
- •1. История. Её предмет и метод. Исторический факт. Методология. Методологические интерпретации (христианская, всемирно-историческая, культурно-историческая, цивилизационная исторических фактов).
- •2. Россия во 2-й половине XVIII века. Екатерина II. «Просвещённый абсолютизм». Историография проблемы.
- •3.Россия как исторический феномен. Многогранный подход в осмыслении отечественной истории.
- •4. Гумилев – человек и ученый. Концепции исторического процесса Гумилева. Место и значение творчества в исторической науке.
- •6. Начало индустриализации России. Мнение различных исторических школ о путях развития страны. Реформаторская деятельность с. Ю. Витте.
- •7. Становление и развитие русской исторической школы. Корифеи русской исторической науки: в. Н. Татищев, н. М. Карамзин, с. М. Соловьёв, в. О. Ключевский.
- •8. Христианизация Руси. Причины и последствия х. Христианское просвещение. Расцвет культуры.
- •9. Язычество восточных славян
- •10. Российский абсолютизм и факторы его формирования (2я половина XV века – 1я половина XVIII века . Интерпретации проблемы.)
- •11. Великое переселение народов. Восточные славяне: теории происхождения. Методологические интерпретации о причинах великого переселения народов. Евразия – этнический котёл смешения народов.
- •12.Реформатор п. А. Столыпин. Интерпретации проблем. Мнение исторических школ о путях развития страны.
- •13. Государство кр IX - XII вв. Интерпретации возникновения государства кр. Этапы истории: правовая, экономическая, культурно-бытовая, международная.
- •14. Россия на рубеже 80-90-х гг. XX века. Переход к рыночной экономике. Трудности и перспективы.
- •15. Возникновение Киевской Руси. Интерпретация возникновения государства кр. Норманнская, антинорманнская теории.
- •16. Начало самодержавия в России. Государство Ивана Грозного.
- •17. Иван IV – первый российский царь. Период внутренних реформ и внешнеполитических успехов 40-е – 50-е гг XVI в. Историки о деятельности и личности первого Российского царя.
- •18. Русская цивилизация в XIX - XX вв. Альтернативность общественного развития в истории русского суперэтноса.
- •19. Роль опричнины в установлении самодержавно-крепостнической системы России (2-я половина 60-х – середина 70-х гг XVI в) её сущность, содержание, последствия.
- •20. Россия в 1985-1991 г. Президент Горбачёв м. С. Уроки перестройки. Мнение историков о личности и государственной деятельности м. С. Горбачёва.
- •21. Россия в начале XVII века. Интерпретации периода.
- •22. Этнос как биосоциальное явление, его жизненный цикл. Фазы развития этноса (по концепции Гумилёва).
- •3 Основных параметра развития этнической системы:
- •23. Проблема славянского этногенеза (I – II в – XII в). Исторические формы и результаты этнических контактов на территории Древней Руси. Концепция Гумилёва.
- •24. Иван III. Первый государь всея Руси. Методологические интерпретации и исторические школы о проблемах возникновения и характере Российского гоударства.
- •Сравнительно-теоретические схемы
- •25. Фазы (этапы) развития славянского этногенеза. Древняя Русь – Московская Русь (Россия)- два потока в мировой истории (по концепции Гумилёва)
- •26. Россия во 2-й четверти XVIII века, эпоха дворцовых переворотов. Интерпретация периода.
- •27. Русь и золотая Орда: миф и реальность. Методологические интерпретации и исторические школы о причинах возникновения, гибели государства, а также характере русско-ордынских отношений.
- •29. Русский суперэтнос в конце XVII. XVIII .. Создание Российской империи добуржуазного типа. Реформы Петра I.
- •30. Российская империя на рубеже XX века. Интерпретации периода. Закат (распад) Российской империи. Смена политических режимов 1914 – 1921 гг.
- •32. Реформы 60-70х гг XIX века. Реформатор Александр II. Историки и современники о личности и государственной деятельности императора Александра I.
- •33. Россия в середине 17 века: церковный раскол (точки зрения учёных на причины и последствия).
- •35. Место и значение Петра 1 в русской истории. Эпоха петровских преобразований. Интерпретация проблемы.
- •36. 1917 Год: Россия на изломе мировой истории. Методологические интерпретации и исторические школы о причинах «смуты», «переворота», «революции» в России в 1917 г.
- •37. Причины раздробленности на Руси. Её оценка в российской историографии.
- •Причины раздробленности Киевской Руси
- •38. Падение монархии в России. Николай II – последний российский император. Историки и современники о личности и госуд-й деятельности Николая II.
- •39. Возвышение Москвы. Начало «собирания Руси»
- •41. Интерпретация с позиции либерального направления всемирно-исторической теории.
- •43. XIII – XIV вв на Руси: интерпретации периода.
- •44. Распад ссср и образование снг. Новая Россия (1985 – 1999 г.)
- •45. Пётр I. Рождение империи. Формирование военно-полицейского, бюрократического государства.
- •46. Политическая доктрина Петра I. Концепция «патернализма» и «харизматического лидера»
Сравнительно-теоретические схемы
предмет изучения + исторический факт = теоретическая интерпретация
№ 1. Причины возвышения Москвы
Название интерпретации |
Предмет изучения |
Интерпретации факта |
Религиозная (Христианская) |
Движение человечества к Богу. |
Союз московских князей с митрополичьей Кафедрой. В 1326 году митрополит Феогност переехал из Владимира в Москву |
Всемирно-историческая:
|
Общемировое развитие, прогресс человечества |
Выгодное природно-геогра-фическое месторасположение |
Материалистическое направление |
Развитие общества, общественных отношений, связанных с формами собственности. Классовая борьба |
Выгодное экономико-геогра-фическое положение |
Либеральное направление |
Развитие личности и обеспечение ее индивидуальных свобод |
Назначение Золотой Ордой Калиты генеральным откупщиком по сбору дани со всей Руси. При ослаблении центральной власти в Орде насильственный захват Москвой соседних территорий |
Технологическое направление |
Развитие технологическое, научные открытия |
Перенимание Москвой государственных традиции могущественных восточных империй |
Локально-историческая |
Единство человечества и территории |
«Пассионарный потенциал Москвы возобладал над богатством Новгорода, силой Твери, династическими претензиями Суздаля...». Тверь ориентировалась на Литву, а Москва заключила прочный союз с татарами. (Л.Н. Гумилев) |
25. Фазы (этапы) развития славянского этногенеза. Древняя Русь – Московская Русь (Россия)- два потока в мировой истории (по концепции Гумилёва)
Этническую историю любой страны, то есть историю населяющих ее народов, нельзя рассматривать так, как мы рассматриваем экономические отношения, политические коллизии, историю культуры и мысли. Не составляет исключения и история России, изложенная в этническом аспекте: ее невозможно представить в виде линейного процесса, идущего от Рюрика до Горбачева. События этногенезов народов нашего Отечества составляют историческую канву жизни по крайней мере двух разных суперэтносов. Поэтому необходимо различать историю Древней Киевской Руси (с IX до XIII в., включая и историю Новгорода до его падения в XV в.) и историю Московской Руси (с XIII столетия до наших дней). При этом ключевым периодом для понимания отечественной исторической судьбы являются три века: XIII, XIV и XV, - когда русская действительность формировалась как результат интерференции (наложения) двух разных процессов этногенеза. Финальная фаза этногенеза Киевской Руси сочеталась с начальным, инкубационным периодом истории будущей России.
При использовании естественнонаучной методики можно видеть недоступное взгляду современников - истинный характер той или иной эпохи. Он открывается исследователю при взгляде на длинный событийный ряд с известного временного расстояния. Оценивая таким образом отрезок русской истории XIII- XV вв., можно убедиться, что именно в этой эпохе лежат подлинно начальные пласты нашей истории. По отношению к ним все предшествующее есть законченная историческая традиция славянского этногенеза, а все последующее - трансформация некогда возникших поведенческих стереотипов и культурных доминант.
Анализируя этническую историю Руси-России, необходимо принимать во внимание этногенезы всех народов нашей Родины. Каждый из этих этносов, обладая своим этническим возрастом и соответствующим ему пассионарным потенциалом, оказывал мощное влияние на ход этногенеза всего суперэтноса. И, только учтя весь спектр этнических контактов и их социальных последствий, можно приблизиться к истинному представлению о прошлом Отечества.
Используя основную характеристику этнической истории - уровень пассионарного напряжения, - легко обобщить различия между Киевской и Московской Русью, указать на два разных потока русской истории. Попытаемся представить это в виде таблицы, на которой более наглядно видно, что этногенез Московской Руси - России только в XX в. подходит к тем финальным фазам, в которых прошла вся история Киевской Руси. Москва не продолжала традиций Киева, как это делал Новгород. Напротив, она уничтожила традиции вечевой вольности и княжеских междоусобиц, заменив их другими нормами поведения, во многом заимствованными у монголов, - системой строгой дисциплины, этнической терпимости и глубокой религиозности.
Поскольку культурная традиция, базирующаяся на православии, в основном была заимствована Москвой у Древней Руси и видоизменялась лишь формально, то для людей XVIII-XX вв. историческая преемственность полностью сохранялась. Для нас наследие Киевской Руси и достижения Руси Московской слиты воедино, что и дает повод говорить о поступательном ходе русской истории с IX по XX век.
Сравнительная диахроническая таблица по истории России IX-XVIII веков
Лев Николаевич Гумилев (1912—1992), последователь учения академика В.И. Вернадского о биосфере (человечество — часть биосферы)3. Интерес к наследию Л.Н. Гумилева у нас в стране и за рубежом огромен. Он опубликовал на стыке естественных и гуманитарных наук более десятка монографий: «Из истории Евразии», «Древняя Русь и Великая степь», «От Руси до России» и др., создав глобальную концепцию этнической истории нашей планеты.
Человек рождается, мужает, стареет, умирает. Такова и участь всякого этноса4 в мире. Космические лучи, взаимодействуя с биосферой определенной части Земли, дают толчок-вспышку для рождения этноса. Этот толчок-вспышку Л.Н. Гумилев назвал пассионарным5 . Возникает единая гармония: космос — определенная территория Земли — этнос, проживающий на этой территории. Пройдя все фазы развития (похожие на жизненные циклы человека), этнос умирает. Продолжительность жизни этноса Гумилев определяет 1200—1500 лет6:
1) пассионарная вспышка (образование нового этноса — около 300 лет);
2) акматическая фаза (наибольший подъем пассионарности — 300 лет);
3) надлом (резкое снижение пассионарности — 200 лет);
4) инерционная фаза (плавное снижение пассионарности — 300 лет);
5) обскурация (разрушение этнических связей — 200 лет);
6) мемориальная фаза (умирание этноса — 200 лет).
Л.Н. Гумилев в соответствии со своей теорией выделяет в истории России этапы (фазы) жизни этноса. Пассионарная вспышка, приведшая к образованию русского этноса, произошла на Руси около 1200 г. В течение 1200—1380 гг. на основе слияния славян, татар, литовцев, финно-угорских народов возник русский этнос. Фаза пассионарной вспышки завершилась созданием в 1380—1500 гг. Великого княжества Московского. В 1500—1800 гг. (акматическая фаза, расселение этноса) этнос распространился в пределах Евразии, произошло объединение под властью Москвы народов, живших от Прибалтики до Тихого океана. После 1800 г. началась фаза надлома, которая сопровождается огромным рассеиванием пассионарной энергии, утратой единства, нарастанием внутренних конфликтов. В начале XXI века должна начаться инерционная фаза, в которой благодаря приобретенным ценностям этнос живет как бы «по инерции», возвращается единство этноса, создаются и накапливаются материальные блага. Л.Н. Гумилев называл себя «последним евразийцем».