Тихон неоднократно и прямо обращался к новой власти, обличая террор, репрессии, призывая ее по меньшей мере смягчить свою политику. Одновременно Тихон отказывался от прямой поддержки какого – либо политического антибольшевистского течения, считая своей главной миссией проповедь мира и единения людей. Однако власть , стремясь провести «красногвардейскую атаку» на чувства верующих, приступила к закрытию церквей и монастырей, изъятию икон и святых мощей. Воинствующий атеизм стал государственной политикой. Подлинная свобода духа, означавшая осознанный выбор веры, на деле была отменена. Революция напрямую затронула и школу. Отменялась плата за обучение. Новая школа называлась «единой, трудовой». В ней отменялись как ненужные и устаревшие атрибуты старой школы: урочная система, отметки и экзамены, задания на дом. Вводилось совместное обучение мальчиков и девочек взамен раздельного, существовавшего ранее. Одновременно с разрушением старой школы советская власть провозгласила курс на ликвидацию неграмотности. Она рассматривалась большевистским руководством как первоочередная задача. Поскольку образование строилось на новых основах, эта мера усиливала влияние большевистской агитации на народ. Трагичным оказалось положение выдающихся русских ученых, вынужденных испытывать преследования, лишения и голод. Многие выдающиеся специалисты бежали на Юг России и за границу с простой целью – физически выжить. Цвет российской науки собрался в Крыму, где был основан Таврический университет.  Большинство крупных ученых были подозрительны новым властям, так как их представители в период между мартом и октябрем 1917 г. активно работали в составе Временного правительства, хотя занимались не политической работой, а строили планы развития науки и образования в будущей России. Не принимая многих сторон дореволюционного режима, они в еще большей степени отказывали в поддержке режиму утверждающемуся. В результате преследований и бегства ученых российская наука несла тяжелые потери. Лишь только когда создалась угроза выезда за границу единственного лауреата нобелевской премии академика И.П. Павлова, Ленин распорядился улучшить условия существования некоторых видных специалистов. В художественной культуре откровенно антиреволюционные позиции заняли писатели, художники, которые исповедовали принципы классического наследия. Не приняли революции И.Бунин, А.Куприн, Д.Мережковский, З.Гиппиус, И.Шмелев, А.Ремизов, К.Бальмонт и др. Страдал от зверств Гражданской войны В.Короленко, был расстрелян чекистами поэт Н.Гумилев. На другом фланге оказались авангардисты, видевшие в революции воплощение своих художественных идеалов. В первые месяцы после Октября 1917г. все ведущие административные посты в ведомствах, руководивших искусством, заняли представители авангарда которые на деле стали сбрасывать классическую культуру «с парохода современности». Но их понимание революции носило абстрактивно–восторженный характер и вскоре они оказались неугодны новым властям.  Другим революционным направлением в культуре стало возникновение и развитие так называемых пролеткультов. Их идеологи и практики исходили из доктрины классового характера культуры. Они были уверены в том, что раз пролетариат – самый передовой класс то именно он и создаст самую передовую культуру. На деле это вылилось в громкие декларации и существование кружков самодеятельности. Ленин почувствовал опасность, исходящую от пролеткультовцев, в том, что они пытались играть самостоятельную роль, выходя за рамки жестких пропагандистских доктрин. Он относился к культуре как к практической части идеологической машины. Даже монументальную живопись и скульптуру он рассматривал только под этим углом зрения. Он так же настаивал на использовании в этих целях кинематографа как доступного вида культуры. Менялся быт и семейные отношения. Старые законы о семье были отменены и введены новые. Традиционная мораль объявлялась буржуазной, а революционная мораль должна была быть подчинена интересам пролетарской диктатуры. Старая бытовая культура разрушилась, а новые, искусственные формы не прививались в массовом сознании. Их насаждение силой отторгалось сознанием миллионов людей.  Тем не менее в революционный дух захватил часть молодежи из разных слоев. Она не только сама верила в то, что новый мир близок, но и отвергала все, что вызывало сомнения в этой вере. Заключение Была ли эффективной политика «военного коммунизма»? Я считаю, что несомненно. В условиях хозяйственной разрухи, при ограниченности материальных ресурсов нельзя было наладить снабжение фронта всем необходимым без чрезвычайных мер «военного коммунизма». В условиях кризиса рыночных отношений, гиперинфляции, Гражданской войны РКП(б) удалось создать новую экономическую модель, использовать все ресурсы для достижения победы и сохранения власти. Однако большевистская политика разрешения проблем привела к свертыванию демократии и утверждению партийной диктатуры. Против большевиков, конечно, выступали представители самых разных социальных сил. Таким образом, в первые же годы советской власти происходит узурпация власти большевиками, создание нового государственного аппарата, введение политики «военного коммунизма»; были заложены основы административно-командной системы в СССР.

36)))) ВОпрос Принятие на Х съезде РКП (б) решения о замене продразверстки продналогом является точкой отсчета в переходе от политики “военного коммунизма” к новой системе хозяйствования, к НЭПу.

Вполне очевидно, что введение продналога не является единственной характеристикой нэпа, который стал для советской страны определенной системой политических и экономических мер, осуществляемых на протяжении почти целого десятилетия. Но это были первые шаги, причем сделанные очень осторожно. Декретом Совнаркома от 29 марта 1921 г.был установлен хлебный налог в размере 240 млн. пудов (при среднем урожае) вместо 423 млн. пудов при разверстке 1920 г.

Крестьяне получили возможность продажи излишков своей продукции на рынке.

Для В.И. Ленина, как и для всех большевиков, это влекло за собой глубокий пересмотр собственных идей о несовместимости социализма и частной торговли. Уже в мае 1921 г., через 2 месяца после Х съезда, была созвана Х Чрезвычайная партконференция для обсуждения нового курса. Сомнений уже не могло быть — курс, как уточнял Ленин, был взят “всерьез и надолго”. Это был “реформистский” метод действий, отказ от революционной красногвардейской атаки на капитал, это был “допуск” в социализм элементов капиталистической экономики.

Для формирования рынка и налаживания товарообмена необходимо было оживить промышленность, увеличить выпуск ее продукции. В управлении промышленностью произошли радикальные изменения. Были созданы тресты — объединения однородных или взаимосвязанных между собой предприятий, получившие полную хозяйственную и финансовую независимость, вплоть до права выпуска долгосрочных облигационных займов. Уже к концу 1922 г. около 90 % промышленных предприятий были объединены в тресты.

Стали возникать синдикаты — добровольные объединения трестов на началах кооперации, занимавшиеся сбытом, снабжением, кредитованием, внешнеторговыми операциями.

Возникла широкая сеть товарных бирж, ярмарок. Уже к 1923 г. в стране насчитывалось 54 биржи, самой крупной из которых была московская.

С провозглашением нэпа был отменен Декрет о национализации мелкой и кустарной промышленности. В годы гражданской войны и “военного коммунизма” процесс национализации принял почти тотальные формы. Новым Декретом от 7 июля 1921 г. предусматривалось право любого гражданина открыть кустарное или промышленное производство. В декабре 1921 г. был принят Декрет о денационализации мелких и части средних предприятий промышленности. Они были возвращены прежним владельцам или их наследникам. Была разрешена и аренда средств производства, причем было сдано в аренду более трети всех промышленных заведений (преимущественно мелких и средних).

Стали привлекать иностранный капитал. Возникли концессии, т.е. аренда советских предприятий зарубежными предприятиями. Первая концессия была учреждена в 1921 г., в 1922 г. их было 15, в 1926 г. — 65. Концессии были крупными предприятиями и действовали в основном в капиталоемких отраслях тяжелой промышленности РСФСР и Грузии: в горной, горнозаводской, деревообрабатывающей.

Для упорядочения и оздоровления финансов в конце 1921 г. был образован Государственный банк. Ему с 1922 г. было предоставлено право выпуска взамен обесценившихся и фактически уже отвергнутых оборотом совзнаков новой денежной единицы — червонца, имевшего золотое содержание и курс в золоте (1 червонец = 10 дореволюционным золотым рублям = 7,74 г чистого золота). В 1924 г. быстро вытеснявшиеся червонцами совзнаки вообще прекратили печатать и изъяли из обращения.

В 1922 — 1925 гг. был создан целый ряд специализированных банков. К 1 октября 1923 г. в стране действовало 17 банков, к 1 октября 1926 г. — 61 банк.

В первой половине 20-х гг. в стране утверждалась смешанная экономика, которая постепенно приобретала свою внутреннюю логику развития. Но нэп — это не только экономическая политика. Развитие рыночных отношений органически предполагает демократизацию политической системы, государственного аппарата власти и управления.

Поворот к нэпу был осуществлен под жестким давлением всеобщего недовольства — крестьян, рабочих, интеллигенции, а не в результате пересмотра политико-идеологических основ правящей партии — они остались прежними: “диктатура пролетариата”, “руководящая роль партии”, “государство — главный инструмент строительства социализма”. Продолжая курс на социализм, новая экономическая политика была расчитана на то, чтобы путем лавирования, социального компромисса с мелкобуржуазным большинством населения двигаться к намеченной цели, хотя и более медленно, но зато с меньшим риском. Поэтому ничего и не изменилось во взаимоотношениях коммунистической партии и государств, — партия монополизировала все государственные структуры.

Функционирование нэпа, смешанной экономики, сопровождалось оживлением разномыслия в идеологической области. Раздавались требования свободы слова и печати. Даже сам Ленин сначала высказывался за расширение этих свобод, но в “известных пределах”. Однако, испугавшись “проникновения буржуазных идей”, руководство большевиков объявило им войну.

Все же под давлением объективных экономических требований, связанных с расширением товарно-рыночных отношений, правительству пришлось пойти на некоторое ослабление запретов “свободы печати”. С осени 1921 г. стали появляться частные издательства, выходить журналы критически настроенной по отношению к советской власти интеллигенции: “Экономист”, “Новая жизнь” и др. В них либерально мыслящие ученые, философы, экономисты, публицисты выражали надежду, что новые экономические реалии побудят власти отказаться от преследования инакомыслящих, создадут условия для свободного обмена идей. Уже в июне 1922 г. многие журналы были закрыты. Это соответствовало установке большевиков: партия руководит не только политикой, но и идеологией, культурой.

Началась подготовка к выселке из страны “инакомыслящих ученых, представителей интеллигенции”.

В крупных городах проводились аресты деятелей науки и культуры. За границу были высланы выдающиеся философы Н.А. Бердяев,

С.Л. Франк, Л.П. Карсавин; историки А.А. Кизеветтер, С.П. Мельгунов, А.В. Флоровский; экономист Б.Д. Бруцкус и др.

Особый упор сделан на ликвидацию партий меньшевиков и эсеров, в 1922 г. аресты стали массовыми. К этому времениРКП (б) осталась единственной легальной политической партией в стране.

Новая экономическая политика совместила в себе с самого начала две противоречивые тенденции: одна — на либерализацию экономики, другая — на сохранение монополии коммунистической партии на власть. Эти противоречия не могли не видеть В.И. Ленин и другие лидеры партии.

Сложившаяся в 20-е гг. нэповская система, таким образом, должна была способствовать восстановлению и развитию народного хозяйства, разрушившегося за годы империалистической и гражданской войн, но, в то же время эта система изначально заключала в себе внутреннюю противоречивость, неизбежно приводившую к глубоким кризисам, непосредственно проистекающим из природы и сущности нэпа.