- •Евреи Палестины в период мусульманского господства
- •Содержание
- •Введение
- •Глава 1. Теория и практика ислама в отношении других религий/ в этой главе рассматриваются религиозные основания дискриминационных законов и практик в отношении немусульман.
- •Глава 2. Евреи Палестины в средневековье. Здесь описывается жизнь и положение евреев Палестины под властью господствующих там в средние века государств и династий.
- •Глава 1. Теория и практика ислама в отношении других религий
- •Глава 2. Евреи Палестины в средневековье
- •2.1. Палестина в Византийское время. Евреи Палестины при Византии
- •Династия Омейядов
- •Династия Аббасидов
- •2.2 Палестина под мусульманским господством
- •Династия Фатимидов
- •2.3 Ближний Восток во времена крестовых походов
- •2.4 Евреи при Мамлюках
- •Заключение
- •Список использованной литературы
- •Византийский период (395 - 638 гг.).
- •Период арабского владычества (638 - 1099 гг.)
- •Период крестоносцев (1099- 1291 гг.)
- •Период правления мамлюков (1250 - 1516 гг.).
2.4 Евреи при Мамлюках
В 1244 г. Палестина была захвачена Мамлюками [6].
Мамлюки ("невольники", "рабы") — в странах мусульманского Востока в средние века и новое время специально воспитанные для несения военной службы белые рабы. Египетские Мамлюки во главе с Бейбарсом в 1244 г. нанесли поражение войскам крестоносцев и сирийских правителей и захватили ряд городов Сирии и Палестины. В 1250 г. Мамлюки отстранили Айюбидов от власти и основали династию султанов, правившую Египтом и Сирией [11].
Эпоха правления мамлюков в Палестине продолжалась около 200 лет. Это был крайне значимый период в истории Святой Земли. Он изобиловал как стихийными бедствиями (землетрясениями, эпидемиями, налетами саранчи, засухами), так и несчастьями, которые сыпались на голову жителей по вине невежественных и жестоких правителей. Набеги монголо-татар, восстания феллахов8 и бедуинов, происки всевозможных притязателей на престол, – все это привело к тому, что население сильно поредело, и его численность теперь составляла приблизительно треть от численности прежних лет. Неудивительно, что в это время евреи подвергались страшным унижениям и гонениям, которые были одними из самых жестоких в истории еврейского народа.
Поскольку мамлюки опасались новых нападений крестоносцев со стороны моря (ведь у них не было военного флота, который защищал бы берега), они разрушили все города морского побережья. Так были разорены еврейские общины Акко и других городов, а уцелевшие евреи стали искать убежище в городах, расположенных в центре страны. Еврейская община Акко возобновила свое существование только в XIVв.
Рабби Овадья свидетельствует: «В Иерусалиме не было почти ни единого еврея, у которого был хотя бы кусок хлеба». В Цфате жили в то время около трехсот еврейских семей, по свидетельству одного из учеников рабби Овадьи, большинство которых «держат лавки, где продают благовония, сыры, масло, различные крупы и фрукты» [6].
Вообще натура Мамлюков отличалась зверской жестокостью и нетерпимостью даже между собой. Что и говорить об их политике по отношению к иноверцам.
В 1517 г. в Палестину вторглись турецкие войска, и она вошла в состав Оттоманской империи. Начался новый период в истории страны и её еврейских общин.
Заключение
Целью данной работы было рассмотреть жизнь евреев на территории Палестины под господством исламских правителей в период с VII по XV вв. Эта цель была достигнута. Мы рассмотрели жизнь евреев под властью Византии, Халифата, Крестоносцев и Мамлюков.
Поставленные задачи были выполнены. Мы выяснили, какие государства властвовали нал Палестиной в средневековье. Узнали также, что политика каждого из государств была дискриминационной по отношению к иноверцам. При этом христианские государства выдвигали куда большие ограничения и проявляли, зачастую, больше жестокости, чем мусульманские. Неумеренная жестокость Мамлюков являлась скорее свойством их темперамента и воспитания, нежели вероисповедания, так как Коран предписывает лояльное отношение к "Народам Писания" (что, безусловно, не всегда исполнялось). Также в результате проведённой работы мы выяснили, что отношение правящих государств к евреям не было исключительным. На них возлагались те же ограничения, что и на прочих иноверцев (по отношению к правителям). Так, христиане угнетали как мусульман, так и евреев, а мусульмане - как евреев, так и христиан.
В целом, жизнь евреев Палестины в средние века была полна невзгод и лишений, однако это не было феноменом, связанным с особенным отношением мусульман к евреям. И евреи являлись на этих землях представителями одного из угнетаемых властью религиозных меньшинств, наравне с прочими. А значит, корень современной проблемы лежит не в этом.
