Обзор литературы

Историографию, которая будет использоваться для написания данного доклада можно условно разделить на две темы. Во-первых, нам необходимо дать обзор литературы посвященной Французской революции в целом и политике террора в частности. Во-вторых, рассмотреть те немногие работы, которые посвящены Жоржу Огюсту Кутону.

Историографию Французской революции можно разделить на отечественную и зарубежную. Составить полный обзор литературы посвященной событиям 1789-1799 годов само по себе является колоссальной задачей, достойной отдельной монографии. Поэтому в данном докладе мы предоставим краткий обзор общей историографии, подробно останавливаясь на работах, тема которых пересекается с темой работы.

Зарубежная историография о Великой французской революции

В XIX веке была создана «классическая» историография французской революции, основными творцами которой были историки А. Тьера, Ф. Минье, А. Олара. В 2006 году в России переиздано исследование Ф. Минье «История Французской революции» (1824). Изданию предпослана вступительная статья историка Ю.И. Семенова «Франсуа Минье и школа французских историков эпохи реставрации», посвященная исторической школе эпохи Реставрации. По мнению Ю.И. Семенова, работа Л.А. Тьера о Французской революции, как и работа Ф. Минье, не потеряла своего значения и на сегодняшний день, так как написана по горячим следам событий, основана на объемном фактическом материале и отличается от современных работ гораздо более глубоким пониманием революции.¹ Одной из основных идей этого направления в историографии является идея об оборонительном характере якобинского правительства, в свою очередь террор назывался необходимым средством защиты от внутренних и внешних врагов.

В XX веке на лидирующие позиции в изучении событий французской революции вышли исследователи-марксисты, принеся с собой социальную проблематику. Карл Маркс утверждал, что в конце XVIII века во Франции произошла смена общественно-экономических формаций, оценивал революцию как буржуазную и усматривал ведущую роль народных масс в совершении государственного переворота. Историки социалистического направления Л. Блан и А. Собуль рассматривали Французскую революцию как революцию межформационную, и придавали определяющее значение именно социальной проблематике.

В середине XX века роль революции конца XVIII века в истории Франции подверглась некоторому пересмотру со стороны школы «критической» историографии революции, родоначальником которой был английский историк А. Коббен. В своих работах он подверг критики основополагающие принципы классической и марксистской историографии, в числе прочего он доказал что торгово-промышленная буржуазия не была основной движущей силой революции. Так же он очень углубленно исследовал связь Французской революции с идеологией Просвещения и пришел к выводу, что оно не произвело на революцию такого большого влияния, как было принято считать.

Из современных исследований необходимо выделить монографию Патриса Гениффе «La politique de la terreur. Essai sur la violence revolutionnaire, 1789-1794» (Paris, 2000). В журнале «Новая и новейшая история» (2003. №3. С.61-76) находится переведенная на русский язык статья «Террор: случайный или неизбежный результат революций? Из уроков французской революции XVIII в.», в которой автор суммирует и развивает основные положения своей монографии. По мнению Гениффе политическая культура Французской революции «благодаря своей двойственности предоставила горючий материал для пламени Террора»¹, а сама Французская революция породила, таким образом, «современную идею революции: перманентной; независимой от целей, которые она себе поставила; признающей законность лишь за наиболее радикальным из своих деятелей».²