- •1.Философия, её предмет и функции.
- •2.Мировоззрение и философия. Типы мировоззрений.
- •3.Структура и основные характеристики философского знания.
- •4.Проблема «основного вопроса философии»
- •5.Основные философские школы и направления, критерии их классификации
- •2 Школы Сократа, софистов и Платона
- •3 Аристотель
- •4 Философия раннего эллинизма (стоицизм, эпикуреизм, скептицизм)
- •5. Неоплатонизм
- •6.Основные исторические формы материализма.
- •1.Античный материализм
- •2. Метафизический материализм Нового времени
- •3 Диалектический материализм
- •7.Основные исторические формы идеализма.
- •8.Философская методология и основные методы философии.
- •9.Основные исторические формы диалектики
- •10.Основные принципы и законы диалектики.
- •11.Основные философские категории и их специфика.
- •12.Периодицайия и типология истории философии.
- •13.Характерные черты и основные этапы древнегреческой философии.
- •14.Философские школы античности: общая характеристика
- •15.Досократический период античной философии.
3.Структура и основные характеристики философского знания.
Уже античная философия, становясь самостоятельной системой знаний, обретала свою композицию. У стоиков (IV в. до н. э.) эта структура приняла следующий вид: философия начиналась с логики; после логики следует физика как учение о природе; после физики - этика (учение о человеке, о путях его к мудрой, осмысленной жизни). Последняя была главной, поскольку и логика (учение о познании), и физика (учение о природе), при всей важности трактуемых в них проблем, лишь предваряли основные, смысложизненные положения и выводы философа о предназначении и судьбе человека, об отношении его к вечному и бесконечному миру. Предложенная стоиками схема, сохранила свое значение и по сегодняшний день, хотя время внесло свои коррективы.
В XVII в. (прежде всего благодаря Бэкону и Декарту), в лоне общих систем философии углубленную разработку получила теория познания (гносеология). В понимании того времени она была шире логики, так как рассматривала не только абстрактно-теоретический, но и чувственный уровень познания (ощущения, восприятия, представления). То, что античные философы именовали физикой, философы более поздних веков назвали онтологией (слово «физика» в связи с возникновением специально-научного, опытного знания наполнилось другим, современным смыслом).
Существенную перестройку, переосмысление структуры философского знания осуществил в Новое время И. Кант. В одном из итоговых сочинений он говорит о трех частях философии, соотнося их с тремя «способностями души», понимая под последними познавательную, практическую (желание, воля) и эстетическую способности, присущие человеку от рождения. Иными словами, Кант понимал философию как учение о единстве истины, добра и красоты, что значительно расширяет ее узкорационалистическую трактовку только как теории и методологии научного познания (эта трактовка сначала принадлежала просветителям, а затем позитивистам).
Гегель строит свою систему в виде «Энциклопедии философских наук». Как стоики и Кант, он называет три части философского знания:
- логику (которая совпадала у него с диалектикой и теорией познания);
- философию природы;
- философию духа (к последней относится комплекс философских наук о государстве и праве, о всемирной истории, об искусстве, религии и самой философии).
Как видим, логика, диалектика, методология познания давно составляют теоретическое ядро философии. Однако структура современной философии не сводится только к своему ядру. Социальная философия (философия истории), философские вопросы науки (философия науки), этика, эстетика, философская антропология, история философии и т. д. - круг философских дисциплин может быть и расширен. Но отменяет ли многокомпонентная структура философского знания его целостность? Нет, не отменяет, потому что философские дисциплины - не механические части целого, которые можно отделить от него и рассматривать вне связи с другими его частями. Здесь более подходит иной образ: драгоценный кристалл и его грани. С поворотом кристалла высвечиваются новые его грани, хотя сам кристалл остается все тем же.
Общую структуру философии, философского знания составляют:
1. Онтология - учение о бытии или о первоначалах всего сущего.
2. Гносеология - учение о познании.
3. Аксиология - учение о ценностях.
В структуре философского знания выделяют так же:
1. Социальную философию - анализ, изучение социального устройства общества, человека в нём.
2. Философскую антропологию - учение о человеке.
3. Философию культуры - изучается, исследуется сущность и значение культуры.
4. Философию права - учение, наука о наиболее общих теоретико-мировоззренческих проблемах правоведения и государствоведения.
5. Философия истории.
6. История философии.
Важное значение имеют:
1. Диалектика - (искусство ведения беседы, спора) - учение о наиболее общих закономерных связях и становлении, развитии бытия и познания. Метод познания.
2. Эстетика - наука, изучающая сферу эстетического отношения человека к миру и сферу художественной деятельности людей.
3. Этика - философская наука, объектом изучения которой является мораль, нравственность, как форма общественного сознания, как одна из сторон жизнедеятельности человека.