- •1.Понятие морали.
- •2.Мораль и этика.
- •3.Мораль и право.
- •4.Взаимоотношения современного бизнеса и морали общества.
- •5.Подходы к понятию морали
- •6. Дескриптивный подход
- •7.Концептуальный подход
- •8.Прескриптивный подход
- •9.Основные моральные принципы
- •10. Моральные принципы различных культур
- •11)Мораль и культура
- •12. Структура:
- •21. Становление этики бизнеса как научной дисциплины
- •23. Причины повышения внимания к этике бизнеса
- •26. Этика и экономика
- •27. Обоснуйте изучение этики бизнеса в высших учебных заведениях
- •28. Структура этики бизнеса
- •29. Охарактеризуйте макроэтику
- •30.Охарактеризуйте микроэтику
- •31. Основные подходы в этике бизнеса
- •32.Религиозная этика
- •33.Основные ограничения использования религиозной этики в бизнесе
- •35.Теория традиционного утилитаризма
- •36)Влияние идей утилитаризма на развитие эконом.Наук
- •37)Развитие идей утилитаризма
- •38)Основные положения критики утилитаризма
- •41. Основные особенности моральных прав
- •43. . Этика справедливости
- •44. Основные подходы к понятию справедливость
- •45. Охарактеризуйте концепцию д. Ролза
- •45. Охарактеризуйте концепцию д. Ролза
- •46.В каких условиях менеджерам целесообразно использовать теорию утилитаризма
- •47. В каких условиях менеджерам целесообразно использовать правовой подход
- •48 В каких условиях менеджерам целесообразно использовать этику справедливости
- •49. Основные этические принципы
- •50 .Какие факторы мешают менеджерам принимать этические решения
33.Основные ограничения использования религиозной этики в бизнесе
Религиозный подход строится в основном на истинах и заповедях христианского учения: "Не лги", "Не укради", "Не лжесвидетельствуй" и т. д.
Предприниматель при решении любых моральных проблем обязан руководствоваться некоторыми абсолютными нравственными ценностями. Тем не менее использование исключительно религиозного подхода в современных условиях оказывается неприемлемым. Причинами такого ограничения становятся:
• глобализация;
• несовместимость некоторых религиозных канонов и догм целям бизнеса.
Процессы глобализации усиливают связи между людьми, исповедующими христианство, иудаизм, ислам, буддизм, конфуцианство.
Несовместимость некоторых религиозных канонов и догм целям бизнеса проявляется наиболее ярко в ситуациях нравственного выбора, а также при толковании различных понятий. Например, вопрос долгов (кредитов): по религиозным трактовкам долги надлежит прощать, поскольку деятельность ростовщиков - пример недобросовестной наживы, а денежные средства - "презренный металл". Но в этом случае платежеспособность и кредитоспособность организации становятся абстрактными характеристиками, а существование банков и других кредитных учреждений можно и вовсе поставить под сомнение.
34. Английский философ Джон Стюарт Милль (1806 - 1873) развил и методологически обосновал этическую теорию утилитаризма. Утилитаризм (от лат. utilitas - польза) - убеждение, что в основе морали лежит стремление к общему благу. Утилитаризм - это теория, направленная против эгоизма.
Милль утверждал, что:
- все люди стремятся к удовлетворению своих желаний;
- счастье заключается в уд-вии, но при отсутствии страдания, т.е. в чистом длительном непрерывном уд-вии.
Приемлемость получаемого в каждом конкретном случае удовольствия определяется тем, содействует ли оно достижению высшей цели - общему счастью.
Милль выводит мораль из высшей цели. Основу морали составляет принцип пользы, он предшествует всем частным целям человека.
35.Теория традиционного утилитаризма
Одной из самых влиятельных в этике бизнеса является теория утилитаризма. Основателем теории традиционного утилитаризма считают Иеремию Бентама (1748—1832). Принцип утилитаризма предполагает наличие возможности количественного измерения благ, производимых путем совершения действий, возможность их суммирования, а также вычисления разности между количеством благ и количеством отрицательных результатов, а значит — и возможность определить, какое из действий даст максимальную чистую прибыль или минимальные абсолютные расходы. Следовательно, на базе данного принципа можно осуществить количественное измерение всех видов прибыли и расходов и, пользуясь некоей общей численной шкалой, реализовать сложение или вычитание определенных значений искомых показателей.
36)Влияние идей утилитаризма на развитие эконом.Наук
Идеи утилитаризма оказали достаточно сильное влияние на развитие экономических наук. Многие экономисты еще в XIX в. категорически утверждали, что в основе механизмов хозяйственной деятельности лежит естественное стремление человека к максимальному увеличению своего благосостояния, а полезность производимых товаров измеряется той ценой, которую люди желают уплатить за них. Принимая эти и другие упрощения, экономисты получили возможность выяснить известную всем зависимость между спросом и предложением, определив таким образом характер связи между спросом и предложением, между продавцом и покупателем, а также объяснили причины равновесия цен в условиях свободного конкурентного рынка. Более того (и это особенно важно), экономисты сумели также доказать, что развитие системы свободных рынков на основе конкуренции приведет к такому способу эксплуатации ресурсов и утвердит такой механизм варьирования цен, что у потребителя появится возможность довести свою общественную полезность до максимума (до оптимума, если пользоваться терминологией Парето), причем это произойдет за счет повышения покупательной способности. Таким образом, находясь на позициях теории утилитаризма, экономисты приходят к выводу о безальтернативности системы свободного рынка.