46.Познание как предмет философского анализа.

Чел-к отличается от любого живого существа тем,что способен осознавать бытие,способен в субъективной форме воспроизводить мир предметов,состояний,процессов.Познание-процесс целенаправленного отражения действ-ти в сознании чел-ка с целью его дальнейшего возможного изменения.Существует 2 разновидности:1)скептицизм.Юм считал,что чел-к может иметь дело только со своими ощущениями и за их пределы выйти не может,в силу чего вопрос о существовании,а значит и о познании внеш.мира становится бессмысленным.Скептицизм возник в античной Греции.Философ Кратил сомневался в возможности познать мир,т.к окруж.действ-ть непрерывно изменяется.2)кантовский агностицизм.Кант не отрицал сущ-ние вещей вне нас,однако объявлял их непознаваемыми.Агностики утверждали,что любые человеч.знания имеют субъективный хар-р и не дают никакой информации об окруж.мире.Философы-материалисты придерж-ся противоположной точки зрения.Они рассм-ют сознание людей как отражение внеш.мира.Поэтому признают его познаваемым.Практика-любая материал.деят-ть,направленная на преобразование природы и общ-ва.Она явл-ся основой и целью познания.Возникнув впрактике,познание обслуживает практич.потребности.Рез-ты познав.деят-ти внедряются в производственный процесс,а это становится возможным только в том,когда наши знания отражают действ-ть.

47.Структура и основные характеристики познавательного процесса.

Философы выделяли 2 этапа познав.процесса:чувственное и рациональное.Чувственное-такое познание,кот.осущ-ся с помощью органов чувств.Посредством органов чувств,чел-к связан с окруж.его миром.Чувственное познание имеет 3 формы:ощущение,восприятие,представление.Ощущение отражает

отдельн.св-ва объектов.С помощью Восприятий траж-ся предмет в целом.Большую роль в формировании представлений играет воображение и фантазия.Органы чувств обладают относит.ограниченностью в отражении св-в действ-ти.Рациональное познание-при помощи абстракций,закрепляемых путем знакового словесного выражения,чел-ку удаеся охватить все множ-во соответствующих ему вещей,событий.Абстрактное познание осущ-ся в 3-х формах:понятиях,суждениях и умозаключениях.Понятие-форма мышления,посредством кот.отображаются общие и существ.признаки предмета.Через развитие понятий развив-ся наука.Суждение-форма,посредством кот.отображ-ся наличие у предмета некот.св-в и отношений.Умозаключение-такая форма,посредством кот.на основе нескольких суждений по законам логики делается вывод.По вопросу об отношениимежду чувств.и рацион.познанием выявились 2 противоположные концепции:эмпиризм и рационализм.Многие философы считали чувство основным его видом.Это напр-е называлось эмпиризм.Не отрицая значение разума,эмпирики тем не менее недооценивали его роль.Так Джон Лок считал,что душа чел-ка подобна чистой доске.С рождения она не содержит ниодной идеи и заполняется ими по мере воздействия внеш.предметов на органы чувств.Противопол.точки зрения придержывались философы-рационалисты.В отличие от эмпириков рещающую роль в познании они отводили разуму,считая чувств.познание-недостаточн.темным знанием.