Вопросы к зачету по дисциплине «Общая социология»

1. Социально-философские и социально-исторические предпосылки возникновения социологии.

2. Научно-теоретические предпосылки возникновения социологии.

3. Классический период в развитии социологии.

4. Развитие социологии в России.

5. Основные макросоциологические и микросоциологические парадигмы классической социологии.

6. Предмет социологии: макро и микро уровни. Функции социологии.

7. Структура и уровни социологического знания. Парадигмы в социологии.

8. Понятие «общество» и понятие «система» в социологии. Основные принципы системы.

9. Общество как система. Типология обществ.

10. Социальная структура общества и социальная стратификация.

11. Понятие и виды социальной мобильности.

12. Стратификационная модель современного западного общества. Социальная стратификация российского общества.

13. Понятие, функции и характеристика важнейших социальных институтов общества.

14. Социальные изменения: основные понятия и концепции.

15. Понятие прогресса и регресса. Концепция линейного развития.

16. Циклическое развитие обществ. Концепция спиралевидного развития общества.

17. Интерпретация понятий «индивид», «человек», «личность». Социологический подход к личности.

18. Теория социальных ролей. Социальные нормы и проблемы отклоняющегося поведения.

19. Социальный тип личности. Социализация личности.

20. Понятие, структура и функции культуры.

21. Культурное многообразие. Культурная динамика.

22. Многообразие социальных общностей.

23. Социальные группы и их классификация.

24. Социальные организации. Формальные и неформальные организации.

25. Понятие конфликта, его виды.

26. Организационные конфликты. Производственные конфликты.

27. Программа и план социологического исследования.

28. Методы социологического исследования, их характеристика.

Материал на подготовку к зачету Социально-философские предпосылки возникновения социологии.

Социология (лат. – societas – общество и греч. – logos – учение, слово)- наука, которая изучает структуры общества, их элементы, условия существования и социальные процессы, протекающие в этих структурах. Понятие «социология» было введено в научный оборот французским философом О. Контом в 1830-х годах. Он является основателем данной науки. Однако становление социологии имеет длительную предысторию. Так, первые достоверные письменные источники «Законы царя Хаммурапи» (XXVII в. до н.э.) дают представление о социальном устройстве шумеро-вавилонской цивилизации. В управлении китайским обществом (с V в.до н.э.) использовались идеи китайской социальной философии.

Учение об общественной жизни содержится в античной Греции в работах Платона («Государство») и Аристотеля («Политика»). В идеальном государстве Платона все подчинены обществу. У Аристотеля человек – это «общественное животное», но вместе с тем «каждый должен быть другом, прежде всего, самому себе». Таким образом, общество у Аристотеля оказывается производным по отношению к индивиду, что дает возможность альтернативно, иначе увидеть социальную жизнь.

На рубеже IV-V веков Августин Блаженный в рассуждении «О Граде Божьем» показывает многомерность общественной жизни, где над «невылеченной» волей к власти, конкуренцией, завоевательством присутствует благодать как сфера, внутри которой человек имеет возможность прожить свою жизнь небессмысленно, то есть не только для себя. На рубеже XIII-XIV веков возникает новая, светская форма институализации социального самопознания – университеты. Одновременно и в церковном знании – в «Сумме теологии» Фомы Аквинского – развивается культура здравого смысла, растет авторитет разума. Для позднего средневековья и Возрождения характерна актуализация темы личности, человека как активного творца социальной жизни - прежде всего на собственном индивидуальном уровне.

В Новое время социальное самопознание преодолевает религиозную форму, обретая идеологическую направленность. Возникают идеологии двух классов буржуазного общества – либерализм и социализм. Эти изменения заметны, начиная с «Государя» Н. Макиавелли и «Левиафана” Т. Гоббса, “Утопии” Т.Мора и “Города солнца” Т.Компанеллы (XVI-XVII века). XVIII век – век Просвещения, эпоха бурного развития общественной мысли, особенно во Франции (Вольтер, Ж.Ж. Руссо, Д.Дидро и др.), Германии (И.Кант), Англии (Дж. Локк, А. Смит). “Имей мужество опираться на свой собственный разум” – так сформулировал И.Кант лозунг Просвещения. После Великой французской революции 1879 года продолжалась разработка идеологий либерализма, прежде всего экономического (в Англии - работах И. Бентама, Дж.Милля), и социализма ( в трудах К.А. Сен-Симона, Ч. Фурье, Р.Оуэна).

В начале XIX века в общественной жизни, в социальном самопознании сформировался вызов, ответом на который явился переход от предсоциологии к собственно социологии.