3.Россия как исторический феномен. Многогранный подход в осмыслении отечественной истории.

Россия как исторический феономен.

Границы государства. С.М. Соловьев, В.О. Ключев­ский отмечали, что гео­гра­ф.условия Восточной Европы отличаются от условий Западной. Берега Западной изрезаны внутренними морями и глубокими заливами, усеяны мно­жест­вом островов. Близость к морям является характерной чертой западно­-европейских государств. Рельеф Западной Европы резко отличается от рельефа Восточной. По­верх­ность Западной крайне неровна. С.М. Соловьев обращает внимание, что границы западно-евро­пей­ских гос-в очерчены прир. границами — морями, горными хребтами, многоводными реками. На тер-и Рос.расположена обширная полоса степей. Великие реки были не пре­пят­ст­виями, а скорее дорогами, соединявшими различные районы страны. Именно по этим «живым дорогам» осущест­влялась колонизация новых территорий. В.О. Ключев­ский писал: «История России есть история страны, которая ко­ло­­низуется».

 Хозяйственная деятель­ность. Насколько неприбыльным занятием было в России земледелие, можно понять из подсчетов Августа Гакстгаузена — прус­ского агронома. Он сравнивал доход, приносимый двумя хозяйствами, одно из которых находится на Рейне, а другое — в Верхнем Поволжье. Свои подсчеты он заключил советом: если вам подарят поместье в России, лучше всего отказаться от подарка, так как из года в год оно будет приносить убытки. Согласно Гакстгаузену, поместье в России могло стать доходным лишь при двух условиях: при использовании труда крепостных (что освобо­дит помещика от расходов по содержанию крестьян и скота) или сочетании земледелия с мануфактурой (что поможет занять крестьян, сидящих без дела в зимние месяцы).

Тем не менее известно, что царская Россия в достаточно больших объемах вывозила зерно за границу. На рубеже XIX—XX вв. зерно составляло 47% всего экспорта страны. Менее известно другое: после вывоза на каждого жителя империи оставалось по 15 пудов хлеба в год. В странах же, закупавших русское зерно, на каждого жителя приходилось от 40 до 140 пудов хлеба. Русский крестьянин вез зерно на рынок от нужды и экономил на своем питании. Не случайно государственные службы торопились собрать налоги немедля после уборки урожая, не без оснований полагая, что иначе крестьяне сами все съедят.

Политическая система. На тер-и Вост.Европы и Сев.Азии хоз. деят-ть требует усилий большого кол-ва лю­дей, подчиняя их единой воле. Она исторически сформировала деспоти­ческую форму гос-й власти и коллективистскую психо­логию на­ро­да. Семейная община славян — это объединение многих родствен.как совместных владельцев земли. В Вост.Европе возникла полит.сист., основанная на общинной собственности на землю, а в Западной Европе — на частной собственности. В Германии община­-марка являлась добровольным объединением самостоятельных общинников, индивидуально владеющих земельными участками. В Западной Европе, где природно-климатические условия давали возможность ведения индивид.хоз-ва, возникли демокра­т.традиции власти и сложился индивидуалистический характер людей.

Общинное владение землей не способствовало формированию чув­ст­ва хозяина, уважительного отношения к частной собственности. Наоборот, веками оно формировало уравнительные тенденции, направленные, прежде всего, на защиту бедных, на помощь им за счет зажиточных крестьян. 

В XVIII веке российские историки под влиянием западных историков перешли на позиции всемирно-исторической теории изучения, рассматривая россий­скую историю как часть мировой. Однако мысль об особом, отличном от западно-европейского, разви­тии России продолжала существовать в русском обществе. Она нашла свое во­пло­щение в теории «официальной народности», основы которой были сформулированы в 30-е гг. XIX века министром народного просвещения России графом С.С. Уваровым. Суть ее в том, что, в от­ли­чие от Европы, общественная жизнь России базируется на трех осно­во­по­лагающих принципах: «Самодержавие, православие, народность».