- •Введение
- •Тема 1. Социальная философия, ее проблематика и основные направления
- •Тема 2. Основные этапы развития социальной философии
- •2.1. Социально-философская мысль в античную эпоху
- •2.2. Социально-философские взгляды Средневековья
- •2.3. Социально-философские взгляды Нового времени
- •2.4. Классическая немецкая социальная философия
- •Иммануил Кант (1724 - 1804)
- •Фридрих Вильгельм Иосиф Шеллинг (1775 - 1854)
- •Георг Вильгельм Фридрих Гегель (1770 - 1831)
- •Людвиг Фейербах (1804-1872)
- •2.5. Русская социальная философия XVIII - XX вв.
- •2.6. Западная социальная философия второй половины XIX - XX вв.
- •2.6.1. Иррационализм
- •2.6.2. Неопозитивистская социология
- •2.6.3. Современная философская антропология
- •2.6.4. Современный натурализм
- •2.6.5. Экзистенциализм
- •2. 6. 6 . Неклассическая философия истории
- •Тема 3. Возникновение научной социальной философии
- •3.1. Предпосылки возникновения исторического материализма
- •3.2. Основные этапы развития научной социальной философии
- •Тема 4. Предмет, структура и функции научной социальной философии
- •4.1. Предмет и структура исторического материализма
- •4.2. Социальная философия и частные науки
- •Тема 5. Человек, или социальная форма материи
- •5.1. Сущность человека
- •5.2. Законы общества
- •5.3. "Сущностные силы" человека
- •5.4. Индивид и общество
- •5.5. Человек как объект биологического исследования
- •5. 6. Историческая форма общества
- •Тема 6. Материальное производство — основа жизни общества
- •6.1. Материальное производство: структура и источники развития
- •6.2. Производительные силы: структура и источники развития
- •6.3. Производственные отношения: структура и источники развития
- •6.4. Труд и собственность 6.4.1. Сущность труда
- •6.4.2. Собственность: природа, структура, тенденции развития
- •6.4.3. Свобода и факторы ее развития
- •6.5. Научно-технический прогресс: сущность, основные принципы и направления развития
- •Тема 7. Социально-экономическая структура общества
- •7. 1. Исторические общности людей
- •Тема 7. Социально-экономическая структура общества
- •7. 1. Исторические общности людей
- •7.2. Классовая структура общества
- •7. 3. Экономические основы существования классов
- •7.4. Классовая борьба и ее особенности в современную эпоху
- •Тема 8. Политическая организация общества
- •8.1. Происхождение и сущность государства
- •8.2. Экономические основы отмирания государства
- •8.3. Научная теория государства и революция в современную эпоху
- •Тема 9. Духовная жизнь общества
- •9.1. Общественное и индивидуальное сознание
- •9.2. Законы развития общественного сознания
- •9.3. Структура общественного сознания
- •9.4. Формы общественного сознания
- •Тема 10. Личность и общество 10.1. Понятие личности и механизм ее формирования
- •10.2. Исторические типы взаимоотношений личности и общества.
- •10.3. Роль народных масс и личности в истории
- •Тема 11. Исторический процесс и будущее человечества
- •11.1. Сущность истории человечества
- •11.2. Единство и многообразие исторического процесса
- •11.3. Основные ступени исторического процесса
- •11.4. Смысл истории и его исторические модификации
- •11.5. Кризис человеческой цивилизации и стратегия развития в XXI веке
6.3. Производственные отношения: структура и источники развития
Производственные отношения суть отношения между людьми в процессе производства. В соответствии со сложной структурой производства различают собственно производственные отношения, отношения распределения, обмена и потребления. В этой системе отношений определяющую роль играют собственно производственные отношения, а остальные являются производными от них. В свою очередь собственно производственные отношения всегда таковы, каковы производительные силы. Это означает, что главный источник их развития заключен не в них самих, а в производительных силах. В силу относительной самостоятельности производственные отношения заключают в себе тенденцию к саморазвитию. Однако эта тенденция значительно слабее тенденции, свойственной производительным силам.
В этой связи важно выяснить, чем определяется развитие производственных отношений: орудиями труда или самим трудом. Как известно, процесс труда невозможен без орудий труда. Между ними и производственными отношениями существует глубокая связь. Маркс отмечал, что ручная мельница дает общество во главе с сюзереном,а паровая мельница—во главе с промышленным капиталистом. Однако из этого никоим образом не следует, что орудия труда определяют производственные отношения и социально-экономическую структуру общества в целом. Орудия труда служат лишь показателем, мерилом развития рабочей силы, или способности к труду. Как мерило развития труда, сущностных еил человека, они дают возможность судить о том или ином историческом этапе и, в известной мере, предсказывать направление дальнейшего развития общества. Но одно дело быть фактором, по которому можно судить об обществе и реконструиро-вать его "физиономию", а другое — быть конечной основой и причиной развития общества. Изменение производственных отноше-ний непосредственно обусловливает не техника как таковая, а живая человеческая деятельность.
Научный смысл утверждения, что ручной мельнице соответствуют феодальные производственные отношения, а паровой - капиталистические, становится понятным, если учитывать двойственное отношение субъекта к средствам производства, т. е. отношение к ним как к простому моменту труда и как к объекту собственности. В первом случае они служат мерилом и показателем развития рабочей силы, во втором - показателем тех производственных отношений, при которых совершается труд. В зависимости от природы труда средства производства обособляются в особые структуры (мельница, фабрика и т. д.), которые и становятся объектами собственности. Между трудом и средствами труда, с одной стороны, средствами труда и экономическими отношениями — с другой, существует, следовательно, своего рода структурное соответствие. Они формируются в процессе труда на основе особой матрицы, в качестве которой выступают обособившиеся в соответствии с природой труда, как объекты собственности, средства производства.
Диалектика производительных сил и производственных отношений. Соотношение производительных сил и производственных отношений впервые научно раскрыто Марксом. Эти две стороны способа производства органически взаимосвязаны, одна не существу-ет без другой, дна оказывает влияние на другую, но это влияние различно. Производительные силы, будучи содержанием способа производства, определяют форму — производственные отношения. Пока производственные отношения соответствуют производительным силам, они создают простор их развитию. Однако в силу большей динамичности, подвижности содержания это соответствие всегда включает в себя элемент несоответствия (противоречия), который но мере развития производительных сил усиливается. Когда возможности развития производительных сил в рамках данной формы исчерпывается, из фактора развития они превращаются в тормоз, в оковы. Становится необходимой замена старых производственных отношений новыми, более сложными, что и осуществляется в ходе социальной революции. Зародыши новых производственных отношений или их переходные формы возникают в недрах старого способа производства. Неразвитым новым производительным силам, как показал Маркс на примере мануфактуры, соответствуют и неразвитые производственные отношения. Только тогда, когда возникает технический базис, адекватный новому способу производства, и соответствующая ему рабочая сила, т. е. когда создаются качественно новые производительные силы, складываются и качественно новые производственные отношения. До становления крупной промышленности в капиталистическом производстве господствует не относительная, а абсолютная прибавочная стоимость.
Взаимосвязь двух сторон способа производства определяет закон соответствия производственных отношений производительным силам. Этот закон коренится в природе человека. Производительные силы выражают отношение человека к природе, которое не сводится лишь к ее преобразованию, созданию потребных человеку материальных условий жизни, оно есть отношение человека и к своей родовой сущности, к человеческой сущности вообще. Именно в переработке предметного мира человек впервые действительно ут-верждает себя как родовое существо. Отношение родовой сущности человека включает в себя и отношение индивидов друг к другу. Производя себя в процессе труда как родовое существо, человек производит и отношения между людьми. Производство общественной жизни — это целостный процесс, необходимой стороной которого является производство отношений, в первую очередь отношений собственности. Таким образом, закон соответствия производственных отношений производительным силам выражает соответствие отношений человека и его собственной сущности.