
- •Философская мысль в раннем средневековье. Ранняя схоластика (V-XII)
- •Иохим Флорский (1130–1202).
- •Расцвет исламской философии
- •Восточная школа арабской философии
- •Западная ветвь арабской философии
- •Ибн Халдун (1332–1406)
- •Поздняя схоластика XIII - 1я пол. XIV. Возникновение университетов
- •Философы Схоластики
- •Августинианцы
- •Средневековый аристотелизм
- •Фома Аквинский (1195-1274)
- •Материалистический аристотелизм
- •Роджер Бэкон (1214-1294)
- •Поздняя схоластика Иоанн Дунс Скотт (1266–1308)
- •Уильям Оккам (1285 – 1349)
- •Философская и общественно-политическая мысль эпохи возрождения (середина XIV – XVI в.В.)
- •Франческа Петрарка (1304–1374)
- •Джованни Боккаччо (1313–1375)
- •Лоренцо де Балла (1407–1457)
- •Николай Крэбс (1434–1464)
- •Эразм Ротердамский (1467–1536)
- •Томас Мор (1478–1535)
- •Чувственная (которая после смерти умирает)
- •Божественная (которая вечна)
- •Основные философско-исторические идеи эпохи просвещения
- •Адам Фергюсон.1723–1816
- •Естественное (дикое)
- •Цивилизованное
- •Шарль Монтескье (1689–1755)
- •Клод Адриан Гельвейций. 1715–1771
- •Франсуа Мари Аруэ (Вольтер) (1694–1778)
- •Французские материалисты XVIII Основные идеи и представители
- •Общество и история
- •2. Вводилось понятие «интерес» (человек действует по причине своей заинтересованности). Но откуда взялся этот интерес – тот же замкнутый круг.
- •Противоречия французских материалистов
- •Представители
- •Имманул Кант. (Агностицизм)
- •Докритический период
- •Критический период
- •«Критика чистого разума» - наибольшее внимание процессу человеческого познания.
- •«Критика практического разума» в центре его внимания мораль.
- •Иррационализм (нач. 19 в. По сей день)
- •Артур Шопенгауэр (1788–1860)
- •Позитивизм
- •Второй позитивизм конец XIX- начало XX
Поздняя схоластика XIII - 1я пол. XIV. Возникновение университетов
Это золотой век схоластики. В течение XIIв. в Европе происходят существенные изменения, которые сказались на XIIIв. Так как возникли и расцвели города с их торговлей и промышленностью, то возникла нужда в образовании и образованных людях, поэтому повсеместно стали создаваться школы. Раньше они были монастырскими, а теперь стали возникать городские. Некоторые из них специализировались (там изучалось право, медицина), некоторые были широкопрофильными.
Возникла нужда в организации тех, кто занимается и готовится заниматься интеллектуальным трудом. Начиная с XIIIв. по всей Европе стали возникать университеты. Они добивались независимости от церковных, городских и королевской властей. Существовала университетская автономия, но они считали Папу Римского своим покровителем (все равно он далеко).
Обычно университет состоял из 4х факультетов.
-
Факультет искусств
-
Факультет права (юридический)
-
Факультет медицины
-
Факультет богословия
Младший – факультет искусств (на нем преподавались семь свободных искусств). Выпускник мог заняться преподавательской деятельностью, а мог перейти на один из трех старших факультетов. На медицинском факультете срок обучения состовлял 6 лет. Выпускник защищал диплом и получал доктора медицины. На богословском – 7 лет, столько же на праве. Обычно декан факультета свободных искусств был ректором университета. Занятия велись на латинском.
В XIIIв. возникли Парижский, Оксфордский, Кэмбриджский университеты и множество других по городам Европы. В поисках новых знаний интеллектуалы обратили взгляды к арабскому и греческому миру. Раньше европейцам из греческих авторов были известны только неоплатоники. После перевода на латынь «Метафизики» Аристотеля, перед европейцами встала грандиозная фигура античной философской мысли. Но Аристотель был язычником. Начались споры на высшем уровне – папства, руководства университетов. Было решено ему противопоставить систему Августина Блаженного (августинианство), который пытался скрестить неоплатонизм с христианством. Фигура Аристотеля была слишком значительной, и с ней считались даже ярые августинианцы.
Аристотель
...
Философы Схоластики
Главные ордена того времени – орден францисканцев (Франциск Ассизский) и доминиканцев (монах Доминик). Ордена соперничали, францисканцы принимали линию Августина, а доминиканцы – Аристотеля. Domini Canos – «господь»+"собаки". Именно доминиканцы преследовали и обрекали на смерть еретиков – «псы господни».
Августинианцы
Бонавентура (Джовани Фиданца) (1221 – 1274)
Итальянец, но жил во Франции. Первая фигура в схоластике XIIIв. Был генералом ордена францисканцев. Бонавентура преподавал, был богословом и философом.
Пытался создать философскую систему на основе августинианской в противовес системе Аристотеля. Неоплатонизм. В его системе было много мистики. Он доказывал, что мир не вечен, был сотворен богом из ничего, в мире все – единство формы (духовна) и материи (материальна), только Бог есть чистая форма. Форма – свет. Разные существа отличаются степенью совершенства – света.
Чувственное познание нужно только когда мы имеем дело с внешним миром, после чувств нужна работа интеллекта. Знание подчинено вере. Главное познание – не мира, а Бога, а его мы познаем разумом.
Существует три пути познания Бога:
-
Через познание вещей (вещи – творение Бога).
-
Через познание души (более современный способ).
-
Прямое познание Бога, слияние с божеством (высшая ступень). Наибольший момент счастья.