Раздел I. Важнейшие моральные и этические учения

Тема 11. Милль

171

людей Милль рассматривает 'в качестве одного из результатов действия. Но строго говоря, права человека выступают некоторым стандартом, выполнение которого вменяется каждому человеку в обязанность. Более того, ка^кдое действие должно в конечном счете соотноситься с принципом пользы, и этот принцип — тоже определенный стандарт для оценки поступков. Таким образом, перед нами два типа оснований оценки: результат, к которому привел поступок, и стандарт, или правило, которому поступок должен соответствовать.

Это различие не было концептуально осмыслено Миллем. Можно допустить, что сама попытка такого осмысления на том уровне рассуждения, который был задан классическим утилитариз­мом, была для него разрушительна. Как мы видели, Милль стре­мился понять мораль в контексте реальных взаимоотношений людей как действующих практически и целесообразно. Это позво­лило ему раскрыть мораль как совокупность правил, которые формулируются людьми на основе обобщения их практического опыта. Однако такой подход привел к тому, что Милль (неявно для себя) истолковывал мораль по логике социальных, точнее, хозяйственных отношений. В результате вопреки намерению ути­литаристов показать мораль как совокупность норм и действий, реально содействующих общему благу, мораль предстала всего лишь как сфера проявления благоразумных частных интересов.

Оставленное без внимания Миллем, это различие было пробле-матизировано и теоретически разработано в наше время, что вылилось в два течения утилитаристской мысли - - утилитаризм действия и утилитаризм правила. Второе направление является доминирующей формой современного утилитаризма, и его суть сводится к тому, что ценность действия определяется его соответ­ствием совокупности правил, принятых в обществе и являющихся условием возвышения общего блага.

5. Милль говорил о нравственных принципах первого и второю уровня.

Какое значение это имело для его понимания структуры нравствен­ности?

6. Каковы, по Миллю, критерии моральной оценки?

ДОПОЛНИТЕЛЬНАЯ ЛИТЕРАТУРА

Милль Дж. О свободе // Антология западноевропейской классической либеральной мысли. М, 1995. С. 228-393.

КОНТРОЛЬНЫЕ ВОПРОСЫ

1. В чем Милль видел универсальную основу человеческого поведения?

2. Что, по Миллю, требует от человека мораль?

3. В чем заключается утилитаристский принцип всеобщего счастья?

4. Как Милль трактовал добродетель в ее соотношении с пользой? В чем

разница между целями и ценностями как основаниями человеческой деятельности ?